Herra, sinun armosi ulottuu taivaisiin, sinun totuutesi pilviin asti. Ps. 36:6
Jos saatana tahtoo reväistä kaiken lohdutuksen sydämistämme, ikään kuin se ei meille kuuluisikaan, niin meidän on asetettava Jumalan suuri, sanomaton, iäinen, määrätön armo tätä kiusausta vastaan. Armo ei nimittäin rajoitetusti ulotu vain yli muutamien maiden, vaan se ulottuu niin laajalle kuin taivas, siis myös yli minun ja sinun ja yli kaikkien ihmisten, jotka taivaan alla ovat. Se ei ole vain niin avara kuin taivas, vaan myös iankaikkinen ja kestää suvusta sukuun, niin että köyhillä syntisillä kaikissa paikoissa ja kaikkina aikoina olisi Jumalan armo turvanaan ja he saattaisivat jälleen nousta tämän Jumalan lohdullisen armon tukemina, sen, joka on kaikkialla eikä milloinkaan lakkaa.
Johann Arndt (1555-1621), Armoa armosta, s. 155, SLEY, 1966.
Mika,
Kaikki on Armoa, koska Se on Jumala, jokainen hyvä ja täydellinen. Vt. Jaak. 1:
17 Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja tulee ylhäältä, valkeuksien Isältä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa.
Mika
Kiitos hyvästä Arndtin tekstistä!
Kiitos Jumalalle.
Kun ensimmäinen ilmoitus Uuden Liiton parannuksen armosta Pietarin saarnaamana oli julistettu, niin jotka sen kuulivat saivat piston sydämeensä ja kysyivät Pietarilta ja muilta apostoleilta, että ”mitä meidän pitää tekemän?” TähänPietari vastasi: ”Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan”.
Tämä sama parannuksen armo on ilmoitettu ihmiskunnalle jo heti Paratiisista lähdön jälkeen ja ensimmäinen sen hylkääjä oli Kain.
Kainin kieltäytymisen jälkeen, koskien Jumalan hyvyyteen kuuluvaa pelastuksen/parannuksen armoa, koko ihmiskunta paitsi kahdeksan, ei halunut astua pelastuksen arkkiin.
Jumalan hyvyys eli armo ei kelpaa kuin muutamalle prosentille. Suuri osa kieltäytyy ja vastustaa tarjousta, kun Isä vetää puoleensa, tavalla ja toisella. Erittäin suuri osa on muodollisesti Armon alla, vailla Jeesuksen sisällistä tuntemista.
Nuo sanat ”tehkää parannus” voidaan kääntää myös ”kääntymisellä” tai ”mielenmuutoksella”. Minulle on alkanut hiukan särähtää tuo etuliite ”tehkää” ikään kuin pitäisi paljon tehdä ennen kuin voi uskoa Jeesukseen. Jotkut voivat myös ajatella, että parannuksen tekeminen tarkoittaa sitä, että yritän alkaa kaikin tavoin parantelemaan elämääni.
Jos olet joskus tehnyt ns. ratkaisun, älä luota ja turvaudu siihen tekoosi ja ratkaisuusi, vaan Jeesukseen ja Hänen sovitustyöhönsä!
Mika,
Johdonmukaisia pätkiä. Siksi pitää koko Raamattua lukea koko ajan. Ei koko ajan sieltä täältä.
Sanon näinkin tylysti sinulle koska:
Raamattu puhuu, sen alusta loppuun, tekemisestä. Mutta kun koko Raamattua lukee, niin kaiken ydin on Jumalan teko minkä Hän meissä vaikuttaa/tekee, mutta, vain jos haluamme. Eli uudestisyntyminen Pyhästä Hengestä on ihmisen itsensä ikäänkuin hyppääminen ”synnytyskanavaan”. Vaikeaa tai vastenmielistä, koska se vie pohjan Jumalan työlle meissä, kun emme sitä tahdo, emme siihen nöyrry, alistu, ota vastaan …. Sitten tulee sakramentit romuttava sana ”ratkaisu”, mikä on yksi sana, jonka takana on ihmisen oma halu tulla uskoon, turvautua Jumalan työhön.
Kaiken tämän keskellä on evlut opinmuodossa kyllä luxuksena uskoontulo, mikä on Jumalan luo tuleville palkkio, siitä, että he suostuvat Isän vetoon. Tämä kaikki on läpi Raamatun monin tavoin kuvattu monilla kertomuksilla, monilla sanoilla. On kysymys VAIN Jumalan työstä, jota ihmisen ei tarvi vastaanottaa.
Uskoontulleesta ei tarvi olla huolissaan mihin hän turvautuu.Väärässä seurassa haluta ”seurata Jeesusta” saattaa muuttua ja siksi syntyi mm. nk. helluntalaisuus.
Pyrkiihän koko Raamattu erikoisesti juuri poistamaan epäilystämme ja viemään meitä siihen toivoon, luottamukseen ja uskoon, että Jumala on laupeas, lempeä, kärsivällinen, että hän ei valhettele eikä petä, vaan on luotettava ja toden puhuja, sellainen, joka pitää sen minkä lupasi, niin, joka nyt on toteuttanut lupauksensa antamalla ainosyntyisen Poikansa alttiiksi kuolemaan meidän syntiemme tähden, niin ettei kenenkään, joka uskoo Poikaan, tarvitse hukkua, vaan hänellä on oleva iankaikkinen elämä. Tässä ei ole pienintäkään tilaa sille epäilylle, että Jumala muka ei olisi lepytetty ja sydämestään meitä kohtaan suosiollinen, koskapa antaa Poikansa kuolla meidän syntisten tähden.
Martti Luther, Galatalaiskirjeen selitys, s. 460, SLEY, 1957.
Ja minä kuulin suuren äänen valtaistuimelta sanovan: ”Katso, Jumalan maja ihmisten keskellä! Ja hän on asuva heidän keskellänsä, ja he ovat hänen kansansa, ja Jumala itse on oleva heidän kanssaan, heidän Jumalansa; ja hän on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä, eikä kuolemaa ole enää oleva, eikä murhetta eikä parkua eikä kipua ole enää oleva, sillä kaikki entinen on mennyt.” Ilm. 21:3-4.
Ei heidän enää tule nälkä eikä enää jano, eikä aurinko ole sattuva heihin, eikä mikään helle, sillä Karitsa, joka on valtaistuimen keskellä, on kaitseva heitä ja johdattava heidät elämän vetten lähteille, ja Jumala on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä.” Ilm. 7:16-17.
Mika,
Tämä tuskin on kommentti minun kommenttiini?
Kun Pietari saarnasi helluntaina Jerusalemissa hän siteerasi VT:n kohtia, jotka olivat ennustuksia juuri tapahtuneelle, Samoin Filippus selitti hoviherralle Jesajan ennustusta Jeesuksesta.
Ei ollut.
Lestadiolaisilta voisi kysyä, että miten muka ihmisen oma ääni vasta voisi tehdä eläväksi Raamatun kirjoitetun sanan?
Parasta lestadiolaisuudessa on, että julistetaan synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Kyllä heidänkin joukossa on oikeita kristittyjä.
Kenraali Adolf Ehrnroothin (1905-2004) viisaus:
”Se, joka ihannoi sotaa, on mielipuoli. Me, jotka olemme olleet sodassa mukana, olemme varmasti rauhan ystävien kärkijoukoissa.”
Ilta-Sanomat, Historia, Marskin ritarit, s. 3, 2011.
Esimerkki presidentin rauhantyöstä ja Jumalan toiminnasta. Kerrotaan diakoni Fritjof Ojansuun menneen presidentti Svinhufvudin puheille, kun Mäntsälän kapina oli ajankohtainen. Hän sanoi saaneensa Jumalalta viestin, että verenvuodatus on estettävä. Tämän johdosta presidentti piti kuuluisan radiopuheensa, joka rauhoitti tilanteen. Pastori Matti Vuolanteen tytär Sinikka on kertonut minulle tämän tapauksen. Matti Vuolanne tunsi hyvin Ojansuun.
Mannerheim yllättyy
Kerätessään rahaa Sisälähetysseuran vajaamielislaitoksiin (diakoni) Fritjof Ojansuu pyrki Mikkelin päämajassa myös kenraali Mannerheimin puheille. Adjutantti meni sisälle ja esitti asian. Tällöin Mannerheim sanoi adjutantille: ”Säg åt honom, att endast tio minuter.” Oven ulkopuolella odottanut Ojansuu astui sisään, teki asennon ja sanoi: ”Herr General, tio minuter är tillräckligt!” ”Hur i världen”, hämmästyi Mannerheim ja laskeutui ikään kuin portaat alas tavallisen ihmisen tasolle. ”Ni kommer från Karelen, och kan tala så bra svenska.” Siihen Ojansuun napakka vastaus: ”Herr General, visst måste Jag kunna tala edert språk, för att kunna få pengar av Er.” Mannerheim kaivoi lompakostaan sadan markan setelin ja ojensi sen Ojansuulle.
Kerrottu erään pastori Matti Vuolanteen vihkosen mukaan. Sulku on allekirjoittaneen lisäys.
Onhan evankeliumi pelkästään suloista, autuaallista, rauhaa-antavaa ja terveellistä sanaa, joka koko maailmaan, jokaiselle, tuo sulaa siunausta ja armoa.
Martti Luther, Kirkkopostilla II, s. 55, SLEY, 1942.