Risti vain, / risti vain / kerskaus on mulla

Tässä kuvassa värikuvin varustettu Lasten Raamattu

The Children’s Bible in Colour. 519 sivua. ISBN 0 601 07131 X

ja Raamatun aiheisen taiteen esittelyä sarjassa Piibel Kunstis.

Neil Morris. Moosese elu. 32 sivua. ISBN-10 9985-0-1884-2.

Tässä kuvassa

Kauko Pirinen. Suomen kirkon historia 1. Keskiaika ja uskonpuhdistuksen aika. ISBN 951-0-15132-7

ja Seppo Suokunnas. Siionin kannel 1874-1892. ISBN 951-617-543-0

Tässä kuvassa

Svenskt Bibliskt Uppslagsverk utgivet av Ivan Engnell. Andra bandet M-Ö Stockholm 1963

ja

The Oxford Dictionary of the Christian Church. Edited by F.I. Cross. London. 1492 sivua.

Tässä ajatuksia pitkästäperjantaista ja sen sanomasta:

Risti vain, / risti vain / kerskaus on mulla

Pääsiäisen juhla on Jumalan pelastuksen julistus. Jeesus täytti elämäntehtävänsä. Kuolemallaan hän sovitti koko maailman. Ylösnousemuksellaan hän voitti kuoleman. Helatorstaina hän asetti pyhän aterian taivaallisen ravinnon antajaksi. Meille ihmisille tämä merkitsee elämän uudistusta, syntien anteeksiantoa ja ikuisen elämän osallisuuteen pääsyä.

Juhlan vietossa on kolme päivää, joiden sanoma yhdistää taivaan ja maan.

Helatorstai kertoo Herran pyhän ehtoollisen asetuksesta. Pyhässä ateriassa Jeesus itse on isäntänä paikalla yhdessä koko taivaan joukon kanssa. Alttarikaiteen toinen puoliympyrä on näkyvä. Paikallinen seurakunta kokoontuu yhteiseen ateriaan. Toinen puoli alttarikaidetta on taivaassa. Koko ympyrässä aika ja iankaikkisuus yhdistyvät. Enkelit ja koko taivaan joukko osallistuu kanssamme yhteiseen ateriaan. Jeesus antaa ruumiinsa syötäväksemme ja verensä juotavaksemme. Täytetty sovintotyö tulee luoksemme. Jumala on kanssamme.

Pitkäperjantai julistaa Jeesuksen kärsimystä Golgatan ristillä. Siellä sovitettiin koko maailman koko syntivelka. Meillä on Jumala joka on voittanut pahan vallan. Kärsimisellään ja kuolemallaan kaikki on täytetty. Meillä on elämä, koska hän, Jeesus, Jumala ja ihminen yhdessä persoonassa, kuoli puolestamme.

Pääsiäinen julistaa Jeesuksen ylösnousemusta. Kuolema on voitettu. Elämä on voittanut. Meidän pelastuksemme on todellista. Ylösnousemus on osamme. Ikuisen elämän todellisuus ojennetaan meillekin. Jeesus elää ja ojentaa taivaan elon meillekin, ikuisen ilon..

Tarkastelen lähemmin pitkääperjantaita.

Silloin Jumala täytti koko vanhurskauden. Enää mikään voimavalta ei voi estää Jumalaa rakastamasta maailmaa. Maailman synti ja hätä on ristin työssä saanut sovituksensa. Saamme heittää kaikki huolemme, kaikki ahdistuksemme aiheet, kaiken mikä meitä painaa, Jeesuksen eteen. Hänen kärsimyksensä merkitsee, että Jumala on kanssamme suurimmankin hädän keskellä. Jumala ymmärtää meitä. Rakastaa, lohdutta ja rohkaisee. Iankaikkisuuden edessä koko kärsivä ihmiskunta on saanut sanoman, että Jumala itse on kantanut meidän kärsimyksemme Golgatan ristille. Sovituksen sanoma ulottuu koko elämän kaikille tasoille. Koko olemassaoloomme.

Siksi myös ristin työ on suurin kiitoksemme aihe. Jeesus kärsi puolestamme.

Siionin kanteleen laulu 137 ylistää Jeesuksen ristin työtä.

Siinä toistuu apostoli Paavalin sanat pitkänperjantain sanomasta.

Risti vain, / risti vain / kerskaus on mulla

137 Jeesus, luona ristisi

1. Jeesus, luona ristisi / anna olla aina. / Silloin tuskat, kuormani / eivät enää paina. / Risti vain, / risti vain / kerskaus on mulla. / Kiitos että armon sain, / taivaaseen saan tulla.

2. Jeesus, luona ristisi / rohkeutta annat. / Halki öisen matkani / rakkaudella kannat. / Risti vain, risti vain / kerskaus on mulla. / Kiitos, että armon sain, / taivaaseen saan tulla.

Perjantai 3.4.2026

Pitkäperjantai

Jumalan Karitsa

Toinen lukukappale eli epistola

toinen vaihtoehto: Gal. 6:14

Kirjeestä galatalaisille, luvusta 6

Minä en ikinä tahdo kerskailla mistään muusta

kuin meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen rististä.

Siinä on maailma minulle ristiinnaulittu ja minä maailmalle.

——————-

Siionin kanteleen laulu 137 on luettavissa täällä

Jeesus, luona ristisi | Sley

14 KOMMENTIT

  1. Ristiinnaulitsemisesta on paljonkin todistusaineistoa myös Raamatun ulkopuolella ja tätä ei tutkijat kiellä . Se että tarkastellaan olemassa olevia juutalaisia käytäntöjä ja siitä vedetään johtopäätös ettei joku voisi olla toteutunut niin silloin unohtuu se seikka että mitä jos se ei ole toteutunut oikean järjestyksen ja lainmukaisesti . Olihan Roomanvalta tullut jo . Jotain selvyyttä saa tuosta Jyrki Knuutilan luennosta että oikeus ei toteutunut lakien mukaan.
    https://www.youtube.com/live/XmPnT-P5i-A?is=bSPrfdfdzZOYr2m5

Matias Roto
Matias Rotohttp://www.roto.nu
Eläkkeellä oleva rovasti. Entinen Kamerunin lähetti. Vuoden somerolainen 2012. Kepun Varsinais-Suomen piirin kirkollisasiain toimikunnan puheenjohtaja. Puoliso prinsessa Colette on Someron seurakunnan kirkkovaltuutettu. Fb Tauno Matias Roto Puh 040 - 356 06 25