Nyt narrasin, tämä on n.s. klikkiotsikko.
Täällä usein toivotaan, ettei olisi Pride-juhlia eikä sateenkaarimessuja. Minäkin toivon, ettei niitä tarvittaisi. Mutta tapaus Akaa kyllä osoittaa, että tarvetta on edelleen.
Kuka toivoisi, että tarvitaan vartijat, jotta ihmiset voisivat turvallisin mielin mennä kirkkoon omina itsenään? Tai että saisivat viettää häitänsä rauhassa? Mistä kumpuaa viha toisia kristittyjä kohtaan?
Niin kauan kun joissakin kristityissä on noin voimakasta vihaa tarvitaan sateenkaarimessuja. Tässä linkki Akaan tapahtumiin: https://yle.fi/a/74-20235944. Onneksi ei ollut väkivaltaista yhteenottoa.
Sateenkaari-väelle ovat kirkkojen ovet avoinna joka sunnuntai. Kirkkoon voi mennä ilman lippuja ja muita tunnuksia niin, että ei julista seksuaalista aatetta eikä erotu muusta kirkkokansasta. Kristus kutsuu sanansa ääreen kaikkia, vaikka tarroja paitaan tai lippalakkiin ei olisi liimattu. En ole koskaan ollut messussa, johon olisi pitänyt saada vartijat paikalle.
Minulla ei ole mitään syytä vihata ketään LGBTQIA+ ihmistä eikä muitakaan ilman johonkin tiettyyn seksuaaliseen genreen kuuluvaa ihmistä. Minuakaan ei ole koskaan tietääkseni vihattu. Kiitos siitä rakkaalle Taivaan Isälle! Kirkkoon ovat tervetulleita kaikki!
”24:14 Ja tämä valtakunnan evankeliumi pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu.” (Herramme sanat Matt.)
Heterot ovat tervetulleita myös sateenkaarimessuihin.
Entä jos joku homo tai lesbo alkaa lähentelemään siellä myös heteroja?
Mika: Toivon asiallista kommentointia.
”Minulla ei ole mitään syytä vihata ketään johonkin tiettyyn seksuaaliseen genreen kuuluvaa ihmistä.” Joillakin muilla näyttää olevan. Eikö kristityn tulisi silloin puolustaa vihan kohteeksi joutunutta? Sanotaan, että vaiti syrjään jäävät hyvät ihmiset ovat syypäitä pahojen ihmisten rikoksiin.
Eli homot voivat lähennellä myös heteroja.
Minua ainakin ottaa valtavasti päähän, jos ja kun homo lähentelee.
Mutta annan ja haluan antaa sen anteeksi heille.
Aina kun eritymistä tapahtuu, niin samalla seurakunnan toimitamahdollisuudet kapenee. Näin kävi jo aikaanan siinä kun nuoristyö erotettiin omaksi työmudokseen. Jolloin yhteydet katkesi muuhun seurakuntatyöhön. Näin rippikoulu kadotti yhteyden muuhun seurakunnan toimintaan. Jollei nuorille ole aivan omaa toimintaa johon he voivat sitotua, niin he kokevat ettei heille ole mitään tarjolla.
”Seurakunnan nuoret” on kuitenkin melko uusi käsite. Sehän syntyi vasta -50 luvulla nuoriskulttuurin aikaasaamana.
Nyt taas uusi ryhmä seurakuntalaisia haluaa erottua muusta seurakunnasta omaksi yhteisökseen. Näin katoaa heidän yhteytensä seurakunnan muuhun toimintaan. Tätä eritymistä kirkossa pidetään aivan oikeana ja luonnollisena toimintamallina. Seurakunnan perusidea on kuitenkin yhdessä toimiminen ja elämäminen aivan saman taivaan alla.
Kirkossa on hyvin vähän toimintaa joka olisi suunnattu koko perheelle vauvasta vaariin. Sellaista, joka ei olisi eritynyt ja vain jollekkin erityisryhmälle tarkoitettua. Näin kirkon toiminta on muototunut sellaiseksi, että uusien tulijoiden on hyvin vaikea löytää mitään toimintaa johon voisi mennä mukaan.
Työmutojen erityminen estää tehokkaasti perhetapahtumien järjestämisen. Keskeinen tarve niissä on hyvän lastenhoidon järjestäminen. Työmuotojen eritymisen tähden lastenhoitajia ei voi aikuistyössä hyödyntään. Lastenhoidon amattilaisten työtunnit on tarkkaan laskettu. Heidän työaikansa kuluu lapsille suunnatussa toiminnassa.
Kirkko toimiin juuri sen periaateen vastaisesti, jota sen tulisi toteuttaa. Joten ei kannata ihmetellä sitä, miksi kiinnostus kirkkoa kohtaan vähenee.
”Britannia eväsi suomalaiselta kansanedustajalta Päivi Räsäseltä kauttakulun Heathrow’n lentoasemalla Suomessa annetun, kiistanalaisen ”viharikos”-tuomion vuoksi – Lontoo/Helsinki (kath.net)”
Vor 2 Tagen in Aktuelles. ”Heute ist es eine finnische Abgeordnete und Großmutter; morgen könnten es leicht Sie sein!” Tänään suomalainen isoäiti, huomenna se voit olla sinä. https://www.kath.net/news/90784
”Uutinen on herättänyt kansainvälistä tyrmistystä: suomalaiselta kansanedustajalta ja vakaumukselliselta kristityltä Päivi Räsäseltä evättiin kauttakulku Lontoon Heathrow’n lentoaseman kautta. Syynä oli hänen Suomessa saamansa tuomio väitetystä ”viharikoksesta”, joka seurasi hänen puolustettuaan avioliittoa ja seksuaalisuutta koskevia raamatullisia opetuksia.”
Osallistuessaan parhaillaan kristillisen Alliance Defending Freedom (ADF) -järjestön järjestämään konferenssiin, Päiville ilmoitettiin, ettei hän saisi kulkea Lontoon Heathrow’n lentoaseman kautta paluumatkallaan. Miksi? Koska hänet on tuomittu viharikoksesta! Iso-Britannia on päättänyt, ettei hänen läsnäolonsa Britanniassa – edes pelkkä jatkolento lentoaseman sisällä – ole toivottua.”
Tämä kertoo paljon tämän ajan Euroopan henkisestä ilmapiiristä ja sen Raamatun vastaisuudesta.
Näköjään myös palstalla eräs kommentoija toteaa tuosta lentokiellosta. Tässä pitää syyttää ensisijassa Suomea, joka tuomion on antanut. Mikään alemman tason englantilainen virkamies ei uskaltaisi toimia toisin, kun henkilö on tuomittu ”sotarikoksista ja rikoksista ihmisyyttä vastaan”. ”Sotarikollinen Räsänen”. Ja ihmiskunnan vihollinen Jeesus Kristus. Tämä on yhtä absurdia, kun entisessä Neuvostoliitossa vallankumouksen jälkeen.
Kosti: Minusta olisi korrektia, jos kommentit liittyisivät blogin aiheeseen.
Valitettavasti jouduin jo poistamaan joiltakin tulleet täysin alatyyliset kommentit.
Seija. ”Mistä kumpuaa viha?” Olisiko kenties valheen isästä? ”Sotarikollinen” Räsänen sopii mielestäni varsin hyvin tähän aiheeseen absurdin vihapuhetuomion takia, jonka ensimmäisenä näyttää Iso-Britannia ottaneen tosissaan. Porttikielto. Mutta Henki on se, joka eläväksi tekee; ei liha mitään hyödytä.
Päivi Räsänen on sinänsä lievän tuomion (20 päiväsakkoa) saatuaan esiintynyt näkyvästi julkisuudessa. Kärpäsestä on näin tehty härkänen. Kiihottamisesta kansanryhmää vastaan on näköjään paisunut sotarikos.
Sehän tässä ihmeellistä onkin, että Räsänen on kutsuttu puhumaan Pohjois-Irlannin parlamenttiin. Lisäksi hänet on kutsuttu konferenssiin puhumaan sanan- ja uskonnonvapaudesta. Eikö ole absurdia, ettei tällä Raamattu-rikollisella ole nyt matkustuslupaa sinne, eikä Britannian suurlähetystökään voi asiaa auttaa. (IS) Paavali sentään pääsi Roomaan, kun hän oli Rooman kansalainen ja roomalaiskirjeen takia Päivi Räsänen ei pääse matkustamaan Isoon-Britanniaan. Historian havinaa, eikö??
Kosti: Kirjoitapa nyt oma blogi Päivi Räsäsestä. Älä sotke jutuillasi tätä blogia, tai joudun poistamaan kommenttisi.
Seija. Sotkenko? Itse kuitenkin kirjoitit blogissasi.”Mistä kumpuaa viha?” Yritän sitä myös ihmetellä. Voit toki vapaasti toteuttaa uhkauksesi. Se tietenkin kertoo sitten jostakin.
Kosti: Fiksuna miehenä varmasti ymmärrät, että kysymykseni liittyi Akaan tapahtumiin, joihin liitin linkin, ei Päivi Räsäseen.
Seija. Varmaan myös fiksuna naisena ymmärrät, että kaikki liittyy kaikkeen, kun Raamatusta on kysymys.
”Kaikki liittyy kaikkeen, kun Raamatusta on kysymys.” Varsinkaan Raamatusta keskustellessa ei pidä sekoittaa vellejä ja puuroja. ’Kaikki liittyy kaikkeen’ lienee muutenkin kaikkein kehnoin periaate. Keskustelemmeko muuten nyt Raamatusta?
> Kiihottamisesta kansanryhmää vastaan on näköjään paisunut sotarikos.
Kiihottaminen kansanryhmää vastaan kuuluu rikoslain lukuun 11, joka on otsikoitu ”sotarikoksista ja rikoksista ihmisyyttä vastaan”. Sotarikos se ei ole. Myöskään Kansainvälisen rikostuomioistuimen Rooman perussäännön 7. artiklan mukaan sitä ei luokitella rikokseksi ihmisyyttä vastaan.
Suomessa ei ole erillistä rikoslain lukua rasismia ja syrjintää ehkäisevälle lainsäädännölle, joten rikoslain 11 luku on sinänsä luonteva paikka pykälälle.
Oikeuskirjallisuuden ja lainvalmistelumateriaalin perusteella kielto kiihottamisesta kansanryhmää vastaan puolustaa seuraavia oikeushyviä: ihmisarvo, yhdenvertaisuus ja syrjimättömyys, yhteiskuntarauha sekä vähemmistöjen turvallisuus.
Siinä mielessä rikoslain pykälä pyörii ihmisarvon ja ihmisyyden ytimessä, että lainsäätäjä on katsonut, että rikoksesta voidaan tuomita myös vankeutta. Räsäsen saama tuomio oli lievä. Oleellisempaa tuomiossa on se, että korkein oikeus asetti ennakkopäätöksellään rajan sille, missä sananvapaus päättyy ja ihmisarvon kunnioittaminen on tärkeämpää.
Mutta tätähän asiaa Seijan blogi ei kosketellut.
Miksi po. ryhmä tarvitsee oman messun?
Pekka: Kun körtit järjestävät Herättäjäjuhlat, he pitävät siellä myös omat jumalanpalveluksensa (johon toki muutkin saavat osallistua). Kun sateenkaariväki järjestää Pride-juhlansa, niin hekin pitävät omat messunsa (mutta edelleen, ovet avoinna kaikille).
Järjestetäänhän erityismessuja motoristeille, syntymäpäiväsankareille, lapsiperheille, ripille pääseville ja muillekin ryhmille.
Mitä Akaaseen tulee, niin kirkollisella hallinnolla puuttui kyky kieltää tapahtuma jo alunperin. Sen sijaan Ylivieskan Herättäjäjuhlien sateenkaariseurat 4.7. siirrettiin pois kirkosta kirkkoneuvoston päätöksellä, joten Raamatulla on edelleen väliä. Tosin kirkkoherra Nivala, joka on vihkinyt poikansa toisen miehen kanssa Ylivieskan kirkossa olisi voinut viedä asian Oulun tuomiokapitulin ratkaistavaksi mutta ei enää ehtinyt. Ilmeisesti Oulun tuomiokapitulilla olisi ollut kyky ratkaista asia kirkkoherra Nivalan mielen mukaan.
”Ylivieskan Herättäjäjuhlien sateenkaariseurat 4.7. siirrettiin pois kirkosta kirkkoneuvoston päätöksellä, joten Raamatulla on edelleen väliä.” Enpä tiennytkään, että Raamatussa on säädöksiä kirkkotilojen käytöstä. Kyseisiin seuroihin tuli seurakansaa niin paljon, että 700-paikkainen Ylivieskan kirkko olisi saattanut osoittautua liian pieneksi. En ollut paikalla, mutta läsnäolleet kertoivat seurojen olleen hengellisesti hyvin puhuttelevat.
Pitäisikö muistuttaa miten Jeesus suhtautui Pyhään tilaan ja sen käyttöön. Kun Ylivieskan kirkkoneuvosto oli tästä periatteesta selvillä, niin kirkkoherra Nivala näyttää sen unohtaneen.
Kosti: Nyt pitää muistaa, ettei sattumanvaraisesti irroteta Raamatun tekstejä asiayhteydestään.
Jeesus ei ajanut temppelistä ulos seksuaalivähemmistöihin kuuluvia vaan rahanvaihtajia ja kauppiaita, jotka olivat tehneet siitä ”rosvojen luolan”.
”Pitäisikö muistuttaa, miten Jeesus suhtautui Pyhään tilaan ja sen käyttöön.” Jeesuksen ’Pyhä tila’ oli sentään Jerusalemin temppeli eikä mikään paikallinen synagoga.
Jaa, et ole sitten huomannut, että Jeesus meni sapattina tapansa mukaan jumalanpalvelukseen synagogaan ja juuri siellä hänelle ojennettiin profeetta Jesajan kirja. Ja kyllä, synagoga on pyhä tila ja (nykyään) juutalaisyhteisön hengellinen keskus.
Kristillisessä kirkossa ei voida kirkkoherra Nivalan tapaan omin luvin suorittaa muita toimituksia kuin niitä mihin se on vihitty. Mikäli näin tehdään rikotaan kirkkotilan pyhyyttä ja vastoin Jumalan sanaa.
Onhan tuo tiedossa, että niitä on.ja varmaan lisääkin tulee.
Kirkon keskiössä pitäisi olla Jeesus Kristus, ja risti ja ristin kantaminen – kirkkoon ei kuulu kristinuskolle vieras symboli, sateenkaarilippu, ja sateenkaari-ideologia.
Täytyy pitäytyä Raamatussa.
”Ja hän on synnyttävä pojan, ja sinun on annettava hänelle nimi Jeesus, sillä hän on vapahtava kansansa heidän synneistänsä.”” Matt. 1:21
”Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.” Joh. 3:16-17
”Siitä lähtien Jeesus rupesi saarnaamaan ja sanomaan: ”Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle”.” Matt. 4:17
”Älä makaa miehenpuolen kanssa, niinkuin naisen kanssa maataan; se on kauhistus.” 3. Moos. 18:22
”Niin Jeesus sanoi heille: ”Teidän sydämenne kovuuden tähden hän kirjoitti teille tämän säädöksen. Mutta luomakunnan alusta Jumala ’on luonut heidät mieheksi ja naiseksi. Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa. Ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi.’ Niin eivät he enää ole kaksi, vaan yksi liha.” Mark. 10:5-8
”Ettekö tiedä, että vääryydentekijät eivät saa omakseen Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö! Jumalan valtakunnan perillisiä eivät ole siveettömyyden harjoittajat eivätkä epäjumalien palvelijat, eivät avionrikkojat, eivät miesten kanssa makaavat miehet, eivät varkaat eivätkä ahneet, eivät juomarit, pilkkaajat eivätkä riistäjät.” 1. Kor. 6:9-10
”Niin Pietari sanoi heille: ”Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.” Apt. 2:38
””Puhu kaikelle israelilaisten seurakunnalle ja sano heille: Olkaa pyhät, sillä minä, Herra, teidän Jumalanne, olen pyhä.” 3. Moos. 19:2
Haluatko sanoa, Aleksandr Hepo-Aho, että kristillisen uskon keskeisin sisältö on parannuksenteko seksuaalisista poikkeamista? Kristus-keskeisyys on minulle ihan jotakin muuta.
Pentti Martti – Väitinkö minä niin, että kristillisen uskon keskeisin sisältö on parannuksenteko seksuaalisista poikkeamista?
Koko Raamatun ilmoitus Jeesuksesta Kristuksesta on tärkeä. Pelastus on tärkeä. Usko Herraan on tärkeä. Rakkaus on tärkeä. Synnistä, tuomiosta ja parannuksesta puhuminen on tärkeää. Niitä joita Herra rakastaa, Hän nuhtelee ja kurittaa, siksi tulee olla ahkera ja tehdä parannus (Ilm. 3:19).
”Jokainen kirjoitus, joka on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta, on myös hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi vanhurskaudessa, että Jumalan ihminen olisi täydellinen, kaikkiin hyviin tekoihin valmistunut.” 2 Tim. 3:16-17
”Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.” Hepr. 11:6
Ystävällisenä ohjeena kaikille kommentoijille: Sanokaa asiallisesti omin sanoin se, mitä teillä on sanottavana. Kukaan ei jaksa lukea pitkiä raamatunlause-ritirimpsuja.
Seija Rantanen – minä kommentoin asiallisesti. Kotimaa-lehdessä käsitellään kristinuskonasioita, niinpä on tarpeen tullen hyvä puhua ja siteerata Raamattua, joka on meidän uskovien yhdistävä tekijä.
”Kukaan ei jaksa lukea…” Ehket sinä jaksa, mutta älä yleistä niin, että muut eivät muka jaksaisi.
”…pitkiä raamatunlause-ritirimpsuja.” Ethän sinä, Seija, sentään pidä halpana Jumalan Sanaa?
”Väitinkö minä niin, että kristillisen uskon keskeisin sisältö on parannuksenteko seksuaalisista poikkeamista?” Se jäi epäselväksi ja siksi sitä kysyin. Mitä nuhtelemiseen tulee, en usko, että jokaiselle kristitylle olisi annettu valtuudet nuhdella kaikkia syntisiksi katsomiaan. Eiköhän nuhteleminen kuulu seurakunnan johtajan toimenkuvaan.
Niin kuin Mika Rantanen kirjoitti tuossa 10 kuvaa pride-marssilta -blogikirjoituksessa, siteeraten Raamattua, mm.:
”Älä vihaa veljeäsi sydämessäsi, vaan nuhtele lähimmäistäsi, ettet joutuisi hänen tähtensä syynalaiseksi.” 3. Moos. 19:17
”Mutta jos veljesi rikkoo sinua vastaan, niin mene ja nuhtele häntä kahdenkesken; jos hän sinua kuulee, niin olet voittanut veljesi.” Matt. 18:15
”Pitäkää itsestänne vaari! Jos sinun veljesi tekee syntiä, niin nuhtele häntä, ja jos hän katuu, anna hänelle anteeksi.” Luuk. 17:3
”Me kehoitamme teitä, veljet: nuhdelkaa kurittomia, rohkaiskaa alakuloisia, holhotkaa heikkoja, olkaa pitkämieliset kaikkia kohtaan.” 1. Tess. 5:14
”saarnaa sanaa, astu esiin sopivalla ja sopimattomalla ajalla, nuhtele, varoita, kehoita, kaikella pitkämielisyydellä ja opetuksella.” 2. Tim. 4:2
Näissä neljässä ensimmäisessä jakeessa puhutaan ”veljistä”. On siis meidän ja meidän veljiemme hartioilla nuhdella meitä vastaan rikkoneita, ja syntisiä lähimmäisiämme. Ensimmäisessä jakeessa (3. Moos. 19:17) sanotaan ”nuhtele lähimmäistäsi”. Ja kuka on meidän lähimmäinen? Siihen vastaus löytyy esim. Jeesuksen vertauskuvasta Laupias Samarialainen (Luuk. 10:25–37).
Raamatussa Pietari kirjoittaa meidän uskovien yleisestä pappeudesta:
”ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi, pyhäksi papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta ovat Jumalalle mieluisia. […] Mutta te olette ”valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne sen jaloja tekoja”, joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valkeuteensa; te, jotka ennen ”ette olleet kansa”, mutta nyt olette ”Jumalan kansa”, jotka ennen ”ette olleet armahdetut”, mutta nyt ”olette armahdetut”. […] Sillä siihen te olette kutsutut, koska Kristuskin kärsi teidän puolestanne, jättäen teille esikuvan, että te noudattaisitte hänen jälkiänsä,”
1. Piet. 2:5,9-10,21
”On siis meidän ja meidän veljiemme hartioilla nuhdella meitä vastaan rikkoneita ja syntisiä lähimmäisiämme.” Onko ongelmia luetun ymmärtämisessä? ’Veljet’ ja ’lähimmäiset’ tarkoittavat samoja ihmisiä. Näissä jakeissa ei siis viitata oikeassa oleviin ’veljiin’, jotka käyvät porukalla nuhtelemaan erehtyneitä ’lähimmäisiään’. Julkinen nuhtelu torjutaan; veljeä on nuhdeltava kahdenkesken.
Nuhtelun tulee ensin tapahtua kahden kesken – mutta ei se ole ennen kuulumatonta, että se siitä paisuu, kuten tässä Raamatun kohdassa annetaan ohjeet, miten toimia siinä tapauksessa, järjestyksessä:
”15 Mutta jos veljesi rikkoo sinua vastaan, niin mene ja nuhtele häntä kahdenkesken; jos hän sinua kuulee, niin olet voittanut veljesi.
16 Mutta jos hän ei sinua kuule, niin ota vielä yksi tai kaksi kanssasi, ’että jokainen asia vahvistettaisiin kahden tai kolmen todistajan sanalla’.
17 Mutta jos hän ei kuule heitä, niin ilmoita seurakunnalle. Mutta jos hän ei seurakuntaakaan kuule, niin olkoon hän sinulle, niinkuin olisi pakana ja publikaani.”
Matt. 18:15-17
Raamatussa lukee myös:
”Syntiä tekeviä nuhtele kaikkien kuullen, että muutkin pelkäisivät.”
1. Tim. 5:20
”Huuda täyttä kurkkua, älä säästä, korota äänesi niinkuin pasuna, ilmoita minun kansalleni heidän rikoksensa ja Jaakobin huoneelle heidän syntinsä.”
Jes. 58:1
Nämä jakeet kaiketi heitä varten, jotka eivät piilottele syntejään, vaan julkisesti ylpeilevät synnin teoillaan.
Aleksandr: Arvelet ehkä, että viimeisellä tuomiolla voit piiloutua toisten ihmisten oletettujen syntien taakse etkä itse joudukaan vastaamaan omista synneistäsi?
Seija, kukin vastaa omista synneistään Jumalan edessä.
”Älä ole liian kerkeä panemaan käsiäsi kenenkään päälle, äläkä antaudu osalliseksi muiden synteihin. Pidä itsesi puhtaana.” 1. Tim. 5:22
Pohjalla näyttäisi olevan halu syrjäyttää Raamatuun pitäytyvät kirkon hallinnosta ja näin ottaa valta itselleen.
Syksyn kirkollisvaalit tulevat olemaan hyvin ratkaisevassa asemassa kirkon tulevaisuuden kannalta.
Veikkaan että Raamattu-uskolliset kärsivät rökäletappion.
’Raamattuun pitäytyvät’ valitsevat ne jakeet, joihin pitäytyvät, tukemaan asenteitaan, joiden raamatullisuus ja kristillisyys voidaan asettaa kyseenalaisiksi valitsemalla Raamatusta eri kohdat.
Perinteisen kristillisen näkemyksen mukaan kirkon oppi sukupuolesta, avioliitosta ja seksuaalietiikasta on säilynyt pääpiirteissään samana lähes 2000 vuotta. Osa evankelis-luterilaisen kirkon nykyteologeista tulkitsee samoja raamatunkohtia toisin, jopa perinteisestä tulkinnasta vastakkaisella tavalla. Nämä tulkinnat ovat yleistyneet erityisesti 1900-luvun loppupuolelta alkaen. Vanhat kirkot, kuten Katolinen kirkko ja Ortodoksinen kirkko, eivät ole omaksuneet näitä tulkintoja käytännöikseen. Evlut kirkon tuomiokapitulit linjaavat asian toisin kirkolliskokouksen päätöksistä huolimatta. Näkemykset raamatullisuudesta ja kristillisyydestä jakavat kristittyjä – myös tällä blogilla.
”Näkemykset raamatullisuudesta ja kristillisyydestä jakavat kristittyjä – myös tällä blogilla.” Tähän juuri viittasin. Niinpä ylimalkainen ’raamatullisuus’ ei ole kovin toimiva peruste mielipiteelle.
Karille: Katolinen kirkko päätti pari vuotta sitten sateenkaariparien siunaamisesta. Avioliittoon vihkiminen ei sen sijaan ole mahdollista, koska avioliitto on sakramentti. Pisimmällä sateenkaariparien siunaaminen on Saksan katolisessa kirkossa. Sen uudistusprosessissa (Der Synodale Weg) asia oli yksi neljästä keskeisestä kysymyksestä.
Saksan katolinen kirkko järjestää sateenkaarimessuja. Vajaa vuosi sitten oli ensimmäinen televisiossa. Jopa Münchenin arkknaaliipiispa, kardinaali Reinhard Marx on saarnannut sateenkaarimssussa. Marx on pyytänyt anteeksi katolisen kirkon sateenkaariväkeen kohdistamaa syrjintää ja kaltoinkohtelua. Hän katsoo homoseksuaalisuuden olevan osa Jumalan luomistyötä.
Kiitos Jorma kommentista! Asia jakaa kirkkoja sekä kirkkojen jäsenten mielipiteitä. Kristus siunasi miehen ja naisen välisen yhteyden. Näin on kirjoitettu.
Jorma, tarkistin:
Vuonna 2023 Uskonopin dikasteri julkaisi julistuksen Fiducia Supplicans, jonka Paavi Franciscus hyväksyi.
Asiakirjan mukaan:
katolinen kirkko ei muuttanut oppiaan avioliitosta, joka edelleen ymmärretään miehen ja naisen väliseksi, eikä se ottanut käyttöön liturgista samaa sukupuolta olevien parien siunaamista, mutta se salli tietyissä tilanteissa spontaanit, ei-liturgiset siunaukset myös samaa sukupuolta oleville pareille, kun siunaus kohdistuu ihmisiin eikä heidän liitolleen.
Vielä, ”Joissakin Saksan katolisissa seurakunnissa järjestetään sateenkaarimessuja tai LGBTQ+-teemaisia jumalanpalveluksia. Kyse ei kuitenkaan ole koko katolisen kirkon virallisesta käytännöstä.”
Kari, kiitokset kommenteista. Minulla on mapillinen tekstejä sateenkaariparien siunaamisesta katolisessa kirkossa, myös uskonopin kongregaation laatima ja Franciskuksen hyväksymä Fiducia Supplicans (kaikki saksaksi).
Jo asiakirja sinänsä jakaa katolista kirkkoa, mutta erilaisuutta on myös siunaamisen toimittamista koskevissa käytännön ohjeissa. Yhtä meltä ollaan siitä, että siunaaminen on ei-liturginen toimitus. Mutta voiko siunaamista varten olla väljä kaava, jota sovelletaan kussakin tilanteessa? Kohdistetaanko siunaus vain kumpaankin parisuhteessa elävään henkilökohtaisesti vai toivotaanko siunausta myös heidän yhteiselle elämälleen? Tätä keskustelua käydään jatkuvasti, ainakin Vatikaanin ja Saksan katolisen kirkon kesken. Vatikaani toppuuttelee saksalaisia tulkitsemasta siunaamista kovin väljästi.
Jorma H.,
Miksi ihmeessä halutaan siunausta epäsiveellliselle elämälle? Erityisen ikävää on, että miesparien liittoihin etenkin ulkomailla kytkeytyy joskus lapsikauppaa, jossa parit ostavat vauvoja (”kohdun vuokraus”). Naisparit taas kieltävät usein lapsiltaan isän. MIksi näitä pitäisi siunata?
Tämä tokli on laillista, mutta miksi nämä ihmiset vielä vaativat siunausta toiminnalleen?
”Kristus siunasi miehen ja naisen välisen yhteyden.” Kerropa, mistä evankeliumin kohdasta tämä löytyy.
Kiitos, Jari Haukka, kun kunnioitat elämääni epiteetillä ”epäsiveellinen”. Se on ollut elämääni sitten 14-vuotiaan, tähän mennessä 75 vuotta. Täysipainoista elämää.
> Veikkaan että Raamattu-uskolliset kärsivät rökäletappion.
Kenelläkään meistä ei ole monipoliasemaa raamatuntulkinnan osalta. Pekka Pesonen tulkitsee Raamatun tekstejä omalla tavallaan. Joku toinen tulkitsee niitä eri tavalla.
Kyse ei ole siitä, että joku on uskollinen Raamatulle ja joku toinen ei ole. Tälläisen väitteen esittäminen olisi itsekästä.
Ja muuten kristinuskossa palvonnan kohde on Jumala (Isä, Poika ja Pyhä Henki kolminaisuusopin mukaisesti useimmissa kirkkokunnissa). Raamattua pidetään pyhänä kirjoituksena, mutta sitä ei pidetä jumalana eikä palvonnan kohteena.