Kuvassa entinen Kamerunin lähetti Tuija Emaus-Etindele minun ja vaimoni seurassa 14.8.2026.
Toisessa kuvassa Someron kirkossa messun 16.8.2026 jälkeen otettu kuva. Vasemmalta vaimoni Colette, minä, runoilija ja kirjallisuuskriitikko fil tri Eija Komu, Böömiläisen kirkon pappi Ladislava Svobodová sekä messun toimittanut Vesa Tuominen.
Alla olevassa teoksessa esitellään useampien taidemaalareita ja heidän teoksiaan. ISBN 5-7300-0130-4
живопись импрессионистов и постимпрессионистов
Impressionistinen ja postimpressionistinen maalaus
Sunnuntai 30.8.2026
14. sunnuntai helluntaista
Lähimmäinen
Meidät ihmiset on luotu elämään yhdessä toinen toisemme kanssa.
Paljon puhutaan rakkaudesta. Lukuisat kirjat, lukemattomat runot ja laulut. Ihmisten ilmeet kertovat rakkauden kaipuusta. Yhteyden kaipuu kuuluu elämäämme. Niinpä suosittu laulukin sanoo: ”All I need is love.” Tähän rakkauden kaipuuseen liittyy Johanneksen sanoma: ”Meidän tulee rakastaa toisiamme.”
Kamerunissa ollessani totesin ihmisten elävän yhteisönä. Monet asiat tehtiin siellä yhdessä toisten kanssa. Tämä yhdessä tekemisen luonnollisuus antoi ihmisille tukea. Myös vaatimattomissa olosuhteissa pystyttiin elämään. Ihmiset saattoivat tulla toimeen, kun suku ja kylien yhteisöt pitivät huolta toisistaan. Opin arvostamaan yhteisöllisen elämän voimaa.
Myös Raamatun sanoma on yhteisöllinen. Jumala loi ihmisen elämään yhdessä toisten kanssa. Ei ole ihmisen hyvä olla yksinään, totesi Jumala jo luomiskertomuksessa. Niinpä mitä tarpeellisinta on muistaa Johanneksen kehotus: Meidän tulee rakastaa toisiamme.
Rakkauden puute turmelee elämää. Paha pääsee valtaan. Syntiinlankeemuksen sanoma on ajankohtainen. Maailmassa on sotia. Toisista piittaamatonta omaa voittoa tavoitellaan. Kateus sokaisee silmiä. Syntyy tarpeettomia riitoja.
Jo Raamatun alussa tästä kerrotaan: Ensimmäisten veljesten välillä. Kainin kateus muuttui vihaksi ja johti veljensä Aapelin surmaan.
Meidänkin aikanamme mitä ajankohtaisin on Raamatun sana: Meidän tulee rakastaa toisiamme.
Rakkauden lähde on Jumala itse. Hänen olemuksensa on Pyhä Kolmiyhteisyys. Persoonien välillä vallitsee rakkaus. Niinpä hän itse on rakkauden syvin salaisuus. Jumala on rakkaus. Hän on yksi Jumala kolmessa persoonassa: Isä Poika ja Pyhä Henki.
Jeesus tuli valmistamaan rakkauden täyteyden. Hän kärsi ristin kuoleman. Hän sovitti koko maailman Jumalan kanssa. Tämä Jumalan rauhan osoitus kutsuu meitä rakkauteen. Kutsuu elämään todeksi Jumalan valmistaman sovinnon. Rakkauden olemme saaneet. Viekäämme rakkautta eteen päin: Rakastakaamme Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistämme niin kuin itseämme. Meitäkin koskee kutsu. Meidän tulee rakastaa toisiamme.
Toinen lukukappale eli epistola: 1. Joh. 3:11–18
Ensimmäisestä Johanneksen kirjeestä, luvusta 3
Tämä on se sanoma, jonka te alusta alkaen olette kuulleet:
meidän tulee rakastaa toisiamme.
Me emme saa olla sellaisia kuin Kain,
Pahan lapsi, joka tappoi veljensä.
Ja miksi hän tappoi tämän?
Siksi, että hänen omat tekonsa olivat pahoja
mutta hänen veljensä teot oikeita.
Älkää ihmetelkö, veljet, jos maailma teitä vihaa.
Me rakastamme veljiämme,
ja siitä me tiedämme siirtyneemme kuolemasta elämään.
Joka ei rakasta, pysyy kuoleman vallassa.
Jokainen, joka vihaa veljeään, on murhaaja,
ja te tiedätte,
ettei iankaikkinen elämä
voi pysyä yhdessäkään murhaajassa.
Siitä me olemme oppineet tuntemaan rakkauden,
että Jeesus antoi henkensä meidän puolestamme.
Samoin olemme me velvolliset
panemaan henkemme alttiiksi veljiemme puolesta.
Jos joku, jonka toimeentulo on turvattu,
näkee veljensä kärsivän puutetta
mutta sulkee häneltä sydämensä,
kuinka Jumalan rakkaus voisi pysyä hänessä?
Lapseni, älkäämme rakastako sanoin ja puheessa,
vaan teoin ja totuudessa.
Kirjoitan myöhemmin rakkaudesta. Vastaan lyhyesti siihen, milloin on parannuksen paikka. ”Tuhlaajapoika” oli Jumalan lapsi siihen asti kuin hän lähti maailmaan elämään riettaasti ja kuluttamaan Jumalan lahjat ja perinnön. Piti vielä joutua ”sikopaimeneksi” eli sekauskontojen kannattajaksi. – Jumalan Pyhä Henki avasi hänen silmänsä ja sydämensä. Pyhän Hengen ohjauksesta hän lähti takaisin Jumalan valtakuntaa kohti ja sai kuin saikin armon ja anteeksiantamuksen ”Palvelijat pukivat hänet juhlapukuun”. Siinä näkyy parannuksen armo.
Valma
Kiitos hyvästä vastauksestasi
Varma Luukka kuinka oli laita vanhemman veljen?
Ari
Vanhempi veli vertauksessa viittaa kaltaisiisi ihmisiin, jotka koko ajan moittivat milloin mistäkin pahasta toisia ihmisiä, jotka ovat hakeutuneet Jeesuksen armon seuraan.
Vertauksen avain on Luuk. 15:1 missä kaltaisesi itse itsensä hyviksi Jumalan palvelijoiksi ajattelevat halveksie katsovat niitä jotka ovat aloittaneet elää Jeesuksen seurassa.
Kari
Kiitos kommenteistasi
1) Ari ei ole vastannut kenekään kysymykseen
Ilmeisesti tyhjästä on paha nyhjästä
2) Ruumiista irrallinen jäsen ei kauaa kestä elossa.
Kirkko on Kristuksen ruumis.
Samaten puusta irti reväisty oksa kuivuu nopeasti.
Jumalan pyhä kansa eli kirkko on Kristus -viinipuu, jossa me olemme oksina Kristukseen liitettyinä.
Ari mietelmiin kuuluva sakramenttien vaikutuksen vähättely tiivistyy ajatus:
”— miksi vauvakastetuilla olisi ”oikotie” sisälle taivasten valtakuntaan, miten ovat ”valittuja” ja MIKSI?”
Ari näyttää sekottavan käsitteet pannen niiden sisään kokonaan omia mietelmiään tai Hubmeierin opin orjien selitysten mukaelmina virheellisen oletuksen.
Jumalan valintahan tulee ilmi juuri pyhässä kasteessa, ei kasteesta irrallisena toimintana.
Asettamalla Jumalan toimintana yhteen kuuluvat käsitteet kasteen ja armovalinnan toistensa vastakohdiksi Ari osoittaa olevansa täysin harhaisen käsityksen vallassa, koska hän asettaa Jumalan toiminnan Jumalan toimintaa vastaan.
Arin olisi jo aika opetella oikean uskonopin perusteita niin ettei koko aikaa olisi puheenvuoroissaan huteja ja/tai ristiriitaisuuksia täynnään.
Matias Roto siis kun lukee Pietarin helluntai saarnan niin siinä on kehoitus ”tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen ”, siis miksi kaikki eivät tehneet niin, oliko kyse Jumalan valinnasta vai mistä?
Eikö evankeliumissa ole juuri etteivät kaikki OTTANEET JEESUKSEN SANOJA VASTAAN, siis miksi? Eikö Jumalan tahto ole että kaikki pelastuisivat??
Monet on kutsuttu, harvat valittu!!
Tuona päivänä kastettujen määrä on kerrottu Apostolien teoissa. Niiden määrää, jotka eivät kääntyneet ei kerrota. Kuulijoista sanotaan, että koolla oli paljon väkeä. Emme siis tiedä, jättikö kukaan sanomaa ottamatta vastaan. – – – Laajemmin on kysymys Jumalan valinnasta ollut aina syvällisen keskustelun aihe.
Ari
Tekstisi osoittaa kovaa kalloa ottaa vastaan opetusta.
Olen jo ties kuinka monta kertaa kertonut sinulle, että noihin aikoihin juutalaisten helluntaijuhliin tuli niin paljon väkeä eri puolilta maailmaa, että Jerusalemissa oli tuon juhlan aikana koolla yli miljoona ihmistä.
Pietari oli yksi tuon juhlan juhlapuhujista aamupäivän liturgiassa noin kello 9.
Hän oli yksi niistä harvoista valituista juutalaisista mestarillisimmista puhujista, joille moinen tehtävä oli annettu.
Tapasi vähätellä tilaisuutta narisemalla saarnan menestyksestä osoittaa täydellistä piittaamattomuutta sille todellisuudelle, mitä tapahtui ja missä liikuttiin.
Kyseessä siis ei ollut mikään nurkkakunnan herätyskokous, vaan suuren kansanjuhlan aikana pidetty yksi tilaisuus suuren juhlan aikana järjestetystä useammasta vastaavasta tilaisuudesta.
Mietipä tilannetta nykyaikaan verraten.
Suomessa vanhoillislestadiolaisten järjestämissä suviseuroissa vierailee yhteensä noin 80 000 – 90 000 ihmistä
Nykyään tavanomaisesti vain paavin vierailu jossakin maassa saa väkeä liikkeelle miljoonissa mitaten.
Joten Ari hyvä
Lopeta jo ihmeessä mieletön narinasi!
Lopeta mieletön vähättelysi ja huomaa minkälaisista väkijoukoista oli kysymys.
Olen lukuisia kertoja pannut silmiesi eteen totuuden siitä, että Jeesuksen ympärillä liikkui paljon kansaa. Näistä Raamatun teksteistä huolimatta sinä omasta eriseuraisuutesi tähden julkeat puhua tämän kansanpaljouden sijaan sellaista, että muka vain muutamat olivat Jeesuksen puolella.
Tällä kertaa totean saman todellisuuden alkuseurakunnan ja kirkon ensi vuosikymmenien ajalta:
Apostolien teot:
2:6 Ja kun tämä ääni kuului, niin kokoontui paljon kansaa; ja he tulivat ymmälle, sillä kukin kuuli heidän puhuvan hänen omaa kieltänsä.
5:16 Myöskin kaupungeista Jerusalemin ympäriltä tuli paljon kansaa, ja he toivat sairaita ja saastaisten henkien vaivaamia, ja ne kaikki tulivat parannetuiksi.
11:24 Sillä hän oli hyvä mies ja täynnä Pyhää Henkeä ja uskoa. Ja Herralle lisääntyi paljon kansaa.
11:26 Ja he vaikuttivat yhdessä kokonaisen vuoden seurakunnassa, ja niitä oli paljon, jotka saivat heiltä opetusta; ja Antiokiassa ruvettiin opetuslapsia ensiksi nimittämään kristityiksi.
18:10 sillä minä olen sinun kanssasi, eikä kukaan ole ryhtyvä sinuun tehdäkseen sinulle pahaa, sillä minulla on paljon kansaa tässä kaupungissa”.
Tästä Jeesuksen seuraajien suuresta lukumäärästä seurasi sitten muutama vuosisata myöhemmin sellainen todellisuus, että Kyproksen kansankirkko laskee alkunsa vuodesta 50 jKr. ja Intiassa kahdessa osavaltiossa on kansankirkko, joka laskee alkunsa apostoli Tuomaaseen, joka vuonna 58 jKr. tuli nykyiseen Intiaan nykyisen Keralan alueelle. Jo vuonna 301 Armeniasta tuli kristitty maa, noin vuoden 400 tienoilla Rooman valtakunnasta tuli kristitty maa ja evankeliumi meni Kiinaan asti jo vuonna 625 jKr.
Joten Ari koeta avata silmäsi näkemään realiteetit, miten jo Jeesusta ja sen jälkeen apostoleita seuranneet valtaisat väkijoukot saavuttivat suuria voittoja alkaen Pyhältä maalta ja sitten suurella voimalla leviten eri puolille maailmaa.
Hiukan erilainen näkökulma teillä toinen sanoo ettei tiedä jättikö kukaan vastaanottamatta kun 3000 teki parannuksen ja toinen sanoo että siellä oli miljoonia kuulijoita joten eikö sen mukaan jokunen jääny parannusta tekemättä kun 3000 teki???
Ari
Ajattele hyvä ihminen tilanteen olosuhteet oikeaan asentoon, niin et mene tarjoamaan näykkiviä vähättelyjäsi.
Nuo toiset olivat tulleet juhlaan tuhansia kilometrejä kävellen tai myrskyjäkin uhmaten laivoilla jne. Heidän jumalisuutensa oli jo testattu siinä, että he olivat vaivojansa uhmaten tulleet mukaan. Ne kolmetuhatta jotka tuon saarnan takia parannusta tekivät olivat vain pieni osa siitä uskollisten ja Jumalaa sydämestään kunnioittavien joukosta, joille Pietarin saarna oli sydämen uskoa vahvistavaa.
Valitettavasti sinun individualistinen perusasenteesi saa sinut kokonaan sivuuttamaan yhteisön merkityksen uskon elämän pysyvässä hoidossa.
Keskusteluamme vaivaa edelleen erilaiset käsityksemme parannuksenteosta. Alkukielen sanahan voidaan suomentaa myös kääntymiseksi tai mielenmuutokseksi. Ari Pasaselle se taitaa merkitä vain kertakaikkista muutosta, joka joko tapahtuu täydelleen tai ei tapahdu laisinkaan. Yhtä hyvin se voi olla henkilön luonteen mukaan pitkäänkin kestävä tutkiskelun jakso, heikon uskon liekin hidas vahvistuminen. Apostolien teko kertoo niiden määrän, jotka sinä päivänä kastettiin uskovien joukkoon. Seuraavien päivien ja viikkojen kohdalta ei ole tietoa. Olisiko tällaisten ’voitettujen sielujen’ jatkuva laskeminen edes tarpeellista tai oikein?
Otsikkomme on Elämä toisten kanssa. Sen edellytys on toisten ihmisten vajavuuksien sietäminen ja omien vikojen tunnistaminen ja tunnustaminen. Sitä voi kutsua armollisuudeksi. Kuvitelma omasta täydellisyydestä ja täydellisyyden edellyttäminen muilta on tuhoisaa. Se on sokeutta ja tylyä kovuutta.
Martti Pentti jos liität tuon kommenttisi minuun niin kokisin sen menevän pieleen, ajattelen että lähimmäisen rakastaminen on että pyrkii tekemään sen mitä toinen pyytää, siis tietyssä rajoissa. Se ei oikeuta todellakaan vaatimaan lähimmäisiä tekemään niinkui minä pyydän/haluan, tämä on rakkauden koulua!
”Lähimmäisen rakastaminen on sitä, että pyrkii tekemään sen, mitä toinen pyytää.” Aina ei voi odottaa, että toinen pyytää. Vertaus laupiaasta samarialaisesta kuvaa lähimmäisenrakkautta. Ei kerrota, että ryöstetty mies olisi edes ollut tajuissaan. ”Kun hän saapui paikalle ja näki miehen, hänen tuli tätä sääli.”
En varsinaisesti tarkoittanut edellä lähimmäisen rakastamista. Jo hänen sietämisensä on armollista. Se on kuitenkin edellytys yhdessä elämiselle.
Martti
Kiitos hyvistä kommenteistasi!
Mielenkiintoista kuinka selityksiä löytyy joka asiaan, siis ei siinä paina Jeesuksen sanat vaan nekin voidaan selittää pois, pahin esimerkki on kun JEESUS SANOO HÄNEN OPETUSLAPSENSA TUNNISTETAAN KESKINÄISESTÄ RAKKAUDESTA!!!!
Tuo Jeesuksen sana näyttäisi olevan sinulle, Ari Pasanen, se vaikein. Ainakin näissä keskusteluissa olet ilmaissut, että sinä et pysty tuntemaan keskinäistä rakkautta missään Jumalan opetuslasten joukossa.
Ari
Opettele itse rakastamaan eli siis elämään Jumalan lasten omassa yhteisössä eli Kristuksen lunastaman ja Pyhän Hengen pyhittämän kirkon jäsenenä.
Niin kauan kuin sanasi ja tekosi tappelevat keskenään, niin kauan myös huudut tyhjiä sanoja.
Martti
Kiitos kommentistasi
Kiitos että tuot esille sanojen ja elämäntyylin välisen yhteenkuuluvuuden
Ari
1) Olen jo useasti kertonut sinulle tutkimustuloksesta, jonka mukaan kaikkein läheisimmät ihmissuhteet määrittelevät kyseisen ihmisen ihmissuhteet kaikilla tasoilla. Se jolla on hyvät suhteet omassa perheessään, sillä on hyvät suhteet laajemmallekin aina maan ääriin asti. Ja päin vastoin.
Kuvitelma että voisi sivuuttaa läheisemmät hyvät suhteet ja keskittyä vain kaukaisempiin suhteisiin, osoittautuu itsensä pettämiseksi.
On helppoa haaveilla hyvistä suhteista silloin kun ei kohtaa noita toisia ihmisiä kauempana, mutta kuinka osaisi kohdata kaukaisia ihmisiä jos ei lähi-ihmistenkään kanssa tule toimeen.
Ari
2) Mistä kummasta tempaat lauseesi: ” — ette taida ymmärtää mitä JEESUKSEN SANAT KESKINÄISESTÄ RAKKAUDESTA tarkoittaa,—”
Syytät meitä sellaisesta jota emme koe omaksemme.
Paljonko sinä olet antanut Afrikan ihmisten hyväksi?
Paljonko olet auttanut intialaisperäisiä ihmisiä?
Oletko pitänyt seuraa japanilaisille?
Oletko pitänyt yhteyttä kiinalaisiin ?
Onko luonasi käynyt somaleja, kosovolaisia tai muita pakolaisia?
Martti on ollut nykyisessä Namibiassa jo 1950 -luvulla ja piirtänyt suurenmoista sarjakuvaa heidän oloistaan jo enemmän kuin puolet sinun elämästäsi.
Minä omalta puoleltani olen tehnyt kaikkea sitä, mitä edellä olen sinulta kysynyt.
Joten Ari
Jos todella puhut rakkauden ulottamisesta omaa lähipiiriä kauemmaksi
niin toimi myös niin kuin toisilta edellytät.
Ari
3) Kirjoitat: ” — ns ”kristityt” seurakunnat joissa näkyy väkivaltaa jäsenien kesken —”
En ole kertaakaan törmännyt tappeluun kirkkosalissa jumalanpalveluksia pitäessäni.
Sen sijaan historiasta tiedän, että sinun kasteoppisi keksinyt Hubmeier tuomittiin kuolemaan 10.3.1528 kapinallisena. Tuon kapinan takia noin 100 000 – 200 000 ihmistä menetti henkensä.
Onko siis arviointiisi käyttämät kriteerisi kohdallaan, kun puhut meistä muka väkivaltaisina, mutta samaan aikaan roikut sellaisen yliopiston virastaan potkitun papin seuraajana, joka pyrki tuon kapinaliikkeen johtajaksi – toki siinä epäonnistuen?
”Kyllä keskinäinen rakkaus menee siinä mukana,” Mikään rakkaus, keskinäinen tai yksipuolinen ei ’mene siinä mukana’. ”Rakkaus on väkevä kuin kuolema, tuima kuin tuonela on sen kiivaus, sen hehku on tulen hehku, on Herran liekki (Laul. l. 8:6).”
Matias Roto siis taidat sittenkin ”nähdä” ettei keskinäistä rakkautta ollut vauvakastetuissa kun tuomitset Hubmeierin, siis eikö hän ollut kastettu vauvana??
Siis edelleen tuot tuota väitettäsi että seuraisin jotain Hubmeeriä vaikka en ole tuonut hänen opetustaan kirjaintakaan, tulee vaan mieleen että valhetellen tuodaan väitteitä todellisia Jeesuksen opetuslapsia vastaan!!
Ari
Hubmeierin oppien seuraamisesi on historiaa tuntevalle yhtä selvää kuin se, että kirjoituksesi kieli on tunnistettavissa suomen kieleksi.
Puheeni leimaaminen valheeksi kuvannee enemmän sinun oman sydämesi taipumusta hätävalheisiin kuin keskustelukavereittesi puheenvuorojen sopivuutta todistusaineistoksi. Omaa oppimattomuuttasi vain osoittaa tapasi kieltää menneitten historiallisten tapahtumien todenperäisyys.
Joten Ari
Ota todesta se, ettei menneisyys muutu sillä, että joku oppimaton kinaa sen tapahtumia vastaan. Ainoa joka siinä kärsii on tuo kovapäinen kinaaja itse.
”Taidat sittenkin nähdä ettei keskinäistä rakkautta ole vauvana kastetuissa, kun tuomitset Hubmeierin. Eikö hänetkin ollut kastettu vauvana?” Tässä näkyy hyvin Ari Pasasen erikoinen käsitys kristinuskosta. Hänelle ihmiset ovat joko täysin vanhurskaita tai täysin syntisiä. Muutos Jumalalle kelvottomasta kaikin puolin kelvolliseksi tapahtuu hänen käsittääkseen kertaheitolla parannuksenteossa. Joidenkin kastettujen ihmisten lankeaminen on näin Ari Pasaselle todiste kasteen turhuudesta. – – – Kun kristityt kuitenkin ovat erehtyväisiä ihmisiä, tällaiseen jyrkkään kahtiajakoon uskovalle syntyy ratkaisematon ongelma. Miten löytää toista aitoa Jeesuksen seuraajaa, jotta hänen kanssaan voisi kokea veljellistä rakkautta?
Martti
Hyvin pohdiskeltu.
Kiitos
”valhetellen tuodaan väitteitä todellisia Jeesuksen opetuslapsia vastaan!!” (Ari Pasanen)
Uskovien kaste on mielestäsi todiste oikeasta opetuslapseudesta ja oikeasta kristittyjen yhteydestä. Etkö ole tavannut näitä uskovien kasteella kastettuja muita kuin kaikin tavoin rakastettavia ja rakastavia kristittyjä? Et ole kuitenkaan koskaan suostunut kertomaan, missä seurakunnassa he majailevat.
Lue Martin vastaus ja pohdi sitä hetken. Minä olen nähnyt 40 vuoden ajan sisaria ja veljiä, jotka tunnustavat ovat puutteensa, mutta eivät ole seurakunnan yhteyttä jättäneet oman vajavuutensa vuoksi.
Kari
Kiitos puheenvuorostasi
Elämäni aikana olen kohdannut ihmisiä ties minkälaista porukoista. Osa niistä on ollut avoimempia kuin toiset, osalla taas mitä mielikuvituksellisimpia sepustuksia milloin mistäkin opin kohdasta. Välillä tuntuu että miten kummassa tuon tai tuon opinkohdan on voinut vääntää noin kiemuraan
Toki aika moni on aikamme keskusteltuamme vähitellen alkanut muuttaa mielipiteitään ja lopulta järkiinsä tultuaan liittyä kirkkoon.
Martti Pentti siis täydellinen muutos jumalattomasta vanhurskaaksi on Pyhän Hengen saanti eli syntyä Jumalan hengestä Jumalan lapseksi. Tämä ei ole hitaasti tapahtuva eikä monta kertaa!!!!
Ari
Raamatun mukaan Pyhän Hengen lahja annetaan kasteessa.
Sen sijaan HÄNEN työnsä jatkuu pyhässä seurakunnassa koko ajan jokaisena päivänä. Hän toimii uskon vahvistajana joka päivä ainä maailman loppuun asti, jolloin HÄN antaa ruumiin ylösnousemuksen ja iankaikkisen elämän.
Ihmisten rajallisesta näkökulmasta hänen läsnäolonsa tuntemus voi vaihdella hyvinkin paljon, mutta tämä ihmisten oma tuntemus ei ole uskolle oleellista. Oleellista on vain se, että Jumala itse on uskollinen eikä hän omiaan jätä huolenpitoaan vaille.
Jumalan lapsikin on ensin vastasyntynyt. Sitten hän alkaa opetella, mitä lapseuteen kuuluu. Hänestä tulee näin opetuslapsi. Sehän tarkoittaa oppilasta tai opiskelijaa. Elämän koulu kestää vuosia eikä siitä puutu laiskanläksyjä, ehtolaiskuulusteluja. Moni joutuu kertaamaan luokkiakin.
Teille kaikille yhteisesti, älkää nyt ihmeessä tuijottako minuun ja minun tekemisiin, Jeesus on ainoa jota tulee seurata pelastuakseen.
Lukekaa kirjoitukseni eli se mitä tuon Raamatun sanaa!!
Miettikää mitä Jumala varoittaa, siis esim huonoa hedelmää tuottavista opettajista, siis JOS MINÄ KIROAISIN juutalaisia nìnkuin Luther niin kuinka suhtauisitte, siis miettikää ketä seuraatte, otatte Lutherin opetuksen että olette saaneet kaiken jo kasteessa, onko todella näin???
Seuraa sinäkin Jeesusta, Ari Pasanen. Päästä irti pakkomielteistäsi. Jätä se, mitä ’tuot’, ja perehdy huolella vaikka vuorisaarnan.
Ari
Mieti itse ketä opissasi seuraat.
Hubmeier järjesti sellaisen mellakan juutalaisia vastaan, että siinä tuhottiin juutalaisten synagooga ja lopulta jopa tämän juutalaisvainon takia menetti Ingolstadtin yliopiston vararetorin viran. Hänen juuralaisvihansa oli niin rajua, että Augsburgin valtiopäivillä 1518 hänelle annettiin niin vakava varoitus että sen takia hän virkansa menetti
Tuon jälkeen hän liittyi nousseeseen takonpoikaiskapinaan ja pyrki sen johtajaksi, muttei onnistunut siinä, mutta keksi sitten keinon rettelöidä, kastatti seurakunnassaan noin 300 aikuista uudelleen protestina esivaltaa vastaan ja vasta tämän jälkeen vuosina 1525-1527 kirjoitti kirjoja joissa hän Raamatun lauseita vääristellen kehitti oman oppinsa,
jota sinä orjallisesti seuraat.
Muistutan sinua vielä että oppi-isäsi pyrki sellaisen kapinan johtoon, missä miehet ryöstivät, varastivat, tappoivat ja raiskasivat naisia.
Kapinan takia noin 100 000 – 200 000 ihmistä kuoli.
Joten Ari
Tämä sinun ihailemasi opin hedelmistä.
Joten turhaan yrität näytellä parempaa kuin mihin rahkeet riitävät.
Muinainen latinalainen sanalasku sanoo: vestigia terrent, jäljet pelottavat
Matias Roto näytä nyt edes YKSI KIRJAIN jonka olen ottanut ja tuonut Hubmeieriltä, siis edes yksi!!!
Tämä pakkomielteeksi yhdistää minut tuohon on kyllä ainutlaatuista ja täysin sinun omaa mielikuvitusta, onko helluntai srk samaa Hubmeierin porukkaa mielestäsi???
Ari
Koko kasteoppisi on hänen keksimänsä.
Muista että lähes koko 1500 -luvun juuri kukaan hänen seuraajansa ei uskaltanut kertoa häntä seuraavansa, koska eivät halunneet saada kirvestä kaulaansa kapinalliseksi syytettynä. Tästä syystä baptistiset kirkot syntyivät näkyviksi kirkkokunniksi vasta 1600 luvulla. Silloin heitä ei enää pidetty yhteiskunnallisesti pelkästään kapinoitsijoina.
Martti
Kiitos kommenteistasi
”Teille kaikille yhteisesti, älkää nyt ihmeessä tuijottako minuun ja minun tekemisiin, Jeesus on ainoa jota tulee seurata pelastuakseen.” (Ari Pasanen)
En minä sinun opetuksiisi perusta. Raamatun sanoja käytät omalla tavallasi. Olen vain monta vuotta kysellyt missä ne oikeat opetuslapset kokoontuvat, missä yhteisössä. Et ole osannut tähän yksinkertaiseen kysymykseen vastata. Kysymys on siis vastaamatta monen vuoden ajalta.
”eli se mitä tuon Raamatun sanaa!!” (Ari Pasanen)
Monia ”villejä”, yksinäisiä Raamatun sanan tuojia on pilvin pimein. Sinä et erotu mistään niistä muista yksittäisistä ”tuojista”. Apostolit alkoivat Kristuksen jälkeen perustaa seurakuntia, joissa uskottiin yhdessä, rukoiltiin, autettiin köyhiä, kastettiin ja vietettiin ehtoollista (sakramentit).
Seurakuntia on edelleen olemassa myös Suomessa. Mikään niistä ei sinulle kelpaa. Ainoa, mikä sinulle kelpaa, on se, mitä ”sinä tuot Raamatusta”.
Kaikki muu on sinusta väärää opetusta. Oikeaa on vain ”sinun tuonti”. Olet ns. villi-opettaja, irrallaan uskovien keskinäisestä yhteydestä (rakkaudesta uskon veljiä ja sisaria kohtaan).
Olen poistanut Arin viestin, koska hänen puhetapansa herjaa pyhää kristikuntaa.
Joten Ari
Niin kauan kuin käytät valhe tai valehtelu sanaa pyhästä kristikunnasta poistan puheenvuorosi
Muista että valheen isä on perkele eikä suinkaa Jumala, joka sen heittää ikuiseen tuleen Jeesuksen takaisin tulon yhteydessä.
Matias Roto teet niinkuin parhaaksi näet, tuot minusta täysin calheellista väittämää ja silti väität minun olevan valheellinen, näytä RAAMATUSTA missä valehtelen, näytä edes yksi kohta!!!
Ari
Lähes kaikki mitä sanot.
Syynä on raamatunkohtien käyttö väärään suuntaan kohdistettuina.
Olet kuin rintamalla sellainen soturi, joka kyllä käyttää ihan oikeaa asetta, mutta vihollisen sijaan alkaa ampua omia joukkoja.
Matias Roto siis kun tuon JEESUKSEN SANAT että Hänen opetuslapsensa tunnistetaan KESKINÄISESTÄ RAKKAUDESTA niin valehtelen???
Ari
Kunpa myös käyttäisit hänen sanaansa häben sanansa arvoisesti.
Et lainaa väärin Jeesuksen sanoja, mutta olet sokea tunnistamaan seurakunnassa vallitsevaa keskinäistä rakkautta. Takerrut vain historian ja nykyisen maailman kriiseissä näkyvään ilmeiseen vääryyteen.
Martti
Hyvin sanoitat ongelman ytimen
Kiitos sinulle
Siis tuolla ns ”kristityt” tappavat toisiaan ja te hyväksytte sen omaan kristillisyyteen kuuluvaksi, sitten kyseenalaistatte minut joka varoitan JEESUKSEN SANOJEN kautta etsimästä iankaikkista elämää moisista porukoista!!!
Meillä ei ole aikomustakaan liittyä ’noihin porukoihin’. Niissä ’porukoissa’, joihin kuulumme, koemme keskinäistä rakkautta ja koetamme jakaa sitä muillekin.
”Siis tuolla ns ”kristityt” tappavat toisiaan ja te hyväksytte sen omaan kristillisyyteen kuuluvaksi, ” (Ari Pasanen)
Kristinuskoon ei kuulu hyökkääminen toiseen maahan, toisen maan rajojen yli tulemiseen ilman yhteistä sopimusta. Sota on lähtöisin Jumalan vastustajasta, joka kylvää pahaa siementä ihmiskuntaan.
Martti ja Kari
Kiitos kommenteistanne
Olen poistanut Arin puheenvuoron
Se sisältää liian kiukkuista tekstiä
Sellainen ei sovi näihin blogeihin
Matias Roto mutta täysin perättömiä väitteitä saa blogillasi esittää toisesta yhä uudelleen ja uudelleen!!!!
Ari
Niinpä vedä johtopäätökset puhenvuorostasi ja lopeta perättömien väitteitesi esittäminen.
Matias Roto minkä perättömän väitteen olen esittänyt ja kenestä?
Ari
1) Meidän alkuperäisen yhden, pyhän, yhteisen ja apostolisen kirkon uskostamme.
2) Kieltäessäsi seuraavasi Hubmeierin keksimää oppia
3) Lukemattomilla vihjailuillasi vähätellyt meidän uskomme todellisuutta
4) Kieltäytyessäsi kertomasta mikä sinun uskonyhteisösi on, siis se jonka jumalanpalvelukseen osallistut, kiellät myös Vapahtajamme lunastustyön sinun kohdallasi.
Muista, että se joka tunnustaa Jeesuksen ihmisten edessä, sen Jeesus, Jumalan Poika, Jumala ja ihminen yhdessä persoonassa, tunnustaa Isän edessä, mutta sen joka kieltää Jeesuksen ihmisten edessä, sen myös Jeesus kieltää Taivaan Isän edessä.
Jne
Ari Pasanen, jään edelleen edellisten vuosien tapaan ilman sinun vastausta kysymykseeni.
Missä seurakunnassa, liikkeessä tai yhteisössä näet toteutuvan esittämäsi, aivan oikeat Kristuksen sanat: ”kun tuon JEESUKSEN SANAT että Hänen opetuslapsensa tunnistetaan KESKINÄISESTÄ RAKKAUDESTA” (Lainaus Ari Pasanen)
Et ole edelleenkään suostunut nimeään yhtään seurakuntaa Suomessa tahi muualla maailmassa, jossa ”JEESUKSEN SANAT KESKINÄISESTÄ RAKKAUDESTA” näkyvät ja ovat aktiivisia.
Mikään seurakunta ei ole mielestäsi kelvollinen? Vastaa jo ihmeessä minulle! Tämä ei liity ”sinuun tuijottamiseen eikä sinun tekemisiin”, vaan sinun mielipiteeseesi.
Kari
Kiitos puheenvuorostasi
Seurakunnankin ’kelvollisuus’ on Jeesuksen vanhurskauteen turvaamista. ”Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukeneet Kristuksen yllenne (Gal. 3:27).”
Poistin Arin puheenvuoron
koska siinä ei tuotu mitään uutta asiaa vaan ainoastaan aikaisemman toistoa
Pelkkä mekaaninen toisto ei vie keskustelua eteenpäin vaan muuttaa sen ainoastaan kinaamiseksi
Sellainen tyyli ei ole hyvää
Martti
Kiitos hyvästä kommentistasi
Meidän vanhurskauttamisemme on todellakin yksistään Kristuksen varassa
Nyt menen nukkumaan
Hyvää yötä
Jeesus myötä
Älkääkä unohtako lähetystyötä
Matias Roto siis eikö nämä minun liittäminen Hubmeieriin ja minun srk yhteyden kyselyt ole myös ”Vanhan toistoa” mitä suuremmassa määrin, miksi et poista niitä(kin)?????
Ari
Keskusteluun kuuluu molemminpuolinen vuorosanojen käyttö. Kun toinen kysyy, niin silloin myös vastataan kysymyksiin tai todetaan ettei niihin vastaa.
Hubmeieriin olen joutunut viittaamaan siitä yksinkertaisesta syystä, että oppimiskykysi ei ole ollut niin hyvä, että olisit vähemmästä oppinut.
Enhän ole väittänyt, että sinä itse olisit hänen kirjojaan lukenut, vaan sitä että koko oppisi toistaa vain hänen aikoinaan keksimäänsä kristikunnan aikaisemmasta opetuksesta täysin perusteissaan poikkeavaa oppia.
Eiväthän kaikki luterilaisetkaan ole lukeneet Lutherin teoksia. Silti me olemme luterilaisia.
Martti
Kiitos
Hyvä selvennys
Martti Pentti nyt toit kyllä aivan täydellisesti epäonnistuneen vertauksen, siis KUN KASTEESSA vauva liitetään luterilaisuuteen niin silloin on luterilainen, onko minulla MITÄÄN YHTEYTTÄ HUBMEIERIIN, siis jos väitätte että on niin kertokaa se???
Kun menit uudestaan kasteelle, noudatit ’hubmeieriläisyyttä’.
Vauvaa ei liitetä kasteessa luterilaisuuteen vaan Kristuksen seurakuntaan. Luterilaisuutta hän saa opiskella myöhemmin vaikkapa rippikoulussa.
Martti
Tosi hyvin vastaat
Kiitos siitä
Ari
Ihmettelet tietojani Hubmeieristä. Ei hänen oppinsa tietäminen ole eikä hänen aikansa historian tunteminen ole sen kummempaa kuin tietää että Mannerheim oli Suomen armeijan ylipäällikkö Talvi- ja Jatkosodan aikana.
Voit syyttää vain itseäsi, jos laiskuuttasi et välitä ottaa selvää historian kulust.
Eihän historia ole sen kummallisempaa nykyisin kuin ennenkään. Lähteiden määrä vain on laajempi nykyaikana, muta itse tiedon hankinnan periaatteet ovat samoja.
Vertaa siihen, että vaimoni sukujuuret tiedetään aina 1200-luvulle asti jaettä se dynastia mihin hän nyt kuuluu on perustettu noin vuonna 1350 jKr.. Kerran erään toisen dynastian Hänen majesteettinsa kävi meillä kylässä ja kertoi hänen sukunsa ja rakkaani suvun haarautuneen 1290 -luvulla. (Kertoi tarkan vuoden, mutta tällä foorumilla riittäköön vuosikymmen.)
Joten Ari
Ota historian kulku todesta. Et sinä pysty muuttamaan menneisyyttä, vaikka kuinka kinaisit sitä vastaan.