10 kuvaa Pride-marssilta

Helsingin keskustan 27.6. täyttäneeseen Pride-marssiin osallistui arviolta 100 000 ihmistä. Se on aavistuksen enemmän kuin Kauhavalla pidettävät vanhoilislestadioalisten suviuseurat kokoaa porukkaa. Kummassakin tapahtumassa silmiinpistävää on nuorten osuuus. Pridessä bongasin yhden Suviseurojen Tarratoimkunnan viestinkin (viimeinen kuva).

Katselin Pride-kulkuetta Mannerheimintien ja Aleksanterinkadun risteyksessä. Bongailin kiinnostavia kulkijoita ja uskonnollisia kylttejä ja banderolleja. Kolmen sepän patsaan edessä seisoi kristillisesti motivoitunut ryhmä, joka vastusti paitsi Setaa myös kaikkea Prideen liittyvää – tai näin tulkitsin heidän iskulauseensa.

Pitemmittä puheitta ja turhitta kommenteitta kuvakavalkadi, olkaa hyvät.

Edellinen artikkeli
Seuraava artikkeli

184 KOMMENTIT

  1. Onko se heti vihapuhetta, jos sanoo Raamatun mukaan jonkun asian synniksi? ”Sillä laki saa aikaan vihaa.” (Room. 4:15). Näin käy, kun julistetaan pelkkää lakia. Mutta pääasia on tietysti: ”Armosta te olette pelastetut uskon kautta.” (Ef. 2:8). ”Me uskomme Herran Jeesuksen armon kautta pelastuvamme.” (Apt. 15:11).

  2. Näitä siveettömyyttä ylistävi kulkueita oli jo muinaisen Rooman aikana. Silloinkaan kristityt eivät osallistuneet.

    Jo nimi pride (ylpeys) kertoo, etä kyseessä on antikristillinen liike, onhan ylpeys hyvin vakava synti. Liikkeessä mukan olevat ”kristityt” siis ylistävä syntiä – aika outoa. Suomessa on uskonnonvapaus, joten kuka tahansa saa kutsua mitä tahansa ideologiaa osaksi kristillistä elämöä, mutta ihan kaikkea ei ole sentään pakko uskoa.

    • Tuo perustuu aika yleiseen väärinkäsitykseen. Englannin pride ei tässä yhteydessä tarkoita syntiluettelon ”ylpeyttä” tai omahyväisyyttä, vaan ihmisarvoa, itsekunnioitusta ja sitä, ettei tarvitse hävetä omaa olemassaoloaan. Sana on valittu historiallisessa vastakohdassa häpeälle, ei nöyryydelle.

    • Ei sanojen merkitystä voi mielivaltaisesti muutella.

      Joka tapauksessa pridessa kyse on siveettömyyden estotomasta julistamisesta. Mitä tekemistä sillä on kristinuskon ihanteiden mukasien elämän kanssa? Ja tottakai siveettömyyttä pitää hävetä, ei ylistää.

    • >>Ei sanojen merkitystä voi mielivaltaisesti muutella.

      Sanojen merkityksiä ei ole muutettu mielivaltaisesti. Monilla sanoilla on kielessä useita merkityksiä asiayhteydestä riippuen. Esimerkiksi englannissa sanotaan:

      She takes pride in her work. (Hän on ylpeä työstään.)
      The town takes pride in its history. (Kaupunki arvostaa historiaansa.)
      A pride of lions. (Leijonalauma.)

      Näissäkään pride ei tarkoita samaa asiaa. Samoin Gay Pride on historiallisesti tarkoittanut häpeän vastakohtaa – ajatusta siitä, ettei omaa olemassaoloaan tarvitse hävetä.

    • Jorma voi vastata omasta puolestaan mutta itselläni tulee etsimättä mieleen viimevuotinen Jyväskylän Setan nettisivujen häirintä, perustettiin äärikristillistä informaatiota sisältävä sivusto ja nimettiin se harhauttavasti viittaamaan paikalliseen pride-tapahtumaan.

      Tänään päättyneiltä suviseuroilta kerrotaan tarratoimikunnan jäseniin kohdistuneesta erilaisten esineiden heittelystä. Häirinnän mainitaan tosin olleen edellisvuotta vähäisempää.

    • Timo, listasta tulisi pitkä, mutta vain yksi esimerkki.

      Herätysliikkeissä – pl. körtit – ja viidesläisyydessä sekä vapaissa suunnissa sateenkaariväkeen kuuluvan on miltei mahdotonta elää avoimesti omana itsenään. Jos pysyy mukana, esimerkiksi pelätessään yhteyden vaikeutumista tai katkeamista perheeseen/sukuun, joutuu peittämään itsensä, näyttelemään itsensä roolihahmoa. Jos taas tahtoo elää oman näköistä elämää, on useimmin lähdettävä, kävi miten kävi.

    • HS 30.6.2026: ”Helluntailaisuus on konservatiivinen liike…. Se näkyy erityisesti suhtatumisessa sukupuoleen ja seksuaalisuuteen. .. Sateenkaarivähemmistöön kuuluvia pidetään syntisinä.”

      Takavuosina kävin useita keskusteluja psyykkisesti ahdistuneen miehen kanssa. Hän oli mukana helluntailaisuudessa, ei vain riviseurakuntalaisena. Ristiriita todellisen minän ja näytellyn minän välillä vaivasi yhä syvemmin. Hän olisi halunnut kaataa kulissit, mutta pelkäsi, ettei kestäisi sitä häpeää ja ylenkatsetta, mikä todellisen minän paljastumisesta seuraisi. Hän hoiti ahdistustaan alkoholilla – musertavin seurauksin. Rauha hänen muistolleen.

    • Kovan luokan painostuksesta, ei tosin sateenkaariväkeen vaan avoliitostaan ilmoittaneeseen työntekijään kohdistuen esimerkkitapaus vuosituhannen vaihteesta: viidenteen liikkeeseen kuuluvan järjestön kaksi johtomiestä tuomittiin työsyrjinnästä sakkoihin ja vahingonkorvaukseen tapauksessa, jossa liikkeen palveluksessa 19:ssä määräaikaisessa työsuhteessa n 10 vuoden ajan ollut työntekijä ilmoitti avoliitostaan. Tämän seurauksena hänen työsuhdettaan ei enää jatkettu.

    • ”Voi niitä, jotka sanovat pahan hyväksi ja hyvän pahaksi, jotka tekevät pimeyden valkeudeksi ja valkeuden pimeydeksi, jotka tekevät karvaan makeaksi ja makean karvaaksi!” Tämä varoitus sopii myös vähemmistöjen torjujiin. Kuinka usein kaunistellaankaan kovuutta ja kylmyyttä sanomalla: ”Tarkoitan vain heidän parastaan.”

    • ”Ei ajatella suuria itsestään, ei olla ylpeitä.” Näen esimerkiksi Pride-tapahtuman vastustamisessa paljon suuria luuloja omasta hurskaudesta ja ylpeyttä omasta siveellisyydestä. Lähimmäisten häpäiseminen ei ole kristillisen nöyryyden osoittamista vaan aivan päinvastaista korskeutta.

    • Yhteistyö kumppanit voisivat vetäytyä yhteistyöstä kunnes seta järjestäjänä kunnioittaa ihmisoikeuksia ja sanoutuu julkisesti irti ja suojelee lapsiin kohdistuvaa seksuaali fantasioita. 😍

Olli Seppälä
Olli Seppälä
Kirjoittaja on eläkkeelle siirtynyt Kotimaan julkaisupäällikkö. Hän on kirjoittanut kirjan Jälleenlöydetty tie (2024), jossa pohtii muistelmanomaisesti uskon tietään ja muistojen merkitystä.