Helsingin keskustan 27.6. täyttäneeseen Pride-marssiin osallistui arviolta 100 000 ihmistä. Se on aavistuksen enemmän kuin Kauhavalla pidettävät vanhoilislestadioalisten suviuseurat kokoaa porukkaa. Kummassakin tapahtumassa silmiinpistävää on nuorten osuuus. Pridessä bongasin yhden Suviseurojen Tarratoimkunnan viestinkin (viimeinen kuva).
Katselin Pride-kulkuetta Mannerheimintien ja Aleksanterinkadun risteyksessä. Bongailin kiinnostavia kulkijoita ja uskonnollisia kylttejä ja banderolleja. Kolmen sepän patsaan edessä seisoi kristillisesti motivoitunut ryhmä, joka vastusti paitsi Setaa myös kaikkea Prideen liittyvää – tai näin tulkitsin heidän iskulauseensa.
Pitemmittä puheitta ja turhitta kommenteitta kuvakavalkadi, olkaa hyvät.
Vielä yksi kuva. ”Britannia eväsi suomalaiselta kansanedustajalta Päivi Räsäseltä kauttakulun Heathrow’n lentoasemalla Suomessa annetun, kiistanalaisen ”viharikos”-tuomion vuoksi – Lontoo/Helsinki (kath.net)”
Vor 2 Tagen in Aktuelles. ”Heute ist es eine finnische Abgeordnete und Großmutter; morgen könnten es leicht Sie sein!” Tänään suomalainen isoäiti, huomenna se voit olla sinä. https://www.kath.net/news/90784
”Uutinen on herättänyt kansainvälistä tyrmistystä: suomalaiselta kansanedustajalta ja vakaumukselliselta kristityltä Päivi Räsäseltä evättiin kauttakulku Lontoon Heathrow’n lentoaseman kautta. Syynä oli hänen Suomessa saamansa tuomio väitetystä ”viharikoksesta”, joka seurasi hänen puolustettuaan avioliittoa ja seksuaalisuutta koskevia raamatullisia opetuksia.”
Osallistuessaan parhaillaan kristillisen Alliance Defending Freedom (ADF) -järjestön järjestämään konferenssiin, Päiville ilmoitettiin, ettei hän saisi kulkea Lontoon Heathrow’n lentoaseman kautta paluumatkallaan. Miksi? Koska hänet on tuomittu viharikoksesta! Iso-Britannia on päättänyt, ettei hänen läsnäolonsa Britanniassa – edes pelkkä jatkolento lentoaseman sisällä – ole toivottua.”
Tämä kertoo paljon tämän ajan Euroopan henkisestä ilmapiiristä ja sen Raamatun vastaisuudesta.
Jos uutisessa kuvatut tiedot pitävät paikkansa, on huolestuttavaa, että Suomessa annettu rikostuomio vaikuttaisi henkilön mahdollisuuksiin kulkea toisen valtion kautta. Tapaus herättää kysymyksiä sananvapaudesta, uskonnonvapaudesta ja viranomaisten päätöksistä. ”Vaarallinen rikollinen?”
Pelkkä sakkotuomio tuskin aiheuttaisi tällaista. Luulenpa, että Päivi Räsäsen näkyvä esiintyminen eri tiedotusvälineissä sen tiimoilta on voinut vaikuttaa. Tästäkin tapauksesta hänelle on taas kehitelty marttyyrin roolia.
Jaa, Räsäsen näkyvä esiintyminen on aihettanut hänelle lentokiellon Britannian kautta. Olipa absurdi kommentti. Isossa-Britanniassa varmaan pelättiin, että Räsäsellä on Raamattu käsilaukussa.
Olisivatko Britannian virkailijat edes tienneet Päivi Räsästä ilman hänen omaa julkisuuskampanjaansa?
Kas, kun kysymys olikin matkustusasiakirjasta, joka evättiin.
Millaiseksi järjestöksi Britanniassa luokitellaan ADF? Se on netistä löytyvän tiedon mukaan perustettu puolustamaan uskonnonvapautta, mutta on kehittynyt voimakkaasti äärioikeistolaiseksi vähemmistöjen oikeuksia vastustavaksi tahoksi. Ehkä tieto osallistumisesta ADF:n tilaisuuteen on yksinään riittänyt matkustusluvan perumiseen.
Varmaankin on kehittynyt näin leimakirveeksi liberaalin ja vasemmistolaisen median mukaan, kuten mm. the Guardianin. Toiseksi. On ikiaikainen keino käydä totuutta vastaan lain varjolla. Varmaan sitten niin, että kuulopuheen perusteella Britannissa tehdään päätöksiä?
”Kuulopuheen perusteella Britannissa tehdään päätöksiä.” Britannia on sen verran vakiintunut yhteiskunta, että se luokittelee tahot yhteiskuntarauhalle vaarallisiksi laadukkaan arvioinnin perusteella. Se, että ADF olisi määritelty sellaiseksi oli vain arvaus.
”On ikiaikainen keino käydä totuutta vastaan lain varjolla.” Päivi Räsäsen kannattajat näkevät hänet mielellään totuuden puolustajana. Se, mistä hänet on tuomittu, on kuitenkin väärän tiedon levittäminen vastoin parempaa tietoa homoseksuaalisuuden luonteesta. Raamatun lainaaminen on sivuseikka. Oli miten tahansa, matkustustuskieltoa ei perustella totuuskysymyksillä. Päivi Räsäsen tulo maahan estettiin annettujen tietojen mukaan kahdesta syystä. Hän on ensinnäkin korkean profiilin omaava vaikuttaja. Toiseksi hän on esittänyt kiihkeää erimielisyyttä synnyttäneitä väitteitä seksuaalivähemmistöjen oikeuksista.
”Toiseksi hän on esittänyt kiihkeää erimielisyyttä synnyttäneitä väitteitä seksuaalivähemmistöjen oikeuksista.”
Olisiko pitänyt vaieta?
”Olisiko pitänyt vaieta?” Valinta on toki ollut Päivi Räsäsen oma, johon hänellä on oikeus. Olisi kuitenkin mielestäni viisaampaa kantaa seuraukset sovinnollisesti ja vähin äänin eikä rakentaa niiden pohjalle kansainvälistä uskonsankarin asemaa.
Kun uskonnonvapauden painoarvon takia ei voitu ottaa kiinni synti-käsitteen käyttämisestä, niin tekaistiin syyte sanasta – alempiarvoinen. Hieman hauska tuo -vähin äänin- sulkea suunsa. Varmaan Paavalikin olisi suunsa sulkenut.
”Varmaan Paavalikin olisi suunsa sulkenut.” Paavalin tilanne oli aivan toinen. Hän sai tuntea kärkevien puheittensa seuraukset selkänahassaan – kirjaimellisesti – eikä voinut mennä valittamaan mihinkään kansainväliseen tuomioistuimeen. Hänellä ei myöskään ollut mitään oikeistoradikaaleja järjestöjä, jotka olisivat tehneet hänestä keulakuvaansa. – – – Hän julisti sitäpaitsi ristiinnaulittua Kristusta eikä sukupuolivähemmistöjen häiriytyneisyyttä.
Kari. Tapauksen julkisti kath.net-sivuston mukaan kristitty kirjailija ja tiedottaja Rod Dreher, joka osallistui kristillisen Alliance Defending Freedom (ADF) -järjestön konferenssiin. Myös paikalla ollut Räsänen kertoi yleisölle matkustuskiellosta. Lisäksi tuon uutisen on välittänyt suomalainen Berliinissä asuva vapaa toimittaja. Onhan tuo aikamoista. Enteileekö tämä kenties viiveellä sitä, mitä Raamatussa kerrotaan tulevista ajoista?
Eipä minun Raamatussani ole ennustuksia paluulentojen välilaskujen epäämisestä Herran omilta! Kirjoitin jo aiemmin siitä, miten kärpäsestä tehdään härkänen. Onko marttyyrin viitta niin ihana, että se pitää väkisin pukea ylle? Oikeitakin marttyyrejä lienee ihan liikaakin.
Britannia esti Päivi Räsäsen pääsyn maahan. (IS)
Britannian viranomaiset voisivat keskittyä enemmän todellisiin rikollisiin, joita heidänkin maassaan kyllä riittää. Kuten esim. mafiaroistoihin, huumediilereihin, sutenööreihin, huijareihin ym.
Mika, niin, pieni suomalainen nainen, lääkäri ja kansanedustaja otetaan syyniin ja todetaan vaaralliseksi koko Britannialle!
” Tapauksen julkisti kath.net-sivuston mukaan kristitty kirjailija ja tiedottaja Rod Dreher, joka osallistui kristillisen Alliance Defending Freedom (ADF) -järjestön konferenssiin. Myös paikalla ollut Räsänen kertoi yleisölle matkustuskiellosta. Lisäksi tuon uutisen on välittänyt suomalainen Berliinissä asuva vapaa toimittaja…”
Vaikka Räsänen ja taustajoukkonsa tekevätkin parhaansa tendenssimäisen informaation levittämisessä R:n oikeusjuttuun liittyen, maahantulokieltoa voi silti pitää hieman liioiteltuna. Mutta ehkä brittiviranomaisten huomiota on kiinnittänyt äärijärjestö ADF, joka on ahkerasti levittänyt R:n ”marttyyrius”-kertomusta.
Minusta brittiviranomaiset ovat ylitulkinneet Päivin saaman tuomion perusteita. Vaikuttaa siltä, että ovat penkoneet tuomion taustoja, koskapa ensin – Päivin kertoman mukaan – maahantulolupa myönnettiin ja sitten peruttiin.
Matkutusluvan eväsi nähtävästi tietokoneohjelma (ETA) siihen ohjelmoitujen perusteiden mukaan. Viranomaiselta anottu viisumi olisi ollut toinen mahdollisuus, kenties ratkaisultaankin erilainen.
Me selitämme, että hyvien hedelmien, hyvien tekojen on kaikessa elämässämme seurattava parannusta, toisin sanoen kääntymystä eli uudestisyntymää. Mikään todellinen kääntymys tai todellinen katumus ei voi olla kysymyksessä, ellei seurauksena ole lihan kuolettamus ja hyvät hedelmät. Todelliset kauhistukset, todelliset sieluntuskat eivät salli ruumiin antautuvan himojen valtaan; ei oikea uskokaan ole kiittämätön Jumalaa kohtaan eikä se halveksi Jumalan käskyjä. Ja lopuksi: sisäinen parannus on mahdottomuus, ellei se myös ulospäin saa aikaan lihan kurittamista. Juuri tämä on meidän mielestämme Johanneksen käsitys kun hän sanoo: ”Tehkää parannuksen soveliaita hedelmiä” (Matt. 3:8) (KR 1992: ”Tehkää hedelmää, jossa kääntymyksenne näkyy!”), ja Paavalin, kun hän sanoo: ”Antakaa jäsenenne vanhurskauden palvelijoiksi pyhitykseen” (Room. 6:19), ja kun hän toisessa paikassa sanoo: ”Antakaa ruumiinne eläväksi, pyhäksi uhriksi -” (Roon. 12:1); ja Kristus sanoessaan: ”Tehkää parannus” (Matt. 4:17) epäilemättä puhuu parannuksesta kokonaisuutena, uudesta elämästä ja sen hedelmistä kokonaisuutena.
Tunnustuskirjat, s. 159, SLEY, 1948.
Heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista. Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita. Hebr. 10:17,18.
Oman verensä kautta Jeesus sovitti taivaan ja maan ja rakensi rauhan Jumalan ja syntisten välille. (Ks. Kol. 1:20) Nyt, Jumalalle olkoon kiitos, tämä rauha on niin kallis, niin arvokas, peruuttamaton, yleinen, että se ulottuu kaikkiin, jotka vain syntisiä ovat, niin, kaikin puolin se on autuas, verraton. Jospa se yhtä varmasti tulisi kaikkien ikiomaksi omaisuudeksi uskossa!
Lorens Kristoffer Retzius (1745-1818), ARMOA ARMOSTA, s. 204, Sley, 1966. Sulku on allekirjoittaneen lisäys.
Minkälaisina Jumala pitää meitä?
Koska Jumalan Poika tuli ihmiseksi ja uhriksi meidän edestämme, olemme me Jumalan edessä vanhurskaat kuin pyhät enkelit ja loistamme pelkästä iankaikkisesta vanhurskaudesta kuin tähdet taivaalla, niin että enkelienkin täytyy kumartua vanhurskautemme tähden. Me olemme Jumalan rakkaimmat lapset, joita Hän joka päivä sydämellisesti halailee, vaikka sen tähden usein kyyneleitäkin vuodatamme. Me olemme Pyhän Hengen elävä temppeli suurimmassakin heikkoudessamme ja murheessammekin. Meillä on myös levollinen ja iloinen omatunto, vaikka emme olekaan aivan viattomia ja nuhteettomia. Ja mitä tässä elämässä meiltä puuttuu, sitä saamme tulevaisuudessa yhä runsaammin.
Stefan Prätorius, Uskovaisten Hengellinen Aarre-aitta, s. 344, SLEY, 1925.
”Me olemme Jumalan rakkaimmat lapset, joita Hän joka päivä sydämellisesti halailee, vaikka sen tähden usein kyyneleitäkin vuodatamme.” Kunpa osaisimme nähdä toisemme kaikesta huolimatta rakkaita veljinä ja sisarina!
Kuten Johannes huomauttaa, ”jokainen, joka rakastaa häntä, joka on synnyttänyt, rakastaa myös sitä, joka hänestä on syntynyt” (1. Joh. 5:1). Ihmisten keskinäisen veljeyden olemassaolo perustuu yksinomaan Jumalan Isyyteen, ja äärettömän palvonnan arvoisen kolmipersoonaisen Jumalan ylistäminen on läheisessä yhteydessä hänen luomiensa ihmisyksilöiden ainutlaatuisen persoonallisuuden kunnioittamiseen.
John R. Stephenson, Eskatologia, s. 94, Concordia ry, 2018.
Eräs maalliko näki jo monta vuosikymmentä sitten tämän kehityskulun yhteiskunnassa. Ensin naispappeus, sitten homoliitot, sitten eutanasia ja sitten kristittyjen vainot. Näin muistelisin hänen kirjoittaneen aikoinaan Todistaja-lehdessä.
Sano heille: Niin totta kuin minä elän, sanoo Herra, Herra, ei ole minulle mieleen jumalattoman kuolema, vaan se, että jumalaton kääntyy tieltänsä ja elää. Hesekiel 33:11.
Tämä koskee kaikkia ihmisiä.
Kristus antoi itsensä alttiiksi meidän edestämme – – ei suinkaan hankkiakseen meille kalliilla hengellään ja verellään vapautta harjoittaa lihallista vallattomuutta maailman iljettävän menon mukaan.
W. A. Schmidt, Fredrik Gabriel Hedberg, s. 191, SLEY, 1951. Tämä sitaatti on Hedbergin eräästä kirjeestä 2/11 vuodelta 1844.
Me opetamme, että ristillä kuolevan Kristuksen uhri riitti koko maailman syntien sovitukseksi; muita uhreja ei lisäksi tarvita.
Tunnustuskirjat, s. 169, SLEY, 1948.
1.Johanneksen kirje:
2:2 Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös koko maailman syntien.
Tutkimuksessaan Hannulan herätyksestä Timo Junkkaala totesi, että myös pietismin mukaisesti suuntautuneet henkilöt voivat hyväksyä ilmauksen ”koko maailman autuus”, jos käsitteellä tarkoitetaan sitä, ”että Kristus oli kuolemallaan hankkinut vanhurskauden, anteeksiantamuksen ja autuuden eli pelastuksen koko maailmalle.” Timo Junkkaala, Hannulan herätys, s. 55, Kirjaneliö, 1986. Kirja on Junkkaalan väitöskirja. Tämä teksti löytyy myös gradustani.
Koko maailman autuus ei kuitenkaan tarkoita kaikkien pelastumista taivaaseen, niin kuin jotkut luulevat. SLEY on aina korostanut, että valmis pelastus omistetaan uskolla. Epäusko siis kadottaa.