Jumala loi maailman hyväksi, mutta hyvässä maailmassa vallitsevat huonot arvot. Vahvemman oikeus ja röyhkeimmän totuus eivät ole Jumalan arvoja. Meitä pitää jatkuvasti muistuttaa oikeudesta ja totuudesta.

Jeesus lupasi lähettää Pyhän Hengen opettamaan totuutta ja puolustamaan niitä, jotka kärsivät totuuden tähden. Opetuslapset joutuvat tuomittavaksi, mutta Jumalan silmissä tuomiolle joutuukin maailma. Pyhä Henki, Puolustaja, ”paljastaa, että maailma on väärässä, hän paljastaa, mitä on synti, mitä vanhurskaus ja mitä tuomio”. Oikeudenkäynnissä ”paljastaminen” olisi myös ”toteen näyttämistä”.

Pyhä Henki osoittaa, että synnin perimmäinen olemus on epäusko. Sitä voi olla vaikea hyväksyä. Miksi epäusko olisi muka pahempaa kuin hyvin pahat teot? Entä jos uskova tekee pahoja tekoja, eivätkö ne muka ole syntiä? Ja voiko ihminen edes itse valita uskovansa? Jos ei, epäusko ei voi olla oma vika.

Olen itse käsittänyt tämän opetuksen näin: Synti on voima, joka erottaa ihmisen Jumalasta. Ainoa tapa päästä Jumalan yhteyhteen on ottaa vastaan Jeesus, jonka Jumala lähetti pelastamaan maailman. Jos ei siihen pelastukseen tartu, syntinen pysyy erossa Jumahlasta.

Vanhurskaus, tai tässä ehkä tarkemmin ”oikeuden toteutuminen” näkyy siinä, että Jeesus menee Isänsä luo. Jeesus teloitettiin rikollisena. Maailman silmissä se näytti häpeältä ja lopulliselta tappiolta. Jumalan todellisuudessa Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus merkitsevät kuitenkin sitä, että Jumala vahvisti, että Jeesuksen opetukset ovat totta.

Jeesus kärsi väärän tuomion. Todellinen ”tuomio on siinä, että tämän maailman ruhtinas on tuomittu”. Maailman tuomiot ovat usein vääriä, kaukana oikeudesta ja totuudesta. Todellinen tuomiovalta on kuitenkin vain Jumalalla. Jumalan oikeudenkäynnissä tuomitaankin syyttäjä, Saatana. Maailman näennäisen tuomion alla kristityllä on Pyhä Henki puolustajana.

Pohdittavaksi: Kuka on juuri nyt maailman tuomittavana? Oletko siinä oikeudenkäynnissä tuomari, syyttäjä vai puolustaja?

| 4. sunnuntai pääsiäisestä |

Sunnuntai 18.5.

Taivaan kansalaisena maailmassa

Tekstit: Ps. 98:1, Ps. 98:2–9, Joh. 13:34, Jes. 63:7–9, Jaak. 1:17–21, Joh. 16:5–15.

Liturginen väri on valkoinen.

Alttarilla on neljä kynttilää.

Kolehti kerätään taloudelliseen ahdinkoon joutuneille Suomessa asuville henkilöille ja perheille Kirkon diakoniarahaston kautta.