Eilen Helsingin jäähallissa alkaneen Helluntaiherätyksen Go & Make! -maailmankonferenssin avajaistilaisuudessa mukana olleille tervehdyksensä osoittanut amerikkalainen helluntaipastori ja kansainvälisen Pentecostal World Felloship -järjestön puheenjohtaja Billy Wilson luonnehti konferenssin väkimäärässä nähtävän hyvin raamatullisella tavalla sekä moninaisuuden että ykseyden.
Järjestäjien mukaan paikalle oli eiliseen keskipäivään mennessä rekisteröitynyt noin 6 000 osanottajaa. Heitä palveli eri tehtävissä noin 600 vapaaehtoista sekä yli 200 puhujaa tai esiintyjää. Osanottajia oli paikalla yli sadasta maasta ja eri helluntaikirkosta. Eri puheenvuoroissa kiitettiin suomalaisia järjestäjiä ja toivottiin kokoontumisen koituvan rakennukseksi eri puolilta maailmaa saapuneille osallistujille.
Konferenssin aattona tiedotustilaisuudessa Wilson mainitsi, että paikalle olevat kirkot ”edustavat klassista helluntailaisuutta”. Hän viittasi myös ensi vuosikymmenellä koettavaan 2000-vuotisjuhlaan.
— Vuonna 2033 juhlitaan Jeesuksen ristinkuoleman ja ylösnousemuksen 2000-vuotisjuhlaa. Samalla muistamme myös lähetyskäskyn antamista ja Pyhän hengen antamista.
Wilsonin mukaan helluntailiikkeen juuret juontavat ensimmäiseen helluntaihin.
— Siksi meitä kutsutaan helluntailaisiksi.
Helsingin konferenssin Wilson odotti olevan samanlainen Pyhän Hengen osallisuuden tilaisuus: kaste- ja lähetyskäskyn mukaan kaikista kansoista tuli tehdä Jeesuksen opetuslapsia.
On selvää, että mitä me teemme, sitä hoitaa Pyhä Henki. En voi mennä liikkeiden eroihin tämän syvemmälle.
VIITTAUS KLASSISEEN helluntailaisuuteen poiki tiedotustilaisuudessa teologisen kysymyksen siitä, mikä on klassisen helluntailaisuuden ja evankelikaalisuuden ero?
Asia ei ole teologisesti yksinkertainen eikä yksiselitteinen. Vastauksetkin olivat sen mukaisia.
Rauhannobelisti, kongolainen lääkäri ja helluntaipastori Denis Mukwege tyytyi vastauksessaan toteamaan, että kun Jeesus jätti seurakunnalle Pyhän Hengen, hän uskoo, että helluntailaisuuden täytyy olla Pyhän Hengen johtamaa.
— On selvää, että mitä me teemme, sitä hoitaa Pyhä Henki. En voi mennä liikkeiden eroihin tämän syvemmälle.
Suomen helluintaikirkon toiminnanjohtaja sekä Go & Make! -konferenssin hallituksen ja päätoimikunnan puheenjohtaja Esko Matikainen totesi evankelikaalisuudella olevan monia merkityksiä. Suomessakin sillä tarkoitetaan hänen mukaansa eri asioita ja muualla maailmassa se saa muita merkityksiä.
— Laajassa kuvassa helluntailiike on osa evankelikaalisuutta, jos sillä tarkoitetaan vaikkapa herätyskristillisyyttä. Usein tehdään kuitenkin ero, jossa ovat helluntailaiset ja evankelikaaliset. Mutta olkaamme selkeitä: kun olemme helluntailaisia, emme ole asemoituneet itseämme evankelikaalisuuteen kansainvälisessä mielessä, Matikainen muotoili.
Keskustelussa todettiin toisaalta myös niin, että evankelikaalisuuteen kuuluu neljä piirrettä: Raamattukeskeisyys, ristikeskeisyys, uskonratkaisu pelastuksen edellytyksenä ja aktiivisuus kirkon kasvamisessa. Klassinen helluntailaisuuskin on kaikkea tätä.
EKUMEENISIA TERVEHDYKSIÄ kokoontuneelle konferenssiväelle vähintäänkin mainittiin, mutta myös esitettiin Jäähallissa. Joukossa oli ensinnäkin Suomen ekumeenisen tervehdys, jonka välitti videon välityksellä sen puheenjohtaja, Suomen ortodoksisen kirkon arkkipiispa Elia.
Juhlaväelle välitettiin myös Maailman evankeelisen allianssin, Anglikaanisen kommuunion, Luterilaisen maailmanliiton sekä Kirkkojen maailmanneuvoston (KMN) tervehdykset. Viimeisen välitti paikalle itse saapunut KMN:n eteläafrikkalainen pääsihteeri Jerry Pillay.
Pillay korosti, että kutsu kirkkojen ja kristittyjen muutokseen alkaa yhteisen tehtävämme syvyyden ja laajuuden tunnustamisesta.
— Tarvitsemme toisiamme erottaaksemme paremmin Kristuksen äänen harhaanjohtavien äänien joukosta. Meidän on kuunneltava, mitä Pyhä Henki sanoo erilaisten uskonyhteisöjemme kautta, jotta voimme yhdessä löytää yhteisen äänen – profeetallisen äänen ajallemme, Pillay totesi.
Maailma kaipaa Pillayn mukaan hengellistä ja moraalista uudistumista. Hän kehotti myös työhön oikeudenmukaisuuden toteutumiseksi ja muistamaan kirkon työssä köyhiä ja marginalisoituja ihmisiä eri puolilla maailmaa.
— Kokoontumisenne täällä Helsingissä todistaa helluntailiikkeen globaalista elinvoimasta ja sitoutumisesta.
Pillay muistutti myös kristillisen ykseyden komission panoksesta, minkä kautta helluntaiseurakunnat työskentelevät yhteistyössä muiden kristillisten traditioiden edustajien kanssa.
GO & MAKE! -konferenssin kieli on englanti, mutta järjestäjien mukaan tulkkauspalvelut ovat saatavilla suomeksi, ruotsiksi, saksaksi ja espanjaksi. Tekniikan kautta niitä voidaan järjestää tarvittaessa muillekin kielille.
Helluntaiherätyksen maailmankonferenssi on samalla mahdollisesti maailman suurimman ei-katolisen kristillisen yhteisön konferenssi. Maailmanlaajuisesti klassisia helluntaikristittyjä on järjestäjien mukaan 124 miljoonaa, helluntailais-karismaattisia jopa 644 miljoonaa.
Helluntaikristillisyys on juurtunut erityisesti globaaliin etelään, varsinkin Afrikkaan ja Etelä-Amerikkaan, joissa se kasvaa nopeasti. Eräät maailman suurimmista helluntaikirkoista — oikeastaan jättiläisseurakunnista — sijaitsevat Etelä-Koreassa, jossa niissä voi olla useita useita satoja tuhansia jäseniä ja satoja kirkkorakennuksia.
Suomeen helluntailaisuus saapui 1910-luvulla. Nykyään Suomessa on Suomen helluntaikirkon toiminnanjohtajan Esko Matikaisen mukaan 271 helluntaiseurakuntaa ja niissä noin 46 000 jäsentä.
Suomessa helluntailaisuuden suuret kasvun vuodet ovat toistaiseksi jääneet tilastojen perusteella viime vuosisadan puolelle. Tämänhetkinen jäsenkehitys on ollut vuosien ajan melko stabiilia.
Lue myös:
Ilmoita asiavirheestä