Välillä en ole tunnistaa Jeesusta. Sama armon julistaja, joka kieltää tuomitsemasta ja kutsuu lapset, laskelmoimattomuuden ja vilpittömyyden edustajat syliinsä ja kehottaa meitä ryhtymään heidän kaltaisikeen. Silti tuo sama opettaja, joka vapauttaa meidät armollaan lain kylmästä vallasta, asettaa eteemme valtavan liudan käskyjä ja ehtoja.

Tämän pyhän katkelma Markuksen evankeliumista lukeutuu niihin kohtiin, missä Jeesuksen vaatimukset tuntuvat musertavilta. Jeesus ohjaa rikasta miestä myymään kaiken, mitä hänellä on. Ei puolia, ei osuutta, ei kymmenyksiä. Kaiken. 

Sen jälkeen Jeesus teroittaa: ”Jumalan valtakuntaan on todella vaikea päästä. Helpompi on kamelin mennä neulansilmästä kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan”. 

Jeesuksen sanat tuntuvat kovilta, ikään kuin käskyt olisi tarkoituksella muotoiltu ja tehty mahdottomiksi täyttää. Millainen silmä- ja käsipuolten maailma tämä toisaalta olisikaan, jos kaikki noudattaisivat kirjaimellisesti vaikkapa vuorisaarnan vaatimuksia. 

Voisiko ”kaiken” antaminen viitata kymmenen käskyn ensimmäiseen kohtaan? Voisiko Jeesus tarkoittaa sitä, että rahasta, kunniasta tai maineesta ei saisi tehdä itselleen epäjumalankuvaa, sellaista, mitä seurataan tai palvotaan Kristuksen kustannuksella? Voisiko Kristus lujuudellaan painottaa sitä, että mies hakee turvaa väärästä lähteestä?

Ja toisaalta, eikö noin korkealle asetettu rima johdakin siihen, ettei kukaan voi käskyjä täydellisesti täyttää? Eikö siinä ole myös jotain lohdullista? 

Pohdittavaksi: Millaisen riman minä asetan sille, kuka saa olla Jeesuksen seuraaja?

| 7. sunnuntai helluntaista |
Rakkauden laki

Tekstit: Ps.28:8, Ps. 28:1-2, 6-9, Ps. 50:14, 1 Sam. 15:22-26, Jaak. 2:8-13, Mark. 10:17-27.

Liturginen väri on vihreä.
Alttarilla on kaksi kynttilää.
Kolehti kerätään syrjäytymisvaarassa olevien nuorten koulutukseen ja työllistymiseen köyhissä maissa Suomen Lähetysseuran kautta.

Lue myös:

Sunnuntain evankeliumi: Pätevät kivittäjät kateissa

Sunnuntain evankeliumi: Ärsyttävä juhlakutsu

Sunnuntain evankeliumi: Turvallinen etäisyys Jeesuksesta