Kävin vuonna 2010 vähän keskustelua sähköpostin kautta entisen Helsingin teologisen tiedekunnan Uuden Testamentin eksegetiikan professorin Heikki Räisäsen (1941-2015) kanssa. Kysyin: ”Mitä sinulla on tarjota klassisen kristinuskon tilalle? Haluatko ottaa uskon ja Jeesuksen Kristuksen pois ihmisten sydämistä?”
Räisänen mm. vastasi: ”Olen sanonut lukemattomia kertoja, etten halua ottaa keneltäkään mitään pois.” En nyt siteeraa tässä kaikkea, mistä keskustelimme. Lopuksi Räisänen vielä totesi minulle: ”Aika surullista, millaisin ansioin tiedekunnasta voi saada maisterin paperit. Alakul. terv. HR.” Räisänen sanoi haluavansa pitää esillä vaihtoehtoa. Tätä on ns. kulttuurikristillisyys. Kehotin Räisästä uskomaan Jeesukseen.
Sillä ei mikään koko maailmassa voi pelottaa kristittyä, jolla on Kristus Herrana. Synti ei voi sitä tehdä, sillä me tiedämme, että Kristus on maksanut kaiken. Kuolemakaan ei voi tuottaa vahinkoa, sillä Kristus on voittanut kuoleman, surmannut helvetin ja sitonut ja vanginnut perkeleen. Jos nyt maailma, tapansa mukaan, on kristitylle vihoissaan ja valmistaa hänelle kaikenlaista kurjuutta, niin se ei kuitenkaan voi tehdä mitään enempää vahinkoa. Kaikki tämä on vain ajallista kurjuutta, ja me tiedämme, että Kristuksen kuolleista nouseminen kautta saamme kerran periä iankaikkisen elämän.
Sen tähden on tämä enkelin ja myös Herramme Kristuksen sittemmin saarnaama sanoma kuulutettava jatkuvasti kristittyjen keskuudessa: ”älkää pelätkö”, ”olkaa iloiset”, ”kiittäkää ja kunnioittakaa Jumalaa, sillä Kristus on noussut ylös eikä hän enää ole täällä”. Mutta Kristus ei lohduta meitä ainoastaan tällä, vaan hän antaa meille vielä paljon suuremman ja jalomman lohdutuksen sanoessaan: ”Menkää sanomaan veljilleni, että heidän pitää lähteä Galileaan. Siellä he näkevät minut.” Tai kuten Joh. 20:17 kertoo Jeesuksen sanoneen Marialle: ”Mene sinä viemään sanaa veljilleni ja sano heille, että minä nousen oman Isäni luo, oman Jumalani ja teidän Jumalanne luo.”
Martti Luther, Lyhyt evankeliumipostilla, s. 160, SLEY-Media Oy, 2016.
Martti Luther, Mannaa Jumalan lapsille, tämän päivän teksti, SLEY, 1983.
https://www.facebook.com/photo/?fbid=1798125974846397&set=a.770809430911395
Mutta voi teitä, te rikkaat, sillä te olette jo saaneet lohdutuksenne! Luuk. 6:24. Rikkauden vaara.
Kaikki Kristuksen oikean näkyvän kirkon varmat tuntomerkit ovat oikeastaan Jeesuksen Kristuksen ja hänen toimintansa tuntomerkit seurakunnan keskellä. Ne ovat myös Pyhän Hengen tuntomerkit, joiden kautta Henki toimii ja pyhittää meidät Jumalan pyhäksi kansaksi. Verellään on Jeesus Kristus lunastanut seurakunnakseen eli kirkokseen uskovan joukon – hän on verellään puhdistanut ja pyhittänyt sen tahrattomaksi ja moitteettomaksi morsiamekseen. Kirkon tuntomerkkien kautta Kristus yhä verellään puhdistaa ja pyhittää kirkkoaan.
Esa Yli-Vainio, Oikeat alttarit ja saarnatuolit, Sakari Korpisen 80- vuotisjuhlakirja, s. 98, Julkaisija: Suomen evankelisluterilainen lähetyshiippakunta, 2026.
ENNEN EHTOOLLISTA
Herra, on totta etten ole sen arvoinen,
että tulisit minun kattoni alle,
mutta minä tarvitsen
sinun apuasi ja armoasi.
Sinä kutsut minut pöytääsi
ja sanot minulle, arvottomalle,
että saan kaikki synnit anteeksi
sinun ruumiisi
ja veresi kautta,
jos syön ja juon sen
tässä sakramentissa.
Rakas Herra, sinun sanasi on varma,
sitä minä en epäile
ja siksi syön ja juon sinun kanssasi.
Tapahtukoon minulle sinun sanasi mukaan.
Matteus 26:26-28
Rukoilemme Lutherin kanssa tänään, s. 29, SLEY, 1980.
MINUT ON KASTETTU
Kiitos sinulle, Herrani Kristus,
sydämestäni, suullani
minä ylistän sinua koko maailman kuullen,
sinua joka olet minulle niin armollinen
ja autat minua.
Sillä se että minut on kastettu
merkitsee minulle tätä:
sinä olet minun Herrani ja Jumalani
eikä kukaan muu.
Ps. 62:2-5
Rukoilemme Lutherin kanssa tänään, s. 27, SLEY, 1980.
Kristus Vapahtaja
ei voi olla ilman syntistä.
Heikoimpiin, kurjimpiin ja avuttomimpiin
hän tuntee itsensä eniten kiintyneeksi.
Kuten rakastava äiti vaikeimmin kärsivään lapseensa.
Johann Arndt
Jeesus, sinun jumalallinen rakkautesi on minulle paljon ihmeellisempää kuin naisen rakkaus!
Gregorios Nazianzilaisella oli tapana sanoa: ”Se, joka opettaa hyvin mutta elää huonosti, riistää pois toisella kädellä sen, mitä hän tarjoaa toisella.”
Martin Chemnitz, Enchiridion, Taivaallisten opinkohtien käsikirja, s. 56, Concordia ry, 2023.
PARANNUSARMOA UUTTA!
Väinö Malmivaaran virren sanoja voimme toistaa: ”Me pyydämme Henkesi kastetta ja parannusarmoa uutta. Me varromme kevättä tuoretta, me pelkäämme suruttomuutta.” (VK 504:2)
Mutta parannuksesta ei saa tehdä jotain monimutkaista tai ylivoimaista. Yksinkertaisesti parannuksessa on vain kaksi kohtaa: Katumus ja usko. Taivaan Isän edessä yksin tai yhdessä tunnustamme syntimme ja pyydämme niitä anteeksi. Näin teemme muuten jokaisen jumalanpalveluksen alussa.
Saamme kuulla synninpäästön sanan. Nytkin se päästö julistetaan. Jeesuksen ristintyön ja sovintoveren tähden kaikki syntisi ovat anteeksiannetut. Kaikki synnit Jumalan lasten vapauteen, iloon ja rauhaan saakka.
Reijo Arkkila, Kaikki synnit anteeksi, s. 17-18, Sley-Media Oy, 2019.