Vuonna 1500 kirkollisessa tapahtumassa, jolloin siihen viittaavaa sanaa käytettiin eli Reformatointia. Taasen refotmationti sanaa käytettiin uudelleen, jolloin luotiin omaoeräisiä ilmauksia ja jota käytettiin tilalle,mutta myös jäi meidän keskuutena sanana on nimeltään uskonpuhdistus. Ainostaan nykymaailmassa tieteelisessä kielessä mutta myös ekuneemieenisissa sekä kansainvälisesti yhteyksissä.
Uskonpuhdistuksen ainekset
Ennenkaikkea Luther korostikkin ennen muuta Jumalan toimintaa, joka olikin yksinvaikutteisesti ihmisen pelastuksessa. Omilla teollaan vaikuttamalla ei voi pelastua vaan turvautua uskossa Kristukseen ja hänen sovitustekoihin. Raamatun arvovalta oli Lutherilla kirkon elämässä. Kirkon uskonnon luovuttamattomaan perinnöstä hän uskoutui, mutta myös uudistaakin samalla uudistaa katolillista kirkkoa.Luther elämänsä aikana käänsi kansankielelle Raamatun, mutta taasen Isomman katekismuksen kristilliseen opetukseen apuneuvoksi.
Tavoitteena olikin nimenomaan kirkon kantavalla kirkon perustaminen eikä kirkon haajaannus ja varskin omalla nimellään. Luther elämänsä aikana puolastaa katolista kirkon uskoa ja sen myötä riisuikin eri piirteitä, mutta
Hän puolusti aitoa katolista uskoa ja halusi riisua siitä piirteitä, joita hän piti vääristyminä. Sovintoyrityksistä huolimatta Lutherin ja katolisen kirkon johdon näkemyserot jäivät liian syviksi. Paavin johtama roomalaiskatolinen kirkko julisti Lutherin pannaan.
Reformaatioiden tavoitteet muuttuivatkin tulevaisuudessa
Lutherin vaatimukset, jotka koskikin rationaalsuuteen, yksilöllisyyteen sekä raamatunmukaisuuden takia historiantutkijat pitikin reformaatioita todella epäonnistuneena, koska ne ei näyttänyt totetuneena. Vaikka ajan kuluessa tavoitteet reforomaatiolta muuttukin ja muotoituikin erillaiseksi, esimerkiksi verrattuna kaupungin yhteisöistä maaseutuun sekä siirtomaayhteyksissä verrattuna Euroopan seisällä oleviin kehittyviin valtioihin. Vaikka kehittyminen oli hurjaa niin se toi erillaisia vaatimuksia samalla sekä mahdollisuuksia, esimerkiksiä uskonnonsotien myötä hankittuja kannuksia aatelisille, mutta myös kauppalaivoissa oleville kauppiaille, köyhille ja varakkaille ja tietenkin miehille ja naisille.
TIIVISTELMÄ
Uskonpuhdistuksen synty liittyy erottamattomasti Lutherin persoonaan. Uskonpuhdistuksen syyt ovat kuitenkin syvällä keskiajan uskonnollisuudessa, joka oli erkaantunut varsin kauas Uuden testamentin apostolisista kirjoituksista. 1500-luvun taitteessa hyvin monet ajattelivat, että katolinen kirkko kaipaa uudistamista ja kurssin muutosta. Kuitenkin vasta Luther onnistui pukemaan sanoiksi nämä monien ihmisten ajatukset. Hän osasi myös perustella ne Raamatulla ja kirkkoisien opetuksilla, mikä vetosi kristittyjen laajoihin piireihin. Lutherilla oli myös rohkeutta pistää itsensä täysin likoon oikeaksi kokemansa evankeliumin ymmärtämisen puolesta. Hän oli näin se ”huutavan ääni erämaassa”, jota tarvittiin Kristuksen tuomiseksi jälleen ihmisten ulottuville puhtaan Jumalan sanan julistuksen ja sakramenttien oikean toimittamisen keinoin.
