Kuvassa ryijytaiteilija Touko Roton tekemä Somero-ryijy meidän kotonamme.
Isompi samasta aiheesta tehty ryijy on nähtävissä Someron Kulttuurigalleriassa 26.6 – 16.8.2026 järjestettävässä Touko Roton ryijynäyttelyssä Maamiehen ryijyt.
1
»Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi. Saatte näet saman tuomion, jonka itse annatte muille. Teille annostellaan samalla mitalla, jolla itse annostelette.” Jeesus
SEINÄPEILI
Tempaisempa tarinan
Pyhän aiheen jorinan
Miehestä mieltä vailla
Erehtyi hän aikalailla
Näki peilin ensi kerran
Hämmästyi hän jonkin verran
Näki miehen ihmeellisen
Vastaan käyvän kummallisen
Siitäpä hän sanan tyhmän
Laukoi suullaan eessä ryhmän
Onpa hassu äijä raukka
Joka häntä vastaan laukkaa
Peili kuvansa vain näytti
Pahaa sanaa vastaan käytti.
. . .
Moitteen sanat toista vastaan
Itselleen vain ainoastaan
Tuovat suuren vahingon.
»Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi. Saatte näet saman tuomion, jonka itse annatte muille. Teille annostellaan samalla mitalla, jolla itse annostelette.” Jeesus
Sunnuntai 28.6.2026
5. sunnuntai helluntaista
Armahtakaa!
»Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi. Saatte näet saman tuomion, jonka itse annatte muille. Teille annostellaan samalla mitalla, jolla itse annostelette.” Jeesus
Toinen lukukappale eli epistola: Room. 2:1–11
Kirjeestä roomalaisille, luvusta 2
Sen tähden et voi mitenkään puolustautua, ihmisparka,
sinä joka tuomitset muita,
kuka sitten oletkin.
Tuomitessasi toisen julistat tuomion myös itsellesi,
koska sinä, toisen tuomitsija, teet itse samoja tekoja.
Me tiedämme,
että Jumala on oikeassa tuomitessaan ne,
jotka tekevät tällaista.
Kuvitteletko sinä välttäväsi Jumalan tuomion,
kun teet itse sellaista,
mistä tuomitset muita?
Halveksitko sinä Jumalan suurta hyvyyttä,
kärsivällisyyttä ja pitkämielisyyttä?
Etkö ymmärrä, että Jumalan hyvyys johtaa sinut kääntymiseen?
Mutta sinä olet kova etkä sisimmässäsi tahdo kääntyä.
Näin kartutat vihaa, ja se kohtaa sinut vihan päivänä,
jolloin Jumalan oikeudenmukainen tuomio tulee julki.
Silloin Jumala maksaa jokaiselle hänen tekojensa mukaan.
Niille, jotka uupumatta hyvää tehden etsivät kirkkautta,
kunniaa ja katoamattomuutta,
hän antaa ikuisen elämän,
mutta niitä, jotka ovat itsekkäitä
ja tottelevat totuuden sijasta vääryyttä,
kohtaa ankara viha.
Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi,
joka tekee pahaa,
ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee
jokaisen osaksi, joka tekee hyvää,
ensin juutalaisen, sitten myös krekkalaisen,
sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä.
Armahtakaa -sunnuntain aihetta esitellään ja tekstit näytetään täällä
https://www.kirkkovuosikalenteri.fi/kalenteripaiva/sunnuntai-28-6-2026/
Var barmhärtiga -söndagens tema presenteras och texterna förevisas här
https://www.kyrkoarskalendern.fi/kalendar-dag/sondag-28-6-2026/
Roomalaiskirjeen lukua kaksi voi lukea molemmilla kotimaisilla täältä
https://www.raamattu.fi/raamattu/UT2020,B2000/ROM.2
Ryijyistä päätellen Somero on ollut tervanpolton pitäjä. Tervakaupan historia näkyy vaakunoissa liekehtivinä tynnyreinä. Onhan tervavenekin päässyt johonkin vaakunaan. Paltamon vaakunassa näkyy olevan kolme.
Martti
Kiitos mielenkiintoisesta puheenvuorostasi.
Itse olen ajatellut että kyseessä olisi ollut peltojen raivaus ja siihen liittynyt kantojen polttaminen pellon raivaamiseksi. Muistan erään naapurissani olleen uuden pellon raivauksen, kun kävimme paahtamassa nauriita palavien kantojen jälkilämmössä.
Somero oli pitkään Suomen eniten peltoa omaava kunta. Numerot eivät ehkä anna oikeaa mielikuvaa, mutta jos kerron, että sodan aikana Somero yksinään luovutti kansanhuollolle yhtä paljon syötävää kuin koko Mikkelin lääni yhteensä, niin Someron peltojen laajuus ja tuottavuus tulee ehkä selvemmin esille.
Vasta valtion yllyttämien kuntaliitosten jälkeen tilanne on muuttunut.
Pelloilta raivatut kannot on varmaan poltettu tervaksi.
Martti
Kiitos ajatuksesta.
Someron tervanpoltosta en tiedä.
Sen sijaan meillä on ollut Pohjolan ensimmäinen lasitehdas Åvikin kartanossa ja sen mukana myös ruotsinkielinen messu tehtaan työntekijöille. Tämä tehdas huomioitiin myös Suomen sodan jälkeisessä rauhassa. Tehdas tarvitsi monen kylän metsien hakkuita polttopuiksi.
Terttilässä on ollut paperitehdas.
Kiiruun talolla viinatehdas.
Myöskin sahateollisuutta on ollut.
Vanhastaan täällä on ollut myös kalastus ja metsästys toimeentulolähteinä.
Sittemmin maan viljely ja karjanhoito.
Mutta tervan valmistuksesta en ole kuullut, vaikka toki tervaa on ainakin joskus käytetty esimerkiksi talojen rakennuksissa kivijalan ja puurakenteen välissä jne.
Kaupunginkirjastossa ainoa tervan polttoa käsittelevä teos on:
Terwanpolttoko wai heinänwiljelys. Muutama sana Kajaanin kihlakuntalaisille 1887
https://digi.kirjastot.fi/files/or…cd0546a7.pdf (Digi.kirjastot.fi)
https://digi.kirjastot.fi/items/show/121011
http://www.urn.fi/URN:NBN:fi-fe201502041489
Teksti
Europaeus, Anders Theodor, Tekijä
1888
1800-luvun lopulla tervan hinta oli laskenut ja sen poltto velkaannutti tekijänsä. Oulun apulaislääninagronomi Anders Theodor Europaeus (1836-1912) kampanjoi voimallisesti maanviljelyksen ja karjanhoidon puolesta. ”Jos Kajaanin kihlakunnan wanhat terwanpolttajat mielivät edistyä, heidän on jättäminen nykyinen terwanpoltto ja turwaantuminen heinänwiljelykseen ja karjantuotteellisuuteen”, Europaeus neuvoo.
LISÄÄ
Ulkoasu
application/pdf
Kieli
suomi
Aiheet
tervanpoltto
maanviljely
kansanperinne
Pohjois-Pohjanmaa
1800-luku
Kuuluu kokonaisuuteen
Oppaita ja oppikirjoja
Aiheeseemme liittyen: Jeesuksen opetuksessa näkyy vahvana ajatus siitä, että ihminen saa sen, mitä jakaa muille. Tuomitsevat tuomitaan ja armahtavat armahdetaan. Velka saadaan anteeksi niinkuin annetaan anteeksi omille velallisille. Joka luopuu elämästään, saa sen. Antaessaan saa.
Martti
Kiitos hyvästä opetuksen keskeisen periaatteen kokoavasta kommentistasi!
Vaikea on tuo tuomitsemisen läksy, kun tänne Kotimaan keskusteluihin osallistuu.
Miten osaisi sanansa rakkaudellisesti asetella ja tuomion sanat toisten mielipiteistä jättää ilmaisematta?
Pekka
Totta puhut
Todella vaikeaa on oikaista asiavirheistä silloin, kun keskustelukaveri luulee niitä henkilökohtaisiksi mielipiteiksi
Olen useasti huomannut tämän tapahtuneen silloin, kun jokin asia on minulle ollut vain asiatiedon asia, mutta toiselle se on hänen henkilökohtaisen kokemuksensa tunnetasoa loukkaava kananotto
Kiitos hyvästä huomiostasi keskustelujemme ongelmien luonteesta
”Todella vaikeaa on oikaista asiavirheistä silloin, kun keskustelukaveri luulee niitä henkilökohtaisiksi mielipiteiksi.” Tähän liittyy nykyajan ilmiö, jossa tutkittua tietoa pidetään asiantuntijan mielipiteenä. Varsinkin humanististen tieteiden edustajat kohtaavat tämän. Kasvatustiede, sosiologia ja psykologia ovat yhtä perusteellisia tieteitä kuin luonnontieteellinen, mutta niiden monin tavoin vahvistetut tulokset saatetaan ohittaa ’mielipiteitä’.
Martti
Kiitos hyvästä asian ongelman laajuuden esiin tuomisesta.
Humanististen tieteiden eräät puolet liikkuvat alueella, missä ihmisten ”mielipiteet” saattavat istua lujasti mielessä niin, etteivät mielet pääsekään avautumaan avaraan asioiden tarkasteluun, vaan juuttuvat milloin minkäkinlaiseen näköalaa supistavaan kysymykseen.
Kuinka on laita teologian eli mitä se pitää sisällään?
Mikä on uskon perusta, mistä voimme sen perustan löytää?
Terve taas, Ari Pasanen. Lainaanpa Wikipediaa: ”Nykyisin teologia voidaan sanana jakaa kahteen merkitysluokkaan. Tieteenalana teologia ei ole uskonnon harjoittamista, vaan uskontoa, erityisesti kristinuskoa, uskomuksia ja uskonnollisuutta tutkiva oppiala . Uskonnollinen teologia puolestaan on jonkun tietyn uskonnon opillista järjestelmää tai ajattelua koskevaa, uskonnollisen yhteisön itsensä harjoittamaa tutkimusta.”
Siis OPPIAINE, voiko todellista USKOA opettaa?
Mikä on sitten teologian perusta, mistä sen opin voi tarkistaa?
Onko ”tuomitsemista” kun sanoo että teologian oppi on väärä ja perusteleen asian Raamatun sanalla?
Ari
Kysyt, voiko uskoa opettaa.
Vastauksen antaa Jeesus itse lähetyskäskyssä.
Ensuksi tehdään kaikki kansat vauvasta vaariin opetuslapsiksi kastamalla.
Sitten kun kansa on tullut Jeesuksen oppilaaksi, niin sitten koko kansa opetetaan.
” —————- OPETTAMALLA ————”
Joten Vapahtajamme sitoutuu 100% jämäkkyydellä Sananlaskujen sanaan:
”HANKI VIISAUTtA!”
Matias Roto ”lankesit” sitten ansaan eli eikö teidänkin opissanne ole juuri että USKO on Jumalan antama eli ei todellista uskoa voi opettaa!!!!
Martti
Kiitos hyvästä vastauksestasi Arille!
Ari
Annat virheellisen todistuksen kirkkomme opista. Kirkkomme oppi nimenomaan seuraa Jeesuksen opetusta siinä, että kirkon viran tehtävänä ON OPETTTAA.
V Kirkon virka
Jotta saisimme tämän uskon, on asetettu evankeliumin OPETTAMISEN ja sakramenttien jakamisen virka. Sanaa ja sakramentteja välineinä käyttäen lahjoitetaan Pyhä Henki, joka niissä, jotka kuulevat evankeliumin, vaikuttaa uskon missä ja milloin Jumala hyväksi näkee. Toisin sanoen Jumala vanhurskauttaa Kristuksen tähden eikä meidän ansiomme tähden ne, jotka uskovat, että heidän Kristuksen tähden otetaan armoon, jotta me uskon kautta (Gal. 3:14) saisimme luvatun Hengen (Gal. 3)
. Seurakuntamme tuomitsevat kasteenuusijat ja muut, jotka katsovat, että Pyhä Henki tulee ihmisiin ilman ulkonaisen sanan välitystä heidän omien valmistelujensa ja tekojensa avulla.
Matias Roto eikö siis Jumala anna uskoa, voiko ihmibnen jotain ottaa ellei Jumala anna?
Siis vaikka kuinka opettasit niin ei se tuo oikeaa uskoa jos Jumala ei sitä anna!!!!
Ari
Lauseesi on puolitotuus.
Siinä on oikeaa siinä että JUMALA PYHÄ HENKI ANTAA USKON,
mutta se on irrotettu yhteydestään NIISSÄ JOTKA KUULEVAT EVANKELIUMIN.
Tällaiset puolitotuudet ovat vaarallisia, koska ne rakentuvat tyhjän päälle ikään kuin jos puu yrittäisi elää ilman juuria tai rakennuksen seinät ja katto ilman perustuksia tai tehdä merimatka ilman laivaa tms.
Ari
Sen sijaan lauseesi: ”Siis vaikka kuinka opettasit niin ei se tuo oikeaa uskoa jos Jumala ei sitä anna!!!!” on oppimme vastainen.
Kuten jo edellä olen esiin pannut:
”Seurakuntamme tuomitsevat kasteenuusijat ja muut, jotka katsovat, että Pyhä Henki tulee ihmisiin ilman ulkonaisen sanan välitystä heidän omien valmistelujensa ja tekojensa avulla.”
Saatanahan vapisee joka kerta, kun puhdasta oppia julistetaan. Siksi se yrittää estää nimenomaan sanan opetuksen ja sakramenttien jaon.
Kastehan uudesti synnyttää
ja Herran pyhä ehtoollinen antaa iankaikkisen elämän.
Matias Roto siis mitä on sydämen usko, tuleeko se puhtaasta sydämestä vai siitä sydämestä josta tulee kaikkinainen paha?
Et varmaankaan huomaa kuinka todistelet ”perisyntioppiasi” ja sitten kuitenkin oma uskosi on aitoa, siis kun perisynti on ihmisen sisällä ja saa tekemään kaikkea pahaa niin kuinka samalla voisi olla puhdas sydän jolla uskoa Jumalaan????
Ari
Jälleen annat väärän todistuksen.
Jo edellä olevassa tunnutuksemme kohdassa on vastaus kysymykseesi. Se myös torjuu uskomme vastaisen väitteen perisynnistä, koska meidän sydämemme puhtaus
EI OLE MEIDÄN OMAA PUHTAUTTAMME
VAAN YKSINOMAAN KRISTUKSEN ARMOTA ANNETTAVAA VANHURSKAUTTA
ELI SIIS SYNTIEN ANTEEKSIANTOA KRISTUKSEN TÄYTETYN TYÖN PERUSTEELLA.
”Toisin sanoen Jumala vanhurskauttaa Kristuksen tähden eikä meidän ansiomme tähden ne, jotka uskovat, että heidän Kristuksen tähden otetaan armoon, jotta me uskon kautta (Gal. 3:14) saisimme luvatun Hengen (Gal. 3)”
”Mitä on sydämen usko, tuleeko se puhtaasta sydämestä vai siitä sydämestä josta tulee kaikkinainen paha?” Usko ei uskoakseni tule sydämestä vaan se tulee sydämeen. Kun Jumala antaa sen pahaan sydämeen, sydän puhdistuu.
Martti
Kiitos hyvästä kommentistasi!
Tuo ajatus että usko tulee sydämeen, on sopusoinnussa sen kanssa, mitä edellä kirjoitin:
”—Pyhä Henki, joka niissä, jotka kuulevat evankeliumin, VAIKUTTAA USKON—-”
Martti Pentti milloin tämä puhdistus tapahtuu? Tuleeko sen jälkeen enää kaikki se paha sydämestä eli onko perisynti vielä vallassa?
Ari
Miksi yrität itse keksiä pyörän, kun perisynti on keksitty jo esi-isämme Aatamin aikaan.
Tunnustuskirjat sisältävät erittäin selkeän selityksen perisynnistä.
Tässä myös kerrotaan, missä saamme puhdistuksen perisynnin mukanaan tuomasta tuomiosta.
II Perisynti
Edelleen seurakuntamme opettavat, että Aadamin lankeemuksen jälkeen kaikki ihmiset, jotka lisääntyvät luonnollisella tavalla, syntyvät synnissä, so. ilman jumalanpelkoa, ilman luottamusta Jumalaan sekä pahan himon hallitsemina, ja että tämä alkusairaus ja perisynti on todella synti, joka tuomitsee ja tuo jo nyt mukanaan iankaikkisen kuoleman niille, jotka eivät kasteen ja Pyhän Hengen voimasta synny uudestaan.
Seurakuntamme tuomitsevat pelagiolaiset ja muut, jotka väittävät ettei perisynti ole synti ja kaventaakseen Kristuksen ansiota ja hänen hyville teoilleen kuuluvaa arvoa katsovat ihmisen voivan tulla omilla järjen voimillaan vanhurskaaksi Jumalan edessä.
”Milloin tämä puhdistus tapahtuu?” Ari Pasanen, luulet Jumalan työn olevan aina yhtäkkisiä täyskäännöksiä, joiden ajankohta voidaan määritellä ainakin päivän tarkkuudella. Minä uskon, että Jumala toimii useimmiten ajan kanssa ja vähitellen. Hänellä on kaikki aika, miksi hänellä olisi kiire. Niinpä vastaan, että puhdistus tapahtuu tahra kerrallaan Jumalan oman aikataulun mukaan.
Martti Pentti siis eikö Jumala puhdistakkaan koko sydäntä kerralla? Minä taasen uskon todella että tapahtuu yksi kerta rysäys kun Jumala vuodattaa Pyhän Hengen uskovaan ja sen kautta myös rakkautensa, tätä ei voi olla huomaamatta kun pimeys väistyy ja pääsee valoon, sokea saa näön, vangittu (perisynnin orja) pääsee vapauteen…. AAAAAMEN!
Matias Roto siis todistelet omalla kirkon opillasi sitä että se olisi oikeassa, siis etkö nytkään ymmärrä että kaikki tulee koetella Raamatulla????
Siis näytä nyt kuinka perisynti näkyi Jeesuksen elämässä, opetuslasten, Paavalin, alkuseurakunnan?
Eikö opetuslapset tehneet sitä mitä jeesuksin kun seurasivat Häntä, ei siinä perisynti saanut hallita!!!1
Ari
Sinun kannattaa tehdä periaatteellinen ero kasteessa tapahtuvan kertakaikkisen elämän olosuhteiden muutosen:
kasteessa perkeleet ajetaan ulos ihmisestä ja Saatanan oma ihminen siirretään Jumalan omaksi.
ja
toisaalta ihmisen kokemuksellisen uskon kypsymisen henkilökohtaiseksi vakaumukseksi välillä.
Tässä on hyvin suuria eroja eri ihmisten välillä eikä yksikään kaava voi sisällyttää kaikkia niitä tapahtumia, mitä Jumala on käyttänyt kunkin ihmisen uskon elämää hoitaessaan.
Olen verrannut Suomen ja Ruotsin rajaan. Joku voi mennä rajan yli lentokoneella, joku voi mennä autolautalla, joku veneellä Tornionjoen yli, joku siltaa pitkin käyden, tai joku on saanut Tornionjoella ongenkoukkuunsa lohen, joka alkaa uida ympyrää niin, että kalastaja vuoron perään käy Suomen ja Ruotsin puolella lukuisia kertoja, ennen kuin lohi väsyy ja selviää kummalle puolelle se lopulta sammuu.
Joten Ari
Älä hyvä ihminen kuvittele, että kenenkään muun ihmisen on tarpeen käydä läpi samoja elämänkohtaloita kuin, mitä sinä olet kokenut. Olen huomannut sinun sellaista kuvittelevan, mutta aivan inhimillisesti ottaen sellainen on kuin, jos joku yrittäisi myydä saman kokoisia kenkiä asiakkailleen, vaikka jollain jalan numero on 41 ja sellainen kuten minä, että pitää ostaa lestistä riippuen 50, 51 tai 52 numeron jalkine saadakseen itselleen sopivan.
Matias Roto on VAIN YKSI OIKEA TIE; JEESUS JA HÄNEN SANANSA!!!!
Jos et voi sovittaa omaa uskoontuloasi Jeesuksen sanoihin niin olet ulkona!!!
Ari
Jälleen kerran kuvitelmasi liitelevät syksyisen tuulen heittelemiä lehtien tavoin, kun ne lentelevät ilmassa miten sattuvat.
Nimenomaan Jeesuksen käskyn mukaisesti minut on pyhässä kasteessa otettu Jumalan omaksi eli siis Kristus -uskon yhteyteen jo sota-aikana.
Olen tästä kertonut sinulle jo ennenkin, joten mistä kummasta sinä oikein tempaat noita epäuskosi ilmauksia.
Opettele ottamaan Jeesuksen sana todesta, että hänen opetuslapsekseen tullaan KASTAMALLA!
”Minä taasen uskon todella, että tapahtuu yksi kerta rysäys, kun Jumala vuodattaa Pyhän Hengen uskovaan ja sen kautta myös rakkautensa.” Minä puolestani näen kaikista kommenteistasi, että Jumalalla on sinussa vielä paljon siistittävää, Ari Pasanen. Olet varmaankin tehnyt aikoinasi elämässäsi täyskäännöksen, mutta se ei todellakaan ole samalla perillepääsy.
”On vain yksi oikea tie: Jeesus ja hänen sanansa.” Tie on tie. Tiellä on alku, josta se jatkuu edelleen kohti loppuaan. Kristityn on vaellettava – usein kompastellen – tuota tietä koko elämänsä ajan.
Martti
Kiitos viisaista sanoistasi!
Martti Pentti vai näet siivottavaa minussa, enhän olekkaan kirjoittanut ettei olisi!
Milloin ja miten oikealle Tielle pääsee, kuinka ohjaisit etsivää, mitä vastaisit kysyvälle ”mitä minun pitää tekemän että pääsisin Jumalan valtakuntaan ”?
”Enhän olekaan kirjoittanut ettei olisi.” Olet kuitenkin antanut ymmärtää niin, Ari Pasanen, käyttäessäsi sellaisia sanontoja kuin: ”tapahtuu yksi kertarysäys, kun Jumala vuodattaa Pyhän Hengen uskovaan, ja sen kautta myös rakkautensa”. – – – Jeesuksen vastaus kysymykseesi oli: ”Jos tahdot olla täydellinen, niin mene ja myy kaikki, mitä sinulla on, ja anna rahat köyhille. Silloin sinulla on aarre taivaissa. Tule sitten ja seuraa minua.” Eihän tämä kysyjältä onnistunut. Täydellisyyden tavoittelu lienee kaikille meistä toivotonta. Niinpä oikea kysymys onkin: ”mitä Jumala on tehnyt pelastuakseni?”
Martti Pentti nyt Sekoitat sen mitä Jumala tekee kun ihminen uudestisyntyy siihen kuinka elää sen jälkeen, siis olen rehellinen että siivottavaa vieläkin on!
Siis vastaisit ” mene ja myy kaikki ja lähde seuraamaan Jeesusta ”? Oletko itse tehnyt noin kun tulit uskoon?
Kuten kirjoitin, ihmisen on mahdotonta itse muuttua Jumalalle kelpaavaksi. Niinpä turvaudun Jumalan armoon ja Jeesuksen pelastustyöhön. ”Mitä Jumala tekee, kun ihminen uudestisyntyy” on mielestäni Jumalan toiminnan vähättelyä. Jumala on ihmisen elämässä läsnä syntymästä kuolemaan asti ja sen jälkeen iäisyydessä. Tärkeintä on se, mitä Jumala teki Poikansa kautta lähes 2000 vuotta sitten.
Ari
Kerrot että vielä on siivottavaa. Kiitos että olet rehellinen.
Samoin olet joissakin yhteyksissä myös kieltänyt olevasi synnitön.
Näillä tunnustuksilla osoitat kuitenkin toisissa yhteyksissä opillisesti vastustamasi PERISYNNIN vaikuttavan itsessäkin.
Suosittelen siis sinua tulemaan rehelliseksi myös opillisesti.
Muista että syntiinlankeemuksessa 1. Moos. 3. luvussa
KOKO IHMISKUNTA
LANKESI SYNTIIN.
Sanoma siis on selvä. KOKO IHMISKUNTA ON SYNNIN VALLASSA.
Tuossa tilanteessa Adam ja Eva saattoivat elää eteenpäin ainoastaan Jumalan toimittaman eläinuhrin tuoman sovituksen ansiosta eli siis yksistään tuomionkin keskellä armon varassa. Tuolla armon osoituksella, NAHALLA, Jumala puki Adamin ja Evan.
1.Mooseksen kirja:
3:21 Ja Herra Jumala teki Aadamille ja hänen vaimollensa puvut nahasta ja puki ne heidän yllensä.
Samaten vähän myöhemmin 1. Moos. 6. luvussa kerrotaan KAIKKIEN IHMISTEN olleen turmeluksen vallassa. ’
1.Mooseksen kirja:
6:5 Mutta kun Herra näki, että ihmisten pahuus oli suuri maan päällä ja että kaikki heidän sydämensä aivoitukset ja ajatukset olivat kaiken aikaa ainoastaan pahat,
6:6 niin Herra katui tehneensä ihmiset maan päälle, ja hän tuli murheelliseksi sydämessänsä
Tuossa tilanteessa synnin vallassa ollut koko ihmiskunta pääsi jatkamaan olemassaoloaan vain Jumalan oman armon ansiosta. Nooa SAI ARMON.
1.Mooseksen kirja:
6:8 Mutta Nooa SAI ARMON Herran silmien edessä.
Joten Ari hyvä
Koeta ymmärtää kristikunnan oikea oppi perisynnistä.
II Perisynti
Edelleen seurakuntamme opettavat, että Aadamin lankeemuksen jälkeen kaikki ihmiset, jotka lisääntyvät luonnollisella tavalla, syntyvät synnissä, so. ilman jumalanpelkoa, ilman luottamusta Jumalaan sekä pahan himon hallitsemina, ja että tämä alkusairaus ja perisynti on todella synti, joka tuomitsee ja tuo jo nyt mukanaan iankaikkisen kuoleman niille, jotka eivät kasteen ja Pyhän Hengen voimasta synny uudestaan.
Seurakuntamme tuomitsevat pelagiolaiset ja muut, jotka väittävät ettei perisynti ole synti ja kaventaakseen Kristuksen ansiota ja hänen hyville teoilleen kuuluvaa arvoa katsovat ihmisen voivan tulla omilla järjen voimillaan vanhurskaaksi Jumalan edessä.
Martti
Kiitos hyvistä puheenvuoroistasi!
Siis Jeesus kutsuu seuraamaan itseään, tässä on se todellinen kynnys onko valmis luopumaan KAIKESTA ja lähteä seuraamaan, jos todella on valmis luopumaan kaikesta niin saa VOIMAN tehdä se, siis yksinkertaisesti on ensin nöyrryttävä tunnustamaan ettei pysty/ei ymmärrä ja sitten saa Jumalan voiman, Pyhän Hengen ja Jumalan rakkauden elää Jumalan tahdossa!!!
Ari
Puheenvuorossasi asioiden järjestys kääntyy päälaelleen.
Nimittäin ensiksi tulee JUMALA, JUMALAN KOLMAS PERSOONA, ja hänen vaikutuksestaan tulee usko ja uskon hedelmänä ovat hyvät teot.
Hyvät teot siis eivät anna Pyhää Henkeä vaan HÄN antaa Pyhän Hengen hedelmät.
Galatalaiskirje:
5:22 Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
Vertausta käyttääkseni.
Sinä et ajaessasi käännä auton etupyörää saadaksesi ohjauspyörän kääntymään, vaan ohjauspyörästä käännetään etupyörää.
Näin myös sinun olisi aihetta huomioida kuka tekee sen hyvän mitä ihmisten keskuudessa vallitsee. Se on JUMALAN LAHJAA.
”Sitten saa Jumalan voiman, Pyhän Hengen ja Jumalan rakkauden elää Jumalan tahdossa.” Jumalan voima ja rakkaus ovat Jumalan ominaisuuksia. Eihän niitä voi antaa pienelle ihmiselle. Pyhä Henki taas on Jumalan persoona. Häntä ei voi antaa kenenkään haltuun. Kristitty saa rukouksessa pyytäessään Jumalalta sen verran voimaa ja rakkautta kuin hän kulloinkin tarvitsee. Samoin hän voi rukoilla Pyhän Hengen johdatusta, lohdutusta ja rohkaisua.
Martti
Kiitos hyvästä kommentistasi.