Suomen evankelisluterilaisen kirkon piispoista selvä enemmistö on valmis tunnustamaan Palestiinan valtion. Yhdeksästä piispasta seitsemän on tunnustamisen kannalla, osa tosin ainoastaan tietyin reunaehdoin. Yksi piispa ei pidä tunnustamista mahdollisena tässä vaiheessa ja yksi ei ota kantaa.

Kotimaa julkaisi jo kesällä uutisen, jossa Espoon, Mikkelin ja Kuopion piispat ilmoittivat kannattavansa Palestiinan valtion tunnustamista. Arkkipiispa Tapio Luoma ilmoitti viikko sitten julkaistuissa lehtihaastatteluissa kannattavansa tunnustamista. Vielä kesällä arkkipiispa ei halunnut ottaa asiaan kantaa.

Lähetimme arkkipiispan ulostulon jälkeen muille piispoille kyselyn asiasta. Vastaukset pyydettiin ja saatiin sähköpostilla.

Selkeimmin tunnustamisen puolesta ottivat kantaa Tampereen piispa Matti Repo, Turun arkkihiippakunnan piispa Mari Leppänen ja Porvoon piispa Bo-Göran Åstrand.

− Suomi voi yhtyä Tanskan lausumiin Palestiinan tunnustamisen ehtoihin, joita panttivankien vapauttamisen lisäksi oli Hamasin riisuminen aseista sekä Palestiinan hallinnon uudistaminen ja maan demilitarisointi, kirjoittaa Repo vastauksessaan.

− Tunnustaminen olisi askel kahden valtion mallin toteuttamista kohti.

Turun arkkihiippakunnan piispa Leppäsen mukaan Suomi olisi voinut toimia asiassa jo aikaisemmin:

− Kyllä pitäisi [tunnustaa] ja sen olisi pitänyt tapahtua jo paljon aiemmin. Kahden valtion malli on ainoaa kestävä tie rauhaan, mutta valtiollinen tunnustaminen ei tietenkään yksin riitä. Nyt tarvitaan kestävä kansainvälinen prosessi, johon molemmat osapuolet ja kansainvälinen yhteisö sitoutuvat. 

Porvoon piispa Åstrand muotoili asian näin:

−  Olisi todella tärkeä, että Suomi viimeistään nyt liittyisi niihin valtioihin, jotka ovat jo tunnustaneet Palestiinan valtion. Mielestäni tätä tarvitaan sekä vuoropuhelun että rauhan vuoksi. Tunnustamien luo perustan tasavertaiselle vuoropuhelulle.

Astetta varovaisemmin tunnustamiseen suhtautuu Oulun piispa Jukka Keskitalo. Hänen mukaansa tunnustaminen on osa Suomen kannattamaa kahden valtion mallia.

− Tunnustamisessa kannattaa edetä tietyin ehdoin, joista ensimmäinen eli israelilaisten panttivankien vapauttaminen on toteutumassa. Muita ehtoja ovat esimerkiksi Hamasin riisuminen aseista, Palestiinan demilitarisointi ja hallinnon uudistaminen tavalla, jossa terroristijärjestö Hamasilla ei ole enää roolia.

SELVÄN KIELTEISEN kannan tunnustamiseen otti Lapuan piispa Matti Salomäki. Hän pitää Gazaan saatua tulitaukoa tärkeänä askeleena, mutta siitä huolimatta Palestiinan sisäinen tilanne on vielä liian epäselvä.

−  Itsenäisen valtion tunnusmerkit tulisi täyttyä. Väestön ja valtioalueen lisäksi tulisi olla tehokas hallitusvalta ja kyky täyttää kansainväliset sitoumukset eli kaiken kaikkiaan vakiintuneempi kokonaistilanne ja sitoutuminen oikeusvaltion periaatteisiin ja ihmisoikeuksiin sekä halu elää sovussa naapurivaltioiden, erityisesti Israelin kanssa.

Helsingin piispa Teemu Laajasalo ei halunnut ottaa kantaa asiaan. Hän ilmoittaa luottavansa asiassa valtionjohtoon, jonka tehtäviin valtioiden tunnustaminen on annettu. Kahden valtion mallia hän ilmoittaa pitävänsä hyvänä.

− Uskon, että ainoa ratkaisu tulevaisuudessa on paljon puhuttu kahden valtion malli. Se edellyttää, että Israelin turvallisuus on taattu ja että palestiinalaiset saavat vapaan maan ja siihen pystyyn hallinnon, jolla on kansan tuki ja joka ei ole korruptoitunut tai terroristijärjestön johtama.

Oulun piispa Keskitalo ja Tampereen piispa Repo ottivat vastauksissaan kantaa myös Israelin toimintaan ja Jerusalemin asemaan. Molemmat vaativat, että Israel lopettaa Länsirannan asuttamisen, ja että Jerusalemin asema kummankin osapuolen pyhänä kaupunkina ratkaistaan.

Lue myös:

Suomen olisi hyvä tunnustaa Palestiinan valtio, sanovat Mikkelin, Kuopion ja Espoon piispat

Pääkirjoitus: Matka rauhaan Gazassa ei ole helppo, mutta nyt näyttää todella hyvältä

Ilmoita asiavirheestä