Raamatunkohtia perkeleen voittamisesta. Bible Verses for overcoming the devil.
“Olkaa siis Jumalalle alamaiset; mutta vastustakaa perkelettä, niin se teistä pakenee.” (Jaak. 4:7)
“Submit yourselves therefore to God. Resist the devil, and he will flee from you”. (James 4:7)
“Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot.” (1. Joh. 3:8)
“for this purpose the Son of God manifest, that he might destroy the works of the devil.” (1 John 3:8)
“Ja rauhan Jumala on pian musertava saatanan teidän jalkojenne alle. Herramme Jeesuksen armo olkoon teidän kanssanne.” (Room. 16:20)
“And the God of peace shall bruise Satan under your feet shortly. The grace of our lord Jesus Christ be with you. Amen.” (Romans 16:20)
“Koska siis lapsilla on veri ja liha, tuli hänkin (Jeesus) niistä yhtäläisellä tavalla osalliseksi, että hän kuoleman kautta kukistaisi sen, jolla on kuolema vallassaan, se on: perkeleen, ja vapauttaisi kaikki ne, jotka kuoleman pelosta kautta koko elämänsä olivat olleet orjuuden alaisia.” (Hebr. 2:14, 15)
“Forasmuch then as the children are partakers of flesh and blood, he also himself likewise took part of the same; that through death he (Jesus) might destroy him that had the power of death, that is, the devil: And deliver them who fear of death were all their lifetime subject to bondage.” (Hebrews 2:14, 15)
“Hän riisui aseet hallituksilta ja valloilta ja asetti heidät julkisen häpeän alaisiksi; hän sai heistä hänen kauttaan voitonriemun.” (Kol. 2.15)
“And having spoiled principalities and powers, he made a shew of them openly, triumphing over them in it.” (Colossians 2:15)
“Nyt käy tuomio tämän maailman ylitse; nyt tämän maailman ruhtinas pitää heitettämän ulos. Ja kun minut (Jeesus) ylennetään maasta, niin minä vedän kaikki tyköni.” (Joh. 12:31, 32)
“Now is the judgment of this world; now shall the prince of this world be cast out. And I (Jesus), if I be lifted up from the earth, will draw all men unto me.” (John 12:31, 32)
Perkeleen voittamisesta; Overcoming the devil vie meidät kristinuskon syvään päätyyn.
Se, että Kristus syntyi ihmiseksi seimeen, sen Luther toteaa olleen Paholaisen lankeemuksen alkusyy. Nähtyään etukäteen, että ”Jumaluus laskeutuisi alas ja ottaisi päälleen tämän surkean ja katoavaisen lihan eikä rupeaisi enkelin hahmoon, hän loukkaantui.
Vihasta kauhuissaan hän oli raivonnut Jumalaa vastaan niin, että hänet syöstiin alas taivaasta.” Tämä ajatus löydetään – kumma kyllä – myös Koraanista. ”Pahat henget ovat saaneet alkunsa hyvistä enkeleistä siitä syystä, etteivät he tahtoneet kunnioittaa Aadamia.”
Edellinen käy sen kanssa yhteen, että me tunnemme itsessämme synnin turmeluksen ja kapinoinnin Jumala vastaan. Kun Jumala hylkäsi saatanan, hän vihassaan tunkeutui kostoksi meidän ihmisten kimppuun orjuuttaen meidät omalla synnillään.
Kuitenkaan Kristuksen sovitus ristillä ei sovi mm. filosofi Immanuel Kantin järkisieluun, koska se sotii hänen moraalifilosofiansa perusperiaatteita vastaan. Järki on kuitenkin voimaton ”pimeitä” voimia vastaan. Me voitamme saatanan uskossa ainoastaan, oli tuo lahjausko Kristukseen sitten heikko tai vahvempi.
Rationalismin historialliskriittinen metodi johdonmukaisesti sovellettuna ei jätä yhtäkään uskonkappaletta koskemattomaksi.
John R. Stephenson, Eskatologia, s. 21, Concordia ry, 2018.
Pyhä Raamattu ei kaipaakaan viisaita mestareita ja tutkijoita. Jumala on antanut ihmisen oppia muita tieteitä, kielitiedettä, ajatusoppia, puhetaitoa, filosofiaa, lakitiedettä ja lääketiedettä; näissä asioissa saat viisastella, väitellä, tutkia ja kysellä, mikä on oikein, mikä väärin. Mutta pyhän Raamatun, Jumalan sanan kysymyksessä heitä sikseen väittelemiset ja kyselemiset ja sano: näin on Jumala puhunut, sen tähden minä sen uskon. Tässä eivät kelpaa tutkimiset ja kyselyt: mitä ja miten? Sana kuuluu: kun olet kastettu, niin usko vaimon siemeneen, Jeesukseen Kristukseen, tosi Jumalaan ja ihmiseen, että sinulla hänen kuolemansa ja ylösnousemuksensa kautta on syntien anteeksiantamus ja iankaikkinen elämä. Älä kysele: miksi ja miten se on mahdollista? Kun näin kyselemättä uskot, sinunkin sydämesi on syttyvä palamaan ja sinä saat siitä iloa ja riemua.
Martti Luther, Huonepostilla, s. 354-355, SLEY, 1945.
Jumalan sanalla ei tule olla muuta mestaria tai tuomaria, mutta ei myöskään muuta suojelijaa, kuin itse Jumala.
Martti Luther, Hengellinen aarreaitta, s. 215, Aurinko Kustannus ja Arkki-kirjat, 2016.
Ilmestyskirja:
5:9 ja he veisasivat uutta virttä, sanoen: ”Sinä olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinä olet tullut teurastetuksi ja olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmiset [”lunastit meite” (Agricola 1548); ”meidän lunastit” (1642); ”meitä Jumalalle lunastit” (Biblia 1776)] kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista.
Täytetty lunastustyö tekee Jeesuksesta ihmisluontonsa puolesta arvollisen avaamaan meille Jumalan aivoitusten kirjan. Hän on verellään ostanut kaikki ihmiset Jumalalle (yleinen armo, objektiivinen sovitus).
Raimo Koski-Homi, Johanneksen ilmestys, s. 53-54, Julkaisijat: Concordia ry, Suomen evankelisluterilainen seurakuntaliitto, 2026. Allekirjoittanut on lisännyt sulkeissa olevat vanhemmat Raamatun käännökset.
Esimerkiksi 1. Tim. 2:6 on yksiselitteinen todiste sen puolesta, että Kristus lunasti kaikki ihmiset. Samoin Ef. 1:7 ja Kol. 1:14.
Mika,
Jeesuksen työ Golgatalla oli täydellinen lunastus, koskien jokaista ihmistä. Jopa pakanatkin, jotka eivät ole koskaan kuulleet Jeesuksesta saavat reilun kohtelun, Room. 2:
15, ja osoittavat, että lain teot ovat kirjoitetut heidän sydämiinsä, kun heidän omatuntonsa myötä-todistaa ja heidän ajatuksensa keskenään syyttävät tai myös puolustavat heitä-
Lisäksi Apt. 10:
35 vaan että jokaisessa kansassa se, joka häntä pelkää ja tekee vanhurskautta, on hänelle otollinen.
Tämä vahvistaa myös sen, että yksi kerrallaan pelastutaan. Kadotukseen mennään/päästään porukalla.
Martti Luther, Mannaa Jumalan lapsille, tämän päivän teksti:
https://www.facebook.com/photo/?fbid=1963466621645664&set=a.770809430911395
Se, että Jumala meitä rakastaa ja pitää lapsinaan, on niin suuri kunnia ja ilo, ettemme sitä vaihtaisi Rooman keisarikuntaan emmekä mihinkään maallisiin tavaroihin, vaikka meillä niitä yltäkyllin olisikin.
Stefan Prätorius, Uskovaisten Hengellinen Aarreaitta, s. 51, SLEY, 1957.
”Älkää siis huolehtiko huomispäivästä, se pitää kyllä itsestään huolen. Kullekin päivälle riittävät sen omat murheet.” Matt. 6:34
Välillä on vaikea olla murehtimatta huomisesta, toisinaan aivan mahdotonta. Joka tapauksessa Jeesus pitää meistä huolta lupauksensa mukaan, murehdimme tai emme. Miksi siis emme iloisesti antaisi hänen olla Jumalamme ja huolehtia meistä?
Juha Vähäsarja, Jumalan kämmenellä, tämän päivän teksti, s. 152, Symbolum Oy, 2024.