Jumalan koti keskellämme
Ukrainalaisten tultua Somerolle kutsuttiin heidät mukaan meidän kirkkoomme. Järjestettiin messu jossa heidät oli huomioitu. Kuvassa Raamatun luku ukrainaksi.
Kirkko on paikkakunnan elämän keskus. Kirkossa kastetaan. Siellä vihitään. Myös hautaan siunataan kirkossa. Koko elämän kirjo koetaan pyhäkön suojissa. Elämä eletään Jumalan kasvojen edessä. Kirkko on Jumalan asunto. Hänen nimeensä kokoontumisen paikka.
Kirkko on vihitty käyttöönsä. Se on rukouksin ja siunauksin erotettu, pyhitetty Jumalan kodiksi. Hänen tykönään koko kansa kokoontuu: Elämäämme siunausta pyytämään ja saamaan.
Pyhän huoneen pyhitys on ikivanha tapa. Näin oli jo muinaisilla sumerilaisilla. Hekin vihkivät kaikki pyhäkkönsä omille jumalilleen. Sumerin kielen pyhäkkö sano "egal" on kulkeutunut myös heprean kieleen. Jerusalemin temppelistä käytettiin saman sanan myöhempää muunnosta. Myös Jerusalemin temppeli oli virkaansa vihitty. Jumalalle pyhitetty. Sama tapa elää yhä edelleen keskuudessamme. Pyhät rakennukset vihitään käyttöönsä.
Muinaiset sumerilaiset siunasivat myös omat kotinsa ja muut rakennukset. Heidän tiilissään oli ristin muotoinen merkki, jo muotista alkaen. Risti kuvasi sanaa "elämä". Jokainen talo oli elämän merkillä merkitty, elämää varten pyhitetty. Meille kristityille ristin merkki syventää elämän sanomaa Jeesuksen sovintotyön takia. Golgatan ristillä Jeesus sovitti koko maailman synnit. Näin ristin merkki kertoo sovinnon ja Jumalan rauhan sanomaa.
Vanhastaan meilläkin oli talojen seiniin merkitty ristin merkki. Se on peräisin samasta perinteestä. Jokainen rakennus on pyhitetty Jumalan nimeen. Häneltä siunauksen saamiseksi. Myös kodin siunaamisen toimitus puhuu samaa. Meillä luterilaisilla kotien siunaamisen kaava oli välillä unohduksissa. Nyt se on uudelleen otettu käyttöön kirkkomme käsikirjassa. Suosittelen sen ahkeraa käyttöä.
Myös kirkkojen uudelleen käyttöön ottamisessa käytetään samaa vihkimystä. Olin paikalla Viipurissa kun Pietarin-Paavalin kirkko vihittiin uudelleen käyttöönsä. Se oli toiminut välillä toisissa tehtävissä, mm upseerikerhona yhteen aikaan. Toimitukseen osallistuivat niin Leningradin sotilasjohto kuin ortodoksien metropoliitta meidän luterilaisten lisäksi.
Talmudin mukaan psalmia 30 käytettiin Jerusalemin temppelin uudelleen vihkimisen juhlassa 160 -luvulla ennen Kristusta. Antiokus IV Epifanes oli saastuttanut temppelin. Hän oli pystyttänyt sinne Zus Olympoksen patsaan, epäjumalan kuvan, "turmeluksen iljetyksen". Tämän takia temppeli oli käyttämättä vuosina 167-164 eKr. Kun makkabealaiset onnistuivat vapauttamaan juutalaiset, niin temppeli saatiin uudelleen käyttöön. Silloin vietettiin Temppelin uudelleen vihkimisen juhla. Tuosta alkaen juutalaiset ovat juhlineet Hanukkaa: Uudelleen vihkimisen muistoksi. Juutalaisten Hanukasta on peräisin meidän kristittyjen tapa sytyttää adventtikynttilöitä.
Ensimmäisen Hanukan, temppelin uudelleen vihkimisen muisto on säilynyt psalmin 30 alkusanoissa: "Daavidin psalmi. Temppelin vihkimisjuhlan laulu."
SUNNUNTAI 4.9.2022
13. sunnuntai helluntaista
Jeesus, parantajamme
Pyhäpäivän psalmi on Ps. 30:3–6, 12–13
Kirkko on kristityn elämän keskus. Kirkossa tuomme Herran eteen kaiken, mitä elämäämme sisältyy. Ilomme, riemumme, menestyksemme, kuin myös vastoinkäymisemme, ahdistuksemme ja surumme. Myös kansalliset vaikeat kaudet tuomme Jumalamme eteen. Käymme hänen eteensä kertomaan kaikki, niin hyvät kuin huonot tapahtumamme.
Tänä vuonna sunnuntai osuu sotiemme aselevon päivään . 4.9.1944 saatiin Neuvostoliiton kanssa aseleposopimus. Sen jälkeen 19.9.1944 välirauha. Somerolla olemme jo pitkään viettäneet Korpikirkkoa tämän muistopäivän kunniaksi. Tänä vuonna messu on samalla kutsujumalanpalvelus Someron sotaveteraanit ry:n 60v. juhlajumalanpalvelukseen.
Tänä vuonna saamme myös esirukoukssissamme kantaa Herran eteen Ukrainan ja sen kansan.
Sunnuntain introituspsalmin teksti kuuluu näin:
Herra, minTun Jumalani, sinua minä huusin avuksi,
ja sinä teit minut terveeksi.
Herra, sinä pelastit minut tuonelasta.
Hautaan vaipuvien joukosta sinä toit minut takaisin elämään.
Laulakaa Herralle, te Herran palvelijat,
ylistäkää hänen pyhää nimeään!
Hänen vihansa kestää vain hetken,
hänen hyvyytensä läpi elämän.
Illalla on vieraana itku
mutta aamulla ilo.
Sinä muutit itkuvirteni karkeloksi,
riisuit yltäni suruvaatteen ja puit minut ilon pukuun.
Siksi minä laulan sinulle kiitoslaulun,
laulan koko sydämestäni enkä vaikene.
Herra, minun Jumalani,
sinua minä ylistän nyt ja aina.
Ps. 30:3–6, 12–13
128 kommenttia
Tämä kommentti meni niin nopeasti piiloon, joten siirrän sen tähän.
Matias ”Olisi hyvä, että palaisit näissä kannanotoissa nykyajan tasolle. Jo natsien aikaisissa juutalaisten vainoissa monet kristityt auttoivat lukemattomia juutalaisia pelastumaan. Silloisessa poliittisessa tilanteessa se vain oli todella vaikeaa ja toisinaan myös auttajalle hengenvaarallista.”
Kyllä minä nykyajankin tunnen, kerroin sinulle vasta että juutalaispalstalla on eräänä otsikkona Saatanan synagoga, ja karmeita kommentteja löytyy pilvin pimein jos haluat, että siirrän tänne, mutta tuskinpa kukaan haluaa. Voi olla, että niitä on mennyt myös poistoon.
Muutamat tavalliset ihmiset ovat toki voineet auttaa myös natsiaikana, eiväthän kaikki ole evankeliumin ja Lutherin oppien läpitunkemia, tuskin ovat koskaan lukeneet kumpaakaan, Mutta kirkko institutiona ja suurena mielipidevaikuttajana ei tehnyt selvää eroa natsien ideologiaan vaan myös Suomessa on ollut mielipiteitä pappien taholta ikäänkuin hyväksyvänä tapahtumille. Viitaten juuri ”Kristuksen murhaan ”ja sen aiheuttamaan muka ikiaikaiseen onnettomuuteen heidän osalleen. Perisynti ja niin edelleen.
Siihen sisältyy ikäänkuin uhka, että tulette kärsimään siihen saakka kunnes otatte Kristuksen vastaan. Toisin sanoen, käännytte kirkon uskoon.
Ei vaikuta armolliselta poppoolta.
Martti Pentti
”Kirkon poppooseen kuluvat myös ns Israelin ystävät, jotka hyväksyvät kritiikittä kaikki Israelin valtion väkivallanteot. Eipä sekään ole kovin armollista.”
Viimeaikaisia uutisia. ”Viisi palestiinalaista, jotka on todettu syyllisiksi yhteistyöhön Israelin kanssa ja murhaan, teloitettiin Hamasin hallitsemalla Gazan kaistalla sunnuntaiaamuna.
Hamasin hallitseman sisäministeriön julkaisemassa lausunnossa kerrottiin, että kaksi miestä teloitettiin ampumalla ja hirttämällä syytettynä yhteistyöstä Israelin kanssa. ”
”Palestiinalaishallinnon presidentin on tarkoitus hyväksyä kuolemantuomiot Palestiinan lain mukaisesti. Mutta Gazan kaistaa vuodesta 2007 lähtien hallinnut Hamas on toteuttanut teloituksia aiemmin ilman, että se on pyytänyt lupaa.”
Tällaisia ne sinun ystävät ovat. Mutta mielipiteesi on hyvin tyypillinen kristillinen näkemys, joka ei tiedä muusta, kuin siitä mitä tiedotusvälineet syöttävät ja uskonto opettaa.
Matias
Pysytään nyt vain kirkossa.
Tiesitkö sitä, että juutalaiset muista erottava keltainen merkki ei ole natsien keksimä, sen keksi ja käyttöön otti kirkolliskokous.
”Huolimatta Sicut Judaeisissa ilmaistusta kannasta , kirkko asetti juutalaisille rajoituksia. Esimerkiksi neljäs Lateraani kirkolliskokous vuonna 1215 määräsi, että juutalaiset erottuvat muista vaatteiden perusteella välttääkseen avioliiton juutalaisten ja kristittyjen välillä. Juutalaisilta vaadittiin joskus keltaista merkkiä tai terävää hattua .
Kohtuuttomien verojen määrääminen juutalaisille oli laajalle levinnyt, ja myös juutalaisten karkottaminen , yleensä sen jälkeen, kun heiltä oli riistetty heidän omaisuutensa verotuksen kautta, joka myös oli laajalle levinnyt. ”
Matias Roto 02.09.2022 08:04 ja 10:59.
Mitä näillä on tekemistä minun kommenttiini kommentoinnin ja meneillään olevan keskustelun kanssa??!! RKK:n toinen käsky on Jumalan kolmas käsky. Älä lähde Jumalan ”kelkasta” pois ja liukastelemaan itseksesi, vaikka RKK:n kanssa. Myös: ” Viittaat johonkin italiankieliseen raamattujulkaisuun ja sen sivunumeroon. Olisi mielenkiintoista tietää mistä käännöksestä tai kommentaarista on kysymys.” ei edusta asiasta, RKK:n Raamatuista, perilläoloa. Ei tietysti tarvikkaan olla niistä perillä, mutta sinun sadat eri kieliset raamattu-kopiot velvoittavat enempään asiantuntemukseen. Palaan kun ehdin, eli laitan sinulle tietoja tästä 1968 laitoksesta ja sen merkityksestä RKK:ssa.
——
Eli tässähän se on: Laitan tähän RKK:n ”La Sacra Bibbia”, Ed. Paoline. Kuvasin toisen käskyn (Esodo 20:3-5) ja saman sivun alamarginaalissa ”mitä-se-on” Tämän vastaava toimitsija on ollut Sac, Dott. Fedele Pasquero. Ilmestymisvuosi 1968. Painottaa Vatikaani 2:n sanomaa. Tämän merkitys on virallinen ja se selviää esi- ja alkuesittelystä. Kuvaan nekin ja laitan sinulle sähköpostitse. Lue tämä tavallista hitaammin, jotta menee kaaliin.
 
Reijo
Otan siis todesta väitteesi, ettet ole ärtynyt.
Omaan kysymykseeni vaikutti se, että aikoinaan, kun kerroit asuneesi Lucarnossa, niin ajattelin noista Lucarnon ympäristön ja kulttuurin ilmiöistä voisi muodostua silta jolle voisi rakentua hedelmällinen keskustelu itse Raamatun sanomasta. Toisin kuitenkin kävi. Käytit puheenvuoroissasi mielestäni täysin asiattomia kommentteja, joiden vaikutelmana vaikutti olevan jonkinlainen yksinvaltaisen sanelun halu. Jäin tuohon pohtimaan, oletko tottunut saamaan käännynnäisiä komentelulla ja toisten käsitysten maahan lyttäämisellä.
Nämä vaikutelmat vahvistuivat lukuisissa keskusteluissa, joissa mielestäni asiallisten perusteiden sijaan käytit kinaamiseen viittaavia ilmauksia.
Kävisikö sinulle, ettet enää yritä käyttää tuollaisia manipulaation tyylisiä kikkoja, jotka kuitenkin jäävät tehottomiksi kuin tuuleen lentäneet akanat lajittelijan perästä.
Suositukseni siis on:
Keskustelkaamme itse asiasta.
Kirjoittaja
Matias Roto
Eläkkeellä oleva rovasti. Entinen Kamerunin lähetti. Sotainvalidien veljespappi Kanta-Hämeessä. Vuoden somerolainen 2012. Kepun Varsinais-Suomen piirin kirkollisasiain toimikunnan puheenjohtaja. Puoliso prinsessa Colette on Someron seurakunnan kirkkovaltuutettu. Fb Tauno Matias Roto Puh 040 - 356 06 25
Matias
”Toisinaan antisemitismin leimaa käytetään myös täysin päättömästi. Näin esimerkiksi tänä vuonna venäläinen sotapropaganda on käyttänyt ukrainalaisista mielettömiä väitteitä nimittäen heitä natseiksi. Eivät mokomat huomaa että Ukrainan presidentti on juutalainen.”
Ukrainan Itsenäisyystaistelija Stepan Bandera teki yhteistyötä natsien kanssa, koska katsoi sen hyödylliseksi sodassa Neuvostoliittoa vastaan, joten nimitys voi johtua siitä. Bandera julisti Ukrainan itsenäiseksi, mutta unohti kysyä lupaa natseilta, joten itsenäisyys ei siinä vaiheessa vielä toteutunut, ei saanut natsien tunnustusta. Myöhemmin sitten, äänestyksen perusteella, 80 prosenttia äänesti itsenäisyyden puolesta.
Se että presidentti on nyt juutalainen, on vähän kummallinen juttu, koska natsit tosiaan surmasivat paljon juutalaisia myös Ukrainassa. Toisaalta, eihän se ole ukrainalaisten syy, jos natsit riehuivat murhanhimoisina juutalaisia kohtaan joka puolella. Mutta ehkä kirkko olisi sielläkin voinut tehdä jotakin.
Ilmoita asiaton kommentti