Ari

Syytä väärin kastetta tehottomaksi. Kaste on Jumalan työväline meidän uudestisynnyttämiseksi.

Mielestäni vauvan vaihtamisvertauksella ei ole pienintäkään tekemistä keskustelemamme aiheen että kaste liittää meidät uskoon kanssa. Tyhjiä höpiset, jos kuvittelet olemattomia sen kertovan totuudesta ja valheesta. Minulle lähinnä herää epäilys, onko sinulla joskun selittämättämiä harhoja, vai mistä mieleesi nousee tällainen kuvitelma tuon esimerkin muka kuvanneen jotain totuudesta ja harhasta.

Muista että kaste ei menetä tehoaan sillä, että joku jumalattomuuttaan luopuu sen antaman lahjan käytöstä. Ajatellaanpa että joku olisi lahjoittanut sinulle pankkitilin miljoonan euron summalle, mutta sinä et koskaan käyttäisi sitä etkä välittäisi mitään sen tilin olemassa olevista dokumenteista. Menisikö tili kelvottomaksi sen takia. Eipä suinkaan. Itsepä sinä ainoastaan silloin kärsisit jos et saamastasi lahjasta välittäisi vähimmässäkään määrin.

Vielä rajattomasti suurempi on se aarre, joka meille on kasteessa annettu. Luther sanoo, että kasteen vesi on suurempiarvoinen kuin taivas ja maa eli siis vaikka jollain olisi kaikki maailman rikkaudet omassa hallinnassaan, mutta ei kasteen antamaa Jumalan lapseutta, niin hänen omaisuutensa olisi kuitenkin pienempi kuin kenen tahansa kasteen lahjan saaneen. Maallinen rikkaushan auttaa vain tätä aikaa varten, mutta kaste antaa iankaikkisen elämän.

Asetat vanhempien aseman ja kirkon toimitukset väärällä tavalla toistensa vastakohdiksi. Eihän kaste ole milloinkaan irrallaan kirkon elämästä. Kirkkohan on Pyhän Hengen työväline. Niinpä sellainen joka ei ole kirkon jäsen ei myöskään enää ole Kristuksen yhteydessä. Ilman Kristusta ei myöskään ole Isän läsnäoloa eikä Pyhän Hengen antamaa elämän lohdutusta.

Vanhan kirkon oppineet sanoivat hyvinkin selvästi, että jos jollain ei ole kirkkoa äitinä tässä maailmassa, niin hänellä ei myöskään ole Jumalaa Isänä taivaassa. Joten sinulla on aivan oman tulevaisuutesi takia aihetta tehdä parannus tässä asiassa.

Vanhempien merkitys oman lapsensa kasvatuksessa on toimia kirkkona heidän elämässään eli siis heidän tehtävänsä on tuoda lapset sanan ja sakramenttien luo, jotta lapset saisivat elämän lahjan Kristuksen yhteydessä.

Väitteesi puheeni ristiriidasta kuvastaa vain omaa oppimattomuuttasi, kun oman uskonkäsityksesi varassa olet rakentanut asenteellisen tyhmyyden muka suureksi hyveeksi.

Muista Raamatun sana, että kaste on yksi. Niinpä jos lapsena on saanut kasteen, niin se on ainoa kaste. Uudelleen kasteelle meno on epäuskon teko, koska silloin kieltää Jumalan sanan joka sanoo, että

k a s t e

on

y k s i .

Koska Jumala on yksi, niin uskokin on yksi ja koska oikea usko oikeaan Jumalaan on vain yksi, niin kastekin voi olla vain yksi.

Ari

Uusimmassa blogissani käsittelen psalmia 98, jossa todetaan, että Jumala itse julistaa oman pelastuksensa eli voittonsa eli vapautuksensa.

Käännöksessä tämä julistamisen puoli ei pääse niin hyvin näkyviin, koska milloinkaan käännös ei voi tuoda esiin lähtötekstin kaikkia ulottuvuuksia. Käännöksessä on sen sijaan tuotu hyvin esille se, että pelastus on yksistään Jumalan työ.

Herra näytti, että hän on meidän pelastajamme,

Mitä tulee parannukseen, niin ihmisen mitkään pyristelyt, rähkimiset, yritykset parannella itseään, oman elämänsä kuntoon saamiset jne eivät ole mitään sen rinnalla, että

Jumala

j u l i s t a a

meidät antamansa vapauden osallisiksi, eli siis julistaa sen että Jeesus on meidän Herramme.

Tämä on sisältönsä puolesta samaa kuin se, että hän julistaa meidät vanhurskaiksi yksistään armosta, yksistään uskosta ja yksistään Kristuksen tähden. Emme siis tule vanhurskaiksi eli Jumalalle kelpaaviksi omien tekojemme tai parantelujemme kautta, vaan yksistään siitä, että Jumala vanhurskauttaa syntisen ihmisen oman armonsa ja laupeutensa takia.

Efesolaiskirje:

2:5 on tehnyt meidät, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi Kristuksen kanssa – armosta te olette pelastetut -¨

2:8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta – se on Jumalan lahja –

Tämän lahjan Jumala on meille lahjoittanut kasteen välityksellä. Pakana joka ei vielä ole kastettu on vielä tämän armon ulkopuolella, vaikka hänellä muutoin jo henkisesti kypsyneenä olisikin halu Jeesuksen seuraan. Vasta kasteessa tämä Jeesuksen seuraan pääseminen toteutuu.

Joten Ari

Tullaanpa sitten itse perusongelmaasi kasteen ja parannuksen välisestä suhteesta. Sinulta on jäänyt kokonaan huomaamatta se, että parannus liittyy aina kasteeseen.

Aikaisemmin kastamaton ottaa parannuksen vastaan ottamalla vastaan kasteen. Mutta jo aikaisemmin kastetulle omille teilleen eksyneille parannus on kasteen armoon palaamista.

Koska sinulla on sokea pilkku Raamatun ymmärtämisessä, niin koko ajan jatkuvasti jankuttamalla kinaat Jumalan sanan ajatusta vastaan kuvitellessasi kastetta ja parannusta toisistaan riippumattomiksi suureiksi. Mutta kun tajuat miten opetuslapseksi tehdään, eli siis kasteen merkityksen, niin silloin myös saat alati kiittää Jumalaa siitä, että hän on kerran ottanut sinutkin yhteyteensä ja että nyt monien mutkien jälkeenkin pääset palaamaan rakkaan Jumalamme armosyliin ja kiittää hänen armoaan ja laupeuttaan, joka on jo vauvasta asti ollut sinua lähellä, mutta jonka valitettavasti olet kerta toisensa jälkeen potkinut luotasi tajuamatta että juuri tuolla Jumalan hyvyyden luotasi pois potkimisellasi olet myös hylännyt sen Jumalan rakkauden sylin, jonka esikuvaksi uusimman blogini kuvaksi olen pannut iloitsemiseni rakkaan äitini sylissä täyden lapsen luottamuksen täyttäessä koko olemukseni.

Kari

Kiitos keskusteluun osallistumisestasi

Siunauksen toivotuksin hyvää viikon jatkoa sinulle