1. Voiko Raamatulla loukata? Siltä tuo vaikuttaa, kuten vallankumouksen jälkeisellä Venäjällä eräs Inkerissä, Suomen rajaseudulla toiminut suomalainen pappi toteaa. NKVD:n miehet olivat hyvin tarkkoja, mitä hän saarnoissaan puhui. Pienikin erehdys olisi voitu tulkita jollain tavalla vallitsevaa yhteiskuntajärjestystä vastaan ja olisi johtanut ikäviin seurauksiin.

   Oli siis julistettava yksinomaan Jumalan sanaa ja selvää oli, ettei sekaannu politiikkaan. Mutta kuten hän toteaa: ”Raamatun sanojakin piti käyttää harkiten. Esimerkiksi jumalaton, antikristus ja valtakunta piti korvata joillakin muilla näitä vastaavilla sanoilla.”Venäjällä toimi ns. ”jumalattomien liitto” ja jos pappi olisi käyttänyt sanaa jumalaton, ”jumalattomat” olisivat syyttäneet pappia laillisen ja kunniallisen järjestön herjaamisesta.

   Samasta syystä ei sopinut käyttää sanaa antikristus eikä sanaa valtakunta. Se olisi katsottu valtiollisiin asioihin puuttumiseksi intomielisten virkamiesten taholta. Mutta näin taiteillessaan hän joutui mahdottoman tilanteen eteen, mikäli tahtoi pysyä uskollisena Jumalan sanalle. Lopulta hänet vangittiin: Ah, Vot, vastavallankumouksellinen.

   Miten tämä liittyy tähän aikaan? Siten, että meillä vallitsee loukkaantumisen kulttuuri ja kolmessa oikeusasteessa on käyty oikeutta, miten Raamatun sanoja voi käyttää, ettei syyllisty kiihottamiseen kansanryhmää vastaan. Tämä on niin bolševikki-henkistä, että oikein hämmästyttää. Mutta kun ei oikein arvattu tuomita suoraan Raamattua, käytettiin kiertotietä.

2. Onpa ihmistekoista tämä keskustelu ollut. Ihminen on pahuuteen kykenevä, koska on ihminen. Jumala loi pahuuden, ei se vahingossa maailmaan tullut. Kyllä Hän luodessaan tiesi ihmisen lankeavan. Olemme siis kaikki pahuuteen kykeneviä, uskoimmepa Jumalaan, tai emme. Toista ei voi sormella, eikä raamatunjakeilla osoitella. Raamattu on syntisten ihmisten kirjoittama (ja tulkitsema), ihmistekoinen, siksi rajoittunut ja aikaansa sidottu. Jokainen voi löytää sieltä haluamansa, joko hyvän tai pahan, tuomion tai vapahduksen.

   Uskovaisten osaksi näyttää jäävän toisten ihmisten leimaaminen, jos he eivät täytä kriteerejä. Nyt kohteena ovat heidän mielestään ”erilaiset” ihmiset, kuka milläkin kriteereillä. Jumala loi kaikki ihmiset, kaikki ovat yhtä arvokkaita, yhtä paljon Jumalan lapsia. Jumala ei luodessaan tehnyt virhettä. Kaikkien tulisi saada elää sellaisena, joksi Jumala hänet tarkoitti, ilman uskovaisten määrittelemiä rajoja, jotka tekevät toiset ihmiset epäkelvoiksi, jopa saastaisiksi. Kannattaa itse kunkin mennä peilin eteen, sieltä katsoo ”syntinen” ihminen, yhtä epäkelpo. Jos näkee toisessa ihmisessä vain puutteen tai pahuuden, se sama pahuus on itsessä.

   Kirkko on ihmistekoinen syntisten yhteisö, sinne kelpaa jokainen Jumalan luoma ja rakastama. Jumala ei ole kieltänyt ketään luokseen saapumasta. Avioliittoon vihkiminen kuuluu kaikille sitä haluaville. Jumalan siunaus ei ole rajattu. Jumala on siunauksen antaja, sitä voi vain pyytää. Ihminen ei voi sitä keneltäkään kieltää. Uskovaisten tehtäväkään ei ole rajata toisten ihmisten elämää. Jumala ei tarvitse puolesta puhujaa, eikä rajojen asettajaa. Hän itse on rajaton, ihmisarvo ja rakkaus kuuluvat kaikille. Sana pyhittää tilan, eivät syntiset.

   Mitä tulee Päivi Räsäseen (joka ei kuulu tähän keskusteluun), hän niittää nyt sitä, mitä on itse kylvänyt. Niin kuin meistä jokainen.

3. Valitettavasti joudun sulkemaan kommentoinnin täysin ala-arvoisten kirjoitusten vuoksi. Kiitos kaikille asiallisesti keskusteluun osallistuneille.

Kommenttien lisääminen on estetty.