Jo seitsemän vuotta jatkunut kahnaus siitä, kenelle keskiaikaiset pyhimysveistokset kuuluvat, jatkuu yhä.
Jo 1890-luvulla Liedon Madonna sekä 21 muuta keskiaikaista puuveistosta vaihtoi omistajaa. Historiallisesti merkittävät pyhäinkuvat siirtyivät tuolloin Liedon seurakunnasta Turun linnaan Turun kaupungin historiallisen museon omistukseen.
Nyt viimeisten vuosien ajan seurakunta on vaatinut veistoksia takaisin itselleen, mutta neuvottelut Turun kaupunginmuseon kanssa eivät ole edenneet seurakunnan toivomalla tavalla.
Viimeisin käänne kiistassa koitti torstaina 3.9. kun asiaa yritettiin selvittää tuomioistuinsovittelussa. Koska molempia osapuolia tyydyttävään sopimukseen ei päästy, asia etenee käräjäoikeiden ratkaistavaksi riita-asiana.
LIEDON SEURAKUNNAN kirkkoherra Risto Leppänen kertoo Kotimaalle, että sopuun ei tosiaan päästy. Leppäsen mukaan seurakunta on ollut viimeiset seitsemän vuotta ”anojan roolissa”.
– Tämä oli ensimmäinen kerta, kun puhuimme juridisista perusteista kunnolla yhdessä. Yritimme löytää konkreettista ratkaisua ja sovintoa. Olen harmissani, ettei kohtaaminen tuottanut tulosta.
Seurakunta oli ehdottanut omana näkemyksenään, että itse omistuskysymyksestä olisi voitu kirjata eroavat kannat ja kaksi patsasta, Pyhän Pietari ja Liedon Madonna, olisi palautettu kirkkoon.
Leppäsen mukaan edellä mainitut patsaat ovat seurakunnalle erityisen merkityksellisiä. Itseasiassa Liedon Madonna on Liedon seurakunnan ikäinen, pian 700 vuotta. Leppänen toteaa, että jo noihin aikoihin Liedon kirkkoherra oli käräjillä.
– Tosin silloin edeltäjäni tapaus liittyi hämäläisten turkiskiistoihin. Se on vanhin maininta Liedon seurakunnasta.
SEURAKUNNAN EHDOTUS ei kuitenkaan ottanut tulta alleen, sillä kaupunginmuseo edellytti puolestaan sitä, että seurakunta vahvistaisi patsaiden omistusoikeuden kuuluvan kaupungille. Se ei seurakunnalle sopinut.
– Emme voi myydä hernekeittolautasella esikoisoikeuttamme niin kuin Eesau.
Leppäsen mukaan ehdotus tuntui suoraan sanottuna kohtuuttomalta.
– Eli patsas käy Liedossa, piipahtaa ja sitten siirtyy kaupungille takaisin? Taustalla vaikuttaa kuitenkin syvempi periaatteellinen kysymys omistusoikeudesta.
Leppänen arvelee, että kaupunginmuseota myös pohdituttaa, tuleeko Liedon patsaskeskustelusta ennakkotapaus. Sitä Leppänen ei itse kuitenkaan usko.
– Ei tässä kaikki seurakunnat ole omiaan takaisin vaatimassa. Muutaman pyhimysveistoksen palauttaminen meille ei myöskään uhkaa Turun kaupunginmuseon näyttelyitä.
Kiista tuntuu kulminoituvan nimenomaan Liedon Madonnaan. Leppänen on samaa mieltä.
– Se tuntuu olevan kaupunginmuseolle todella tärkeä. Niin se on seurakunnallekin.
Lopuksi Leppänen alleviivaa, että arvostaa kyllä museon työtä.
– Kulttuuriperinnön säilyttäminen on yhteinen tehtävämme. Haluamme vaalia arvokasta kulttuuriperintöä. Olisi ollut hienoa, että sovinto olisi löytynyt.
Lue myös:
Pyhimysveistosten oikea paikka on moniulotteinen kysymys – museoon vai kirkkoon?
Liedon seurakunta toivoo patsaitaan takaisin – Turun museokeskus ei innostu asiasta
Ilmoita asiavirheestä