Luterilaisessa kansankirkossa on monia pappeja, jotka ovat ateisteja ja agnostikkoja. He kieltävät monia Raamatun totuuksia. He eivät esim. usko neitseestäsyntymiseen, ylösnousemiseen ja taivaan olemassaoloon. Tai sitten jotkut papit uskovat esim., että kaikki pääsevät taivaaseen. Tästä piispat eivät tunnu kuitenkaan välittävän lainkaan.
Papeillehan on tehty kyselyjä, joissa monet ovat paljastaneet käsityksiään. Varmaan on niinkin, etteivät monet papit paljasta julkisesti kaikkia epäuskoisia käsityksiään, vaan pitävät ne omana tietonaan.
Kerrotaan eräästä papista, joka piti seurakunnalleen jäähyväispuheen. Siinä hän sanoi, että on vähitellen alkanut itsekin uskoa omiin puheisiinsa.
Muistaakseni edesmennyt pappi Teemu Kakkuri totesi joskus, että on teologeja, jotka uskovat Apostolisesta uskontunnustuksesta vain kohdan ”kuoli ja haudattiin”.
Miksei näitä kaikkein epäuskoisimpia pappeja ole siis erotettu virastaan? Pelätäänkö yleisen mielipiteen reaktiota? Onko näiden pappien pappisvihkimyksissään antama pappisvala ja pappislupaus näille papeille yhtä tyhjän kanssa? Lisäksi yliopistoissa teologit voivat tieteen nimissä esittää mitä tahansa väitteitä Raamatusta ilman seuraamuksia.
Ne uskonkohdat, jotka koskevat Jeesuksen Kristuksen virkaa ja tekoa eli meidän lunastustamme.
Tässä on ensimmäisenä, pääuskonkohtana se,
1. että Jeesus Kristus, meidän Jumalamme ja Herramme, on ”meidän syntiemme tähden kuollut ja meidän vanhurskauttamisemme tähden ylösnoussut” – Roomalaiskirjeen 4. luku -, (Room. 4:25) että hän yksin on ”se Jumalan Karitsa, joka kantaa maailman synnit” – Johanneksen evankeliumin 1. luku -, (Joh. 1:29) että ”Jumala heitti kaikkien meidän syntivelkamme hänen päällensä” – Jesajan 53. luku – (Jes. 53:6) ja vielä, että he ”kaikki ovat syntiä tehneet ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, hänen veressään” – Roomalaiskirjeen 3. luku. (Room. 3:23 s.).
Tunnustuskirjat, s. 246, SLEY, 1948.
He moittivat meitä myös niiden julkisten pahennusten ja levottomuuksien tähden, joita meidän oppimme muka on synnyttänyt. Tähän tahdomme vastata vain lyhyesti. Jos kootaan yhteen kaikki pahennukset, niin kuitenkin tämä ainokainen syntien anteeksiantamuksen uskonkohta, se, että me lahjaksi, Kristuksen tähden, uskon kautta saamme syntien anteeksiantamuksen, tuo mukanaan niin paljon siunausta, että se peittää varjoon kaikki vauriot.
Tunnustuskirjat, s. 240, SLEY, 1948.
Jesaja:
9:5 Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.
Tämä Raamatun kohta on selvä profetia Jeesuksen syntymästä. Tämä jae myös todistaa, että tuleva Messias eli Jeesus on myös tosi Jumala, eikä ainoastaan tosi ihminen. Tässä vain yksi vastaus Pasi Toivosen blogiin. Eihän tällaisia arvonimiä voida antaa vain ihmiselle. Laitoin tämän kommentin tänne, koska Pasi Toivosen blogia ei voi kommentoida.
Mika R. Ei kaikkia blogeja kannata edes noteerata. Saati sitten kommentoida.
Marko, olet varmaan oikeassa. Kuitenkin monet ovat täällä noteeranneet Toivosen blogin, koska se on tälläkin hetkellä luetuin blogi Kotimaassa.
Minun täytyi ottaa käyttöön uudet tunnukset, jotta pääsin tänne taas bloggaamaan ja kommentoimaan.
Martti Luther, Hengellinen aarreaitta:
https://www.facebook.com/photo?fbid=1947342606591399&set=a.770809430911395