Kuvassa olemme Somerniemen kirkossa 9.8.2026 messuun osallistuen.
Meillä on tapana kokoontua äidin puolen serkkujen kanssa muutaman kerran vuodessa milloin missäkin. Tässä kuvassa olemme koolla Häntälän kylätalolla 29.6.2026.
Someron Kivimakasiinissa on kesän 2026 ollut Hanna-Kaisa Korolaisen taidenäyttely (Teko)karvainen Fantasia.
Näyttely koostuu käsintuftatuista ryijyistä ja keraamisista teoksista vuosilta 2017–2025. Taiteilija valmistaa ryijyt ilman ulkoista energiaa pienillä, 1970-luvun kalifornialaisilla tuftaustyökaluilla.
Teosprosessit ovat aikaa vieviä, ryijyt valmistuvat pisto pistolta. Kuvassa taiteilija ja hänen neliosainen teos Wisteria Falls, Mist and Alf on pink background. Sen valmistus aloitettiin 2024, ja se valmistui vasta seuraavana vuonna. Hitaasti käsityönä valmistetut teokset edustavat hiljaista vastarintaa massatuotantoa vastaan.
Sunnuntai 23.8.2026
13. sunnuntai helluntaista
Jeesus, parantajamme
Sydämen kyllyydestä suu puhuu.
Sanoilla pidämme sosiaalista yhteyttä. Ihmisten välisessä yhteydessä paljon riippuu sanoista. Joku on sanonut, että peräti 90 % näiden luomisessa vaikuttavat sanamme.
Sanat voivat loukata. Ne voivat myös parantaa. Niiden avulla voimme lyödä maahan, mutta myös nostaa, rohkaista ja kannustaa lähimmäistämme.
Yksi ilonpilaaja voi turmella porukan ilmapiirin. Toinen taas voi luoda ympärilleen myönteisen joukkohengen.
Sanamme paljastavat sisimpämme syvimmät aivoitukset. Ne kertovat mitä mielessämme liikkuu. Sydämen kyllyydestä suu puhuu.
Jumalan sana kertoo meille, mitä meidän tekijämme meistä ajattelee. Jumala on puhunut ihmiselle jo ihmiskunnan alusta saakka. Hän on maailman luonut. Sen hän on tehnyt sanallaan. Jumala sanoi ja niin tapahtui.
Jumalan luominen ei ole vain menneisyydessä tapahtunut teko, vaan kertoo hänen alati jatkuvasta huolenpidostaan. Hän ylläpitää maailmaamme. Jokainen hetki hän on kanssamme. Elämäämme tulee hänen kädestään. Tästä häntä kiittäkäämme. Kertokoon suumme hänen teoistaan. Sydämen kyllyydestä suu puhuu.
Jeesus tuli keskellemme. Hänessä, Jumalan Pojassa, Taivaan Isä loi maailmamme. Hänessä Jumalan rakkaus meitä, hänen luomiaan kohtaan, tuli esille aivan erityisessä mielessä. Hänessä Jumala otti meihin yhteyttä. Sana tuli lihaksi.
Jeesus, Jumala ja ihminen yhdessä persoonassa, pelasti meidät. Hän kärsi kuoleman ja nousi kuolleista meidän puolestamme. Hän kärsi meidän syntiemme sovitukseksi.
Koko maailman syntien kantamisella hän julistaa koko maailmaa koskevan todellisuuden. Jumalan armo on avara, koko maailmankaikkeuden ylläpitäjä kertoo meille sovinnosta, joka ulottuu koko ylitse kaikkien rajojen.
Apostoleilleen Jeesus on tehtävän julistaa sanomaa hänen pelastuksestaan. Tuo tehtävän anto koskee koko kirkkoa. Sanoma Jeesuksesta on saatettava kaikille kansoille jokaiselle ihmiselle.
Olkaamme osallisia tässä Jumalan työssä. Kukin omalla paikallamme. Kukin omassa ympäristössään. Arkisissa touhuissamme. Todistakaamme Jumalan suurista teoista, kertokaamme Vapahtajamme tuomasta sovinnosta ja antautukaamme rohkeasti Pyhän Hengen vietäväksi niin, että armon evankeliumi pääsee esille ja astuu voimaan kaikkialla. Sydämen kyllyydestä suu puhuu.
Toinen lukukappale eli epistola: Jaak. 3:2–12
Jaakobin kirjeestä, luvusta 3
Kaikkihan me hairahdumme monin tavoin.
Täydellinen on se, joka ei hairahdu puheissaan:
hän kykenee hallitsemaan koko ruumiinsa.
Jos panemme suitset hevosen suuhun,
me saamme sen tottelemaan itseämme
ja voimme ohjata koko hevosta.
Entä laivat:
vaikka ne ovat isoja ja rajut tuulet heittelevät niitä,
pienen pieni peräsin ohjaa laivan
minne peränpitäjä haluaa.
Samoin kieli on pieni jäsen,
mutta se voi kerskua suurilla asioilla.
Pieni tuli sytyttää palamaan suuren metsän!
Ja kielikin on tuli;
meidän jäsentemme joukossa
se on vääryyden maailma
Se saastuttaa koko ruumiin
ja sytyttää tuleen elämän pyörän
itse liekehtien helvetin tulta.
Kaikki eläimet voi ihminen kesyttää
ja onkin kesyttänyt
nelijalkaiset, linnut, matelijat ja meren eläimet,
mutta kieltä ei yksikään ihminen pysty kesyttämään.
Se on hillitön ja paha, täynnä tappavaa myrkkyä.
Kielellä me ylistämme Herraa ja Isää,
ja sillä me myös kiroamme ihmisiä,
Jumalan kuvaksi luotuja.
Kiitos ja kirous lähtevät samasta suusta.
Tämä ei käy, veljeni!
Eihän samasta lähteensilmästä
pulppua makeaa ja karvasta vettä.
Ei viikunapuussa kasva oliiveja
eikä viiniköynnöksessä viikunoita,
vai mitä, veljeni?
Samoin ei suolaisesta lähteestä juokse makeaa vettä.
——————————
Hanna-Kaisa Korolaisen teoksia on ollut esillä laajasti Suomessa ja ulkomailla esimerkiksi EMMAssa, Designmuseossa, Suomen Käsityön museossa ja Lokal- galleriassa sekä Pariisin Comfort Mental -galleriassa ja Suomen Ranskan instituutissa, Berliinin Snow Galleryssa, Schloss Holleneggissa Itävallassa ja Milanon Designviikoilla sekä Collectible-messuilla Brysselissä. Korolaisen teoksia kuuluu julkisiin kokoelmiin, kuten Kansallisgalleriaan, Taidehalliin ja Designmuseoon sekä yksityisiin kokoelmiin Euroopassa, Yhdysvalloissa, Japanissa ja Arabiemiraateissa.
Hänelle on myönnetty muun muassa Auno ja Mauri Riutun säätiön palkinto sekä ICMA Award of Excellence -palkinto ja hänen ryijykokoelmansa on palkittu New Yorkin Textile Month –tapahtumassa.Korolainen on opiskellut tekstiili-, valokuva- ja nykytaidetta (Aalto yo, Turun taideakatemia, Paris 8 yliopisto). Vuonna 2022 hän väitteli Aalto-yliopistosta aiheenaan inspiraation rooli luovassa prosessissa.
Jeesus Parantajamme sunnuntain aihetta esitellään ja tekstit näytetään täällä:
https://www.kirkkovuosikalenteri.fi/kalenteripaiva/sunnuntai-23-8-2026/
Söndagens tema presenteras och texterna förevisas här
https://www.kyrkoarskalendern.fi/kalendar-dag/sondag-23-8-2026/
Pipliaseuran sivustolla on uusimman käännöksen mukaiset nähtävillä olevat sunnuntain tekstit luettavissa täällä.
https://www.raamattu.fi/mietiskelyt/kirkkovuosi/13-sunnuntai-helluntaista
Sen sijaan sivustolla oleva Lue Raamattua valikko ei ole viime aikoina auennut minulle, vaan tuloksena on ollut ilmoitus
404-virhe
Sivua ei löytynyt
Pahoittelut, etsimääsi sivua ei löytynyt.
Muutoin siellä on monia eri käännöksiä saatavilla. Ne ovat kuitenkin kolmessa eri käyttöluokassa:
– on niitä, joita kuka tahansa voi lu.kea
– on niitä, jotka vaativat kirjautumista
– ja on niitä, jotka ovat maksumuurin takana.
https://www.raamattu.fi/
Olen saanut Pipliaseuralta seuraavan luettelon.
Kiitos heille!
Ilman kirjautumista lukea voi seuraavia:
Uusi testamentti 2020 ja Psalmit 2024
Raamattu 1992
Raamattu 1933/-38
Luukkaan evankeliumi selkokielellä 2021
DigiMarkus
Uuši Šana vienankarjalakši
Davvisámegiel Biibbal 2019
Anaras Raammat
Evvan evaŋǧe´lium
Bibel 2000
King James Version
Myöhemmin tänä syksynä uusien käännösten määrä tulee lisääntymään reippaasti.
Täältä löytyi käännökset eriteltynä: https://www.raamattu.fi/kayttajatasot
Matias Roto mitä seuraava tarkoittaa:””Samoin ei suolaisesta lähteestä juokse makeaa vettä.””?
Ari
Kiitos kysymästä!
Heräsin yöllä ja vilkaisin tilannetta.
Vastaukseksi kysymykseesi annan vuoden 1776 käännöksen sanoin
SANANLASKUT 15:1
Suloinen vastaus hillitse vihan, mutta kova sana saattaa mielen karvaaksi.
Oletko ajatellut tätä omalla kohdallasi, Ari Pasanen? Sinut tunnetaan näissä keskusteluissa pääasiassa kitkerästä kirkon ja luterilaisuuden arvostelemisesta. Et ole juurikaan lausunut mitään myönteistä. Minkälaisena ’lähteenä’ sinun ajatteluasi voi pitää? Jumala pystyy toki muuttamaan karvaan makeaksi, kun sitä häneltä hartaasti rukoilee. Sellaista parannuksentekoahan tarvitsemme itse kukin.
Martti Pentti miksiköhän tämäkin vertaus on RAAMATUSSA?
Ymmärrätkö miksi?
Ari
Lopeta tuo keskustelukavereittesi mollaaminen.
Turhaan käytät ilmaisua: ”ymmärrätkö”.
Aivan yksinkertaisesti koska ymmärryksen suhteen jokainen näistä kanssasi keskustelevista on niin paljon sinua etevämpi, kuin koulussa viimeisellä luokalla oleva on ekaluokkalaista.
Tästä lähin poistan jokaisen mollaavan kommenttisi.
Matias Roto Jeesus sanoo:
10 Niin hänen opetuslapsensa tulivat ja sanoivat hänelle: ”Minkätähden sinä puhut heille vertauksilla?”
11 Hän vastasi ja sanoi: ”Sentähden, että teidän on annettu tuntea taivasten valtakunnan salaisuudet, mutta heidän ei ole annettu.
12 Sillä sille, jolla on, annetaan, ja hänellä on oleva yltäkyllin; mutta siltä, jolla ei ole, otetaan pois sekin, mikä hänellä on.
13 Sentähden minä puhun heille vertauksilla, että he näkevin silmin eivät näe ja kuulevin korvin eivät kuule, eivätkä ymmärrä.
14 Ja heissä käy toteen Esaiaan ennustus, joka sanoo: ’Kuulemalla kuulkaa, älkääkä ymmärtäkö, ja näkemällä nähkää, älkääkä käsittäkö.
15 Sillä paatunut on tämän kansan sydän, ja korvillaan he työläästi kuulevat, ja silmänsä he ovat ummistaneet, etteivät he näkisi silmillään, eivät kuulisi korvillaan, eivät ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi.'(Matt.13)
”Martti Pentti, miksihän tämäkin vertaus on Raamatussa? Ymmärrätkö miksi?” Yritän ymmärtää sinun ajatuksenjuoksuasi, Ari Pasanen. Mahdanko olla jotenkin oikeassa, kun arvelen sinun pitävän itseäsi oikean raamatullisen sanoman julistajana, joka jatkuvasti kohtaa kääntymättömän maailman torjuntaa. Niinpä vertaus suolaisesta lähteestä ei voi viitata sinuun vaan kenties minuun ja Matias Rotoon. Sinulle ei liene yllätys, etten osaa nähdä sinua minään profeettana.
Ari
Esille nostamasi raamatunkohta on sellainen,
että sinun pitäisi jo lopultakin avata silmäsi.
Olen jo lukemattomia kertoja sanonut sinulle
RAAMATUN SANAN:
HANKI VIISAUTTA!
Matias Roto olen jo toisaalla tuonut sinulle selkeästi esille ettei mikään VIISAUS auta ihmistä Jumalan edessä, vaan nöyryys eli nöyrtyminen juuri omasta viisaudesta ottamaan Jumalan sana lapsenkaltaisesti.
Vaikka salomonilla oli Jumalan antama viisaus niin se ei auttanut häntä elämään Jumalan käskyjen mukaan.
Mikä on siis rarkaisu, rakkaus, Jeesus sanoo ettei ihmisessä itsessään oole Jumalan rakkautta vaan tarvitsee jeesusta parantamaan sydämen eli kun pyhä Henki tulee uskovaan niin silloin Jumalan rakkaus vuodatetaan häneen!!!!
Ari
Tässä lauseessa esiinnyt Raamatun sanoman vakava vääristely:
” —-ettei mikään VIISAUS auta ihmistä Jumalan edessä, —-”
Raamatussa aito viisaus on nimenomaan kuuliaisuutta Jumalan tahdon tekemiseen.
Matias Roto siis auttoiko Jumalan antama viisaus Salomonia elämään KUULIAISENA jUMALALLE?
Siis mistä löytyy se todellinen viisaus joka auttaa elämään kuuliaisena Jumalalle, se löytyy rakkaudesta jonka Pyhä Henki antaa kun Jeesus parantaa!!!
Ari
2) __Laauseesi: ”— ottamaan Jumalan sana lapsenkaltaisesti.”
Olet käsittänyt lapsen kaltaisuuden täysin väärin.
Ilmaushan tarkoittaa nimenomaan kasteessa alkavaa uutta elämää. Juutalaisuudessa KÄÄNTYMYKSEN KASTEEN ANTAMA UUSI ELÄMÄ
oli perusteissaan niin suuri, että ennen pahan palveluksessa ollut ihminen eli siis Jumalan kansan ulkopuolella oleva siirtyy JUMALAN KANSAN YHTEYTEEN eli siis SAA PYHÄN HENGEN eli siis VOI OSALLISTUA KAIKKIIN PYHIIN MENOIHIN PYHÄN KANSAN AITONA JÄSENENÄ.
Tuosta kasteesta siis alkoi kokonaan uusi elämä, niin uusi, että voitiin KOKO PERHEEN VAUVASTA VAARIIN aloittaneen ”yhden päivän ikäisenä” eli meidän matematiikkamme mukaan ilmaisten ALKOI KOKONAAN UUSI ELÄMÄ AIVAN NOLLAPISTEESTÄ ALKAEN UUTENA ELÄMÄNÄ.
Ari
3) Asenteesi Salomoniin on aivan nurinkurinen.
Vähättelet hänen saamaansa valtaisaa Jumalan lahjaa.
Muista että Salomon viisaus oli Herran lahja.
1. Kun. 10:24 Ja kaikki maa pyrki näkemään Salomoa kuullakseen hänen viisauttaan, jonka Jumala oli antanut hänen sydämeensä.
Muista ettei JUMALA LUPAUSTAAN HYLJEKSI, vaikka ihminen oman perisyntinsä tähden tekeekin valtaisan määrän typeryyksiä. Näistä puolestaan ihminen itse saa kärsiä elämässään, hallitsijan tapauksessa jopa koko kansa.
Ari
4) Olisi hyvä opetella Raamatun sana kokonaisena eikä nyppiä sieltä esiin mitä sattuu yksittäisiä ajatuksia.
Seuraava lause on oikeassa yhteydessään hyvä, mutta yhteydestään irrotettuna jää roikkumaan ilmaan.
” —-kun pyhä Henki tulee uskovaan niin silloin Jumalan rakkaus vuodatetaan häneen!!!!”
Nimittäin.
Pyhä Henki toimii nimenomaan PYHÄSSÄ KIRKOSSA.
HÄN PYHITTÄÄ eli siis
– ottaa ihmisen Jumalan opetuslapseksi kasteen välityksellä
– johdattaa ihmisen uskoon kirkon saarnan välityksellä
– pitää yllä ihmisen uskoa kirkon yhteydessä elämisen välityksellä
– herättää ihmisen ruumiin ylösnousemukseen
– antaa ihmiselle iankaikkisen elämän.
Muista että jo luomisen yhteydessä HÄN LIIKKUI VEDEN PÄÄLLÄ
eli siis kasteen sisältämän elämän todellisuuden mukana Pyhä Henki liikkui veden päällä ja JUMALA SANOI: ”TULKOON VALO!” ja valo tuli.
Pyhä Henki liikkui veden päällä ja JUMALA LOI aution ja tyhjän maan päälle elämän: kasvit, eläimet ja ihmisen. Tämän mukaisesti kristillisessä kasteessa Pyhä Henki luo uuden elämän. Pakanasta tulee kristitty, ihminen vapautuu saatanan kahleista ja liittyy Jumalan ja hänen kirkkonsa jäseneksi.
Joten Ari
Kun panet lauseesi näihin laajoihin yhteyksiinsä niin silloin näet kuinka valtavat näköalat aukeavat PYHÄN HENGEN TOIMINNASTA koko ihmiskunnan saattamisessa Jumalan yhteyteen ja tästä yhteydestä esiin tulevaan rakkaudesta toinen toistaan kohtaan.
Ari
5) Puhut kuuliaisuudesta.
Kuuliaisuus seuraa Jumalan antamasta uskosta. Kun on saanut kuulla Jumalan sanan saarnaa niin tämän SAARNATUN SANAN ja KIRKON JAKAMIEN SAKRAMENTTIEN VÄLITYKSELLÄ Pyhä Henki antaa sellaisen uskon, joka tuottaa kuuliaisuuden koko elämän asenteeksi.
Muista Ari, ettei kuuliaisuus ole uskon saamisen ehto ja syy vaan uskon saaneen vastaus osakseen saamasta Jumalan armosta ja rakkaudesta.
Vertaa sähkölieteen. Veden kuplimaan saaminen esimerkiksi puhalluspillillä ei tee liettä kuumaksi ei siis myöskään keitä mitään eikä myöskään saa aikaan sähkövirtaa lieden johtoon. Vaan päin vastoin. Johdosta tuleva sähkö saa lieden lämpöiseksi ja tämä lämpö puolestaan saa veden kuplimaan.
Varo siis väärin päin asennossa puuhun kiipeämisen yritystä. Ota asioiden todellisuus oikein päin, jotta voisit elää oikeassa suhteessa elävään Jumalaan!
Martti
Kiitos kommenteistasi
Mielestäni olet erittäin selkeästi näyttänyt, miten Ari on kommenteissaan käyttäytynyt.
Olen poistanut Arin kommentteja, koska niissä esiintyy¨
1) pelkkää solvausta ilman mitään varsinaisesti asiallisia lausumia
2) sopimatonta kinaamista asiallisen keskustelun sijaan
Matias Roto siis kun puhut kuuliaisuudesta niin ymmärrätkö todella mistä se tulee?? tuot esille kirkon ja plaa plaa….
Siis oikea kuuliaisuus tulee Jumalan rakkaudesta eli siitä joka vuodatetaan uskovaan Pyhän Hengen kautta, ilman rakkautta ei voi mitään kuten Paavali selkeästi sanoo:
1 Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulla ei olisi rakkautta, olisin minä vain helisevä vaski tai kilisevä kulkunen.
2 Ja vaikka minulla olisi profetoimisen lahja ja minä tietäisin kaikki salaisuudet ja kaiken tiedon, ja vaikka minulla olisi kaikki usko, niin että voisin vuoria siirtää, mutta minulla ei olisi rakkautta, en minä mitään olisi.
3 Ja vaikka minä jakelisin kaiken omaisuuteni köyhäin ravinnoksi, ja vaikka antaisin ruumiini poltettavaksi, mutta minulla ei olisi rakkautta, ei se minua mitään hyödyttäisi.(1.Kor.13)
Ari
Jos on rakkautta, niin se alkaa omasta kotipiiristä
Kotipiiristä se laajenee sukuun ja naapureihin
Näistä lähi-ihmisistä se laajenee koko kotiseutuun ja suursukuun
Näistä se laajenee kotiseudusta naapuriseutuihin
Naapuriseuduista se laajenee koko maakuntaan
Maakunnasta se laajenee koko maahan
Maasta se laajenee koko maanosaan
Maanosasta se laajenee koko maailmaan.
On nimittäin tutkittua tietoa, että se jolla on parhaat lähisuhteet, sillä on myös parhaat kaukosuhteet
ja päinvastoinkin
se jolla on huonoimmat lähisuhteet, sillä on huonoimmat suhteet myös laajemmallekin.
Edelleen on todettua tutkimustulosta, että
taloudellisen turvallisuuden tehteella ei ole mitään suhteellista yhteyttä ympärillä olevaan krääsään eli omaisuuteen,
vaan taloudellisella turvallisuudella on suora yhteys siihen, miten hyvin ihmissuhteet toimivat ensiksi lähiympäristöön ja sitten laajemminkin.
Joten Ari hyvä
Osoita rakkautesi
Näytä se omalle kotiväellesi
Näytä se suvullesi
Näytä se kotikulmillesi
Näytä se omalle seurakunnallesi
Näytä se omalle maakunnallesi
Näytä se koko maallemme
Voit aloittaa rakkauden osoittamisen tällä sivustolla osoittamalla
ymmärrystä, keskinäistä kunnioitusta, kohteliasta toisen arvostamista, myötämielisyyttä sanalla sanoen toimivaa rakkautta kaikkiin kanssakirjoittajiimme ja kanssakeskustelijoillemme.
Siis kunnioitusta koko Kotimaa.fi -sivuston väelle!
Matias Roto todellinen rakkaus on ensinnäkin se jolla voi rakastaa Jumalaa ylikaiken, tämän ”unohdat” täysin eli tuot esille omaa rakkauttasi ilman rakkautta Jumalaan!!!
Mitä on se ”rakkaus” jota kirkko julistaa tänä päivänä kun se hyväksyy kaikkea Jumalan tahdon vastaista ja lupaa pelastuksen kaikille jotka kuuluvat sen sisälle????
Ari
Väännät rakkauden käsitteemme täysin nurinniskoin.
Rikkomalla kahdeksatta käskyä vastaan eli antaessasi väärän todistuksen meistä osoitat ainoastaan luopumuksesi Jumalan rakkaudesta.
Ota todesta rakkauden olemuksen ydin:
1.Johanneksen kirje:
4:7 Rakkaani, rakastakaamme toinen toistamme, sillä rakkaus on Jumalasta; ja jokainen, joka rakastaa, on Jumalasta syntynyt ja tuntee Jumalan.
Opettele siis rakastamaan edes niin paljon, ettet enää mene halveksimaan kanssakeskustelijoitasi täysin perättömillä lörpötyksilläsi.
Matias Roto selittäisitkö missä antaisin väärän todistuksen ”teistä” eli kaiketi tarkoitat kirkkoa?
Ari
Nimenomaan kirkkoa eli elävän Jumalan kansaa mollaat noilla väärillä todistuksillasi.
Kirkkohan on
– Kristuksen ruumis, Ef. 1:22-23
– Kristus -viinipuu eli Jumalan kansa Joh. 1 –
Joten Ari hyvä
Jos pysyt Jumalan rakkaudessa, niin pysyt kirkossa, mutta jos et pysy kirkossa, niin eihän sinulla silloin ole mitään todellista rakkautta, vaan mielessäsi liikkuu silloin vain omien mielikuviesi luulottelu, jos se ei saa realisoitua konkreettisten ihmisten kohtaamisena yhteisissä jumalanpalveluksissa.
–
Matias Roto et siis tuonut mitään mitä kysyin eli kuinka antaisin väärän todistuksen kirkosta??
Siis olet monta kertaa tuonut esille että VT olisi vielä meillekkin, kuinka siellä on Jumalan tahto esitetty jam kuinka on syntiä josta tuli poistaa kansasta, kuinkamyhdistät nämä tähän kaikenn hyväksyvään kirkkoosi, siis onko Jumala muuttanut mieltään ja nyt hyväksyisi ne synnit joista ennen seurasi kuolema???
Ari
Ota huomioon, että Vanha testamentti oli AINOA Jeesuksen, apostolien ja apostolisten isien Raamattu.
Kaikki Uuden testamentin viitteet Raamattu.un olivat nimenoMaan Vanhaan testamenttiin viittaavia.
Joten
Älä hyvä ihminen käyttäydy niin jumalattomasti, että tappeletRaamatun suurinta osaa vastaan!
Edelleen huomaa, että pelastus on Jumalan teko. Tutki siis Vanhasta testamentista, mitä JUMALA ON TEHNYT, äläkä sotke omia räpiköintejäsi Jumalan työtä estämään.
llmaiseksi teidät myytiin, rahatta teidät lunastetaan. Jes. 52:3.
Kun Jeesus kuoli, oli koko ihmissuvun koko syntivelka täysin maksettu ja sovitettu. Ei ainoakaan synti, joka on tehty tai tullaan tekemään, ole tässä Jeesuksen kuolemassa jäänyt lukuun ottamatta. Se on totuus, joka pysyy iankaikkisesti, että käsikirjoitus on naulittu Kristuksen ristiin. (Kol. 2:14, 1. Piet. 2:24) Velkakirja ei ole enää voimassa, sillä Jeesus on täydellisesti maksanut koko syntivelan meidän sijastamme, joten lailla ei enää ole ihmiseltä mitään vaadittavaa, kun hän laista pakenee armoon ja uskossa kietoutuu Kristuksen vanhurskauteen.
Julius Engström (1863-1942), Armoa armosta, s. 235, SLEY, 1966. Sulku on allekirjoittaneen lisäys.
Mika Rantanen ajatteletko siis että kirkon jäsen voi tehdä aviorikoksen ja pelastua? Entä ne kaikki synnit jotka ovat Jumalalle kauhistuksia??
Entä kun ei tiedä mikä on syntiä niinkuin nykyisin kirkon sisällä on niin montaa mieltä mikä on syntiä ja mikä???
Roomalaiskirje:
6:14 Sillä synnin ei pidä teitä vallitseman, koska ette ole lain alla, vaan armon alla.
Galatalaiskirje:
5:18 Mutta jos te olette Hengen kuljetettavina, niin ette ole lain alla.
Mika
Kiitos ihanasta Engströmin tekstistä!
Sinulla on suurenmoinen aarreaitta syvällisiä aarteita.
Kiitos niiden jakamisesta.
Mika Rantanen miten/mihin henki kuljettaa?? Meneekö silloin tekemään syntiä??
Ari
Halusi tirkistellä voiko tehdä tätä tai tuota kertoo vain sydämesi sisimmän vain himoitsevan noiden itsekin ei-toivotuiden tekojen tekemistä. Näin siis tekstiäsi intentioiden tasolla tutkien paljastuu sydämesi syvä halu päästä noita tekemään.
Ongelmasi näyttää olevan se, että sekoitat lain ja evankeliumin. Näin pyrit teoillasi itseäsi pelastamaa. Se vain ei onnistu.
Opettele näiden välisen eron ymmärtämien, niin silloin sinun ei tarvitse yrittää pingotella omiin tekoihisi sotkeutuen, vaan pääset evankeliumin armosanoman ansiosta iloiten riemuitsemaan siitä toivosta, joka kirkolle kertakaikkisesti on annettu Jeesuksen täytetyn teon ansiosta.
Ari
Pyhä Henki kuljettaa itse kutakin sinne, missä kutakin ihmistä juuri kulloinkin
tarvitaan. Tavoitteena kaiken aikaa on yhteisen kirkon yhteinen rakentuminen.
Ei kaikkia kutsuta samaan paikkaan, vaan kukin hoitaa yhteistä vastuutaan omalla paikallaan.
Esimerkiksi meidän Someron yhteiskoulun yhtä aikaa opiskelleista on tullu Japanin, Kenian, Sambian ja Kamerunin lähetyssaarnaajia. Opiskelukavereistani Helsingin ajoilta on mennyt lähetystyöhön edellisten lisäksi, Hongkongiin, Taiwanille, Pakistaniin, Israeliin, Etiopiaan, Tansaniaan, Namibiaan, Angolaan, Venezuelaan, Senegaliin jne
Tässä vain muutaman mainitakseni.
Monet ihanat kaverit ja ystävät ovat sitten löytäneet paikkansa täältä armaasta kotomaastamme tai Rapakon toiselta puolelta.
”Nykyisin kirkon sisällä on niin monta mieltä siitä, mikä on syntiä.” Uskoakseni vuoden 1948 Kristinopin määritelmä pätee vielä: ”Synti on sydämen luopumista Jumalasta. Kun ihminen antaa ruumiillisten himojen hallita itseänsä, hänen syntinsä on aistillisuutta. Kun ihminen rakastaa maailmaa ja sen aarteita enemmän kuin Jumalaa, hänen syntinsä on maailmallisuutta. Kun ihminen kaikessa etsii omaa etuansa, hänen syntinsä on itsekkyyttä. Kun ihminen ihailee ja korottaa itseään ja haluaa tulla toimeen vain oman itsensä varassa, hänen syntinsä on ylpeyttä. Synnissä on aina epäuskoa. Lopulta epäusko johtaa kapinaan Jumalaa vastaan. Silloin ihminen haluaa tulla kokonaan riippumattomaksi Jumalasta ja kieltää hänelle tulevan kunnian.” – – – Tunnettu on myös seitsemän ns kuolemansynnin luettelo: ylpeys, ahneus, kateus, vihamielisyys, hekumallisuus, mässäily ja hengen velttous.
Martti
Kiitos hyvästä kommentistasi
Hyvä vastaus Arin kysymykseen
Arvostan suuresti valtavaa tietomäärääsi ja erinomaista arvostelukykyäsi sekä syvää kokemustasi Namibian kansan parissa
Minun ’syvä kokemukseni’ on kyllä hankittu kotkalaisen koulunuorison parissa.
Martti
Kiitos täydennyksestäsi.
Martti Pentti eikö tietyt teot ole selkeästi syntiä kun Jumala sanoo niiden olevan kauhistuksia ha rangaistuksena niistä tuli kivittäminen, siis VT n lain mukaan, onko Jumala jossain muuttanut mieltään näiden suhteen?
Ari
Muista että Aaprahamin ajasta Jeesukseen oli noin 1700 vuotta.
Sinä aikana maailma muuttui tavattoman paljon.
Niinpä jopa kalentereita on useampia tuona aikana käytössä olleita.
Silloin ollaan myös liikuttu eri puolilla Lähi-Itää: sumerilaisen, akkadilaisen, kanaanisen ja egyptiläisen kultuurin keskellä, aramealaisen ja kreikkalaisen sekä vieläpä roomalaisen kulttuurin keskellä.
Tuona aikana myös tapakulttuuri on muuttunut ympäristöstä toiseen siirryttäessä.
Se mikä oli käytössä yhdessä maaassa saattoi olla kauhistus toisessa maassa.
Tästä syystä jokaista tekoa, jokaista erillistä tapakulttuuriin kuuluvaa asiaa on tarkasteltava kyseisen aikakauden elämäntapojen keskellä.
On tarkasteltava, miten RAKKAUDEN KAKSOISKÄSKY pääsee esille missäkin tilanteessa. Rakastaa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin kuin itseään oli jo Rabbi Hillelin käytössä ollut periaate sanoin: ”Älä tee toiselle mitään, mitä et toivoisi toisen tekevän sinulle!” Tämän opetuksen meidän Herramme on sitten uusin sanakääntein sanonut täysin samaa ajatusta tarkoittaen.
Kun näkee Vanhan testamentin ja siihen liittyvän Uuden testamentin tällä tavoin, niin silloin huomaa, että
KOKO PYHÄ KIRJA
PUHUU JUMALAN TEOISTA
KANSANSA KESKUUDESSA.
Silloin myös näkee miten jotkut säädökset ovat olleet aikaan sidottuja, koska ne ovat olleet käytössä vain omassa ympäristössään,
mutta
toiset säädökset ovat edelleen mitä ajankohtaisimpia,
koska ne ovat yleisinhimillisiä ja sellaisina
KUVAAVAT JUMALAN VALTAISAA HYVYYTTÄ OMAA LUOMAKUNTAANSA JA NIMENOMAAN OMAKSI KUVAKSEEN LUOMAANSA IHMISTÄ KOHTAAN.
NE SUOJELEVAT ELÄMÄÄ JA KOKO IHMISKUNNAN SEKÄ KOKO LUOMAKUNNAN YHTEISTÄ HYVINVOINTIA.
Matias Roto onko siis Jumala muuttanut mieltään näiden tiettyjen syntien kohdalla?
Siis eikö VT selkeästi kerro Jumalan teoista kun ihmiset ovat syntiä tehneet, Aatami, Nooa, israelilaiset jne…?
Ari
Jumala on sama Jumala.
Jokainen synti on nimenomaan Jumalaa vastaan suuntautuva väärys.
Ei tässä ole mitään perustavaa muutosta, koska meillä on sama Jumala kuin jo alusta asti on maailmankaikkeuden luonut, sekä näkyvän että näkymättömän, ja mtös ylläpitää koko maailmankaikkeutta.
Sen sijaan ihmisten keskuudessa on ollut kulttuurien muutoksia, kansoja on tullut ja mennyt, uusia tapoja on tullut esiin uusissa oloissa ja vanhoja tapoja on jäänyt syrjään, koska olosuhteet ovat muuttuneet.
Erilaisten tapojen muutoksen syynä ovat kokonaan uudenlaiset olosuhteet, koska vanhat eivät enää toimi.
Sen sijaan ne periaatteet, mitkä Martti edellä esitti ovat yhä edelleen täysin ajanmukaisia.
Matias Roto siis jos uskova tekee syntiä joka on kuolemaksi niin mitä tapahtuu?
Eikö Jeesus tule tuomitsemaan meidät kaikki tekojemme mukaan?
Ari
Voimme käyttää vertausta sähköliedestä. Kun virta on päällä, niin liesi on mahdollista saada lämpöiseksi. Mutta sähkölieden alle EI TEHDÄ nuotiota lieden lämmittämiseksi.
Samaten ne teot jotka OSOITTAVAT ihmisen uskon suhteen aidoksi luottamukseksi Jumalan ARMOON, lasketaan kertomaan, että ihminen elää aidossa uskossa.
Sen sijaan omien TEKOJEN VARAAN luottamuksensa paneminen ei toimi. Sellainen on vain kuin nuotion tekoa sähkölieden alle tai kylkeen.
Meidän vanhurskautemme on
– yksin armosta, ei omista ansioista
– yksin uskosta, ei omista teoista
– yksin Kristuksen tähden, ei oman kelvollisuutemme varassa.
Muista Aaprahamin pelastumisen perusta: Aaprahami USKOI JUMALAAN, ja SEN Jumala LUKI hänelle vanhurskaudeksi.
Siis ydin on
USKO HERRAAN eli siis luottamuksensa paneminen siihen, että kyllä JUMALA SEN TEKEE.
1.Mooseksen kirja:
15:6 Ja Abram USKOI HERRAAN, ja HERRA LUKI SEN hänelle vanhurskaudeksi.
Matias Roto siis tuot aikasidonnaista ”syntilistaa”, koskeeko se myös meidän aikana tapahtunutta muutosta, siis kun ennen tietyt seksuaaliset synnit oli jopa rangaistavia niin nyt niitä esitellään ”ylpeinä” ja kirkko on siinä marssissa mukana???
”Ennen tietyt seksuaaliset synnit olivat jopa rangaistavia. Nyt niitä esitellään ’ylpeinä’ ja kirkko on siinä marssissa mukana?” Viittaat nähtävästi sukupuolisiin suuntauksiin, joita pidettiin aiemmin sairauksina. Niiden toteuttaminen oli rikos. Nämä olivat maallisen yhteiskunnan ratkaisuja ja kumpikin asia on nyt toisin. Vanhassa testamentissa käytetään sanoja ’iljetys’ tai ’kauhistus’, mutta niitä käytetään sellaisistakin asioista, jotka eivät nykyisin juuri herätä tunteita. Juuri nyt on rapujuhlien aika. Sekin olisi Mooseksen kirjojen mukaan iljettävää. Pride-kulkueiden ’ylpeys’ on vastakohta ’häpeälle’. Se on eri asia kuin korskea ylvästely.
Pride-kulkueiden ’ylpeys’ on vastakohta ’häpeälle’ Tuota tekoälykin tarjoaa.
”Tuota tekoälykin tarjoaa.” Eipä sekään aina erehdy.
Martti Pentti tuot ”yhteiskunnan ratkaisuja”, siis eikö suomi ole ollut liki 100% luterilainen kun laissa oli tiettyjä rangaistuksia joista nyt puhe, siis upolustiko kirkko näitä sortuneita vai mistä on ns ”kristilliset arvot” ja mitä ne ovat?
Joillekin ’kristilliset arvot’ näyttävät olevan moralismia, muiden ihmisten rikkeiden ja erehdysten vahtimista ja paheksumista. Toisille ne ovat armeliaisuuden ja oikeudenmukaisuuden vaalimista. Molemmat asenteet elävät luterilaisuudessa yhtä hyvin kuin muissakin kristillisissä suunnissa. Minä näen asian niin, että saan paheksua vain omia hairahduksiani. Toisiin ihmisiin koetan suhtautua reilusti ja hyväntahtoisesti.
”Eipä sekään aina erehdy.” Riippuu siitä, millaiseen datan hyödyntämiseen tekoälyn algoritmit on valjastettu.
”Riippuu siitä, millaiseen datan hyödyntämiseen tekoälyn algoritmit on valjastettu.” Niinhän se on meidän ihmistenkin laita. Teemme valintoja siitä, millaiseen tiedon hyödyntämiseen annamme mielemme valjastaa.
Tekoäly ei tiedä, mikä on totta tai valhetta. Ihmisen se pitäisi tietää, mikäli hän on Jumalan sanaan sidottu ja tehdä valintoja sen perusteella. Ei tästä enempää tällä palstalla.
”Ihmisen se pitäisi tietää, mikäli hän on Jumalan sanaan sidottu ja tehdä valintoja sen perusteella.” Eikö Jumalan sana vapauta katsomaan todellisuutta vapaana kaikista sidoksista? Eikö siihen suorastaan velvoiteta?
Martti ja Kosti
Kiitos järkevistä ajatuksista.
Kiitos mielenkiintoisesta keskustelustanne.
”Älä suu pieni puhu mitä vaan, sillä Isä Taivainen näkee lapsen sydämen, älä suu pieni puhu mitä vaan.” Näitä lauluja laulettiin paljon vielä 1960-luvulla. Nykyaikana ei julkisissa medioissa enää paljon toisteta ”pyhäkoululauluja”. Eikä pyhäkoulujakaan ole enää joka seurakunnassa. Vanhoja aikoja muistellessa tulee paha mieli, kun itse on ollut vuosikymmeniä pyhäkoulun opettajana ja ohjaajana. Herttoniemessä minulla oli jopa 16 kerhoa, leirejä lapsille ja rippikouluikäisille. Joskus tuntuu siltä kuin ei itse Taivaan Isääkään arvosteta yhtä paljon kuin sodan jälkeisenä aikana.
— Itse asiassa: jokainen on vastuussa puheistaan. Erityisesti he, jotka ovat lasten esikuvina, kuten lapsen perheen jäsenet, opettajat ja papit. Esimerkiksi, jos isä sanoo pojalleen: ”Sinusta ei ikinä tule mitään”. Olen kuullut monelta myös, mitä opettajat ovat sanoneet ikään-kuin ennustaneet oppilaalleen huonon tulevaisuuden. Sellaisista puheista varjele meitä, Herra Jumala. Jeesus sanoo: ”Jokaisesta turhasta sanasta on tehtävä tili.”
Jumalan sanassa on paljon neuvoja puhumisesta. Myös rukouksia, kuten tämä: ”Anna minulle opetuslapsen kieli, että voisin lohduttaa.heikkoja..” Meidät on varmaan tarkoitettukin enempi lohduttamaan, tukemaan ja kannustamaan toisiamme. Uskon sisaria ja veljiä voimme myös auttaa ristin kantamisessa. Voimme esimerkiksi muistuttaa siitä, että jos jaksamme yhdessä kilvoitella, saamme kerran elämän kruunun. Tai, että Herra on vierellämme ja enkelit varjelevat pahuudelta.
Vanhan Testamentin opetuskirjoissa on paljon hyviä neuvoja. Tämä on mielestäni hyvä: ”Pane vartija minun suuni ovelle.” Vanhan Aatamin ilmestyessä voi suusta tulla sammakkoja, jotka satuttavat kuin ”nuoli”. Sen sijaan viisaan kieli on lääkettä: ”Viisaan sydän tekee taitavaksi hänen suunsa ja antaa tehoa hänen huultensa opetukselle. Lempeät sanat ovat mesileipää, ne ovat makeat sielulle ja lääkitys luille.”(Snl. 16: 23-24) ja ”Kielellä on vallassansa kuolema ja elämä, jotka sitä rakastavat, saavat syödä sen hedelmää.”(Snl. 18: 21). Salomolla on myös hyviä kohtia panettelemisesta ja sen seurauksista. Myös riitelemisestä ja sen turhuudesta. Paavalikin mainitsee UT:ssa, että. ”Älkää riidelkö tiellä” . Hyvä on myös muistaa kahdeksas käsky, jota savolainen selittää: ”Vuan voipha sitä jollonnii pittää leäpäläpensä kiinninnii.”. Erityisesti vääristä todistuksista ja ennustuksista Raamattu varoittaa.
Valma
Kiitos valloittavan hyvästä tekstistäsi