Kirja-arvio: Teologinen ja historiallinen päivitys Augsburgin tunnustuksen

Kirjan kansi, jossa näkyy historiallinen maalaus hallitsijasta valtaistuimella ja hänen ympärilleen kokoontuneista henkilöistä suuressa salissa. Kannen tekstit ovat: Tomi Karttunen, Augsburg 1530 sekä Jakautuneen kirkon perintö ja ykseyden tie.
Tomi Karttunen: Augsburg 1530. Jakautuneen kirkon perintö ja ykseyden tie. Väyläkirjat 2026. 272 sivua.

Augsburgin tunnustus, enemmän kuin mikään muu tunnustusteksti, on pian 500 vuotta määritellyt kohtalaisella tarkkuudella sitä, mitä luterilaisuus erityisesti on, mitä se korostaa ja minkä se hylkää tai kiistää.

Augsburgin tunnustuksen kansainvälistä juhlavuotta 2030 lähestyttäessä on teologian tohtori, dosentti Tomi Karttunen kirjoittanut tunnustuksesta ajanmukaisen taustoituksen.

Karttusen uutuusteos Augsburg 1530 tarkastelee aihettaan monipuolisesti ja eri lähteisiin tukeutuen. Kirjassa on käytetty ”kristilliseen oppiin, teologiaan ja uskontunnustuksiin keskittyvien teoksien ohella hyödyksi uudehkoja historiallisia ja erityisesti aatehistoriallisia yleisesityksiä”. Kirjoittaja viittaa myös omiin tutkimuksiinsa ja ekumeeniseen kokemukseensa.

Hyvä näin, sillä metodi sitoo kirjan varsinaista pihviä laajempaan, ehkä muuten hieman vaikeastikin hallittavaan kontekstiin. Lopputuloksena on kiinnostuneen lukijan mukanaan vievä teologinen ja historiallinen päivitys Augsburgin tunnustuksen merkityksestä ja siitä lähteneistä kehityskuluista.

Kirja jakautuu neljään päälukuun. Ensimmäisessä avataan vanhan kirkon uskontunnustuksia. Toisessa poraudutaan hyvin mielenkiintoisesti ja ei aivan tavalliseen tapaan Pyhän Roomalaisen keisarikunnan olemukseen lännen kristikunnan jakautumisessa. Kolmas luku on kenties se teologisin, sillä siinä Karttunen avaa Augsburgin tunnustuksen artiklojen sisältöä ja nykyistä tulkintaa. Luku on siis kommentaari. Neljännessä luvussa ”Tunnustus, ykseys ja missio” kirjoittaja esittää kirjansa johtopäätökset.

Karttunen tarkastelee ekumeenisesti myös sitä, mitä kirkkojen kesken voidaan tässä diskurssissa yhdessä sanoa ja mitkä ovat vielä työskentelyä vaativia aiheita. Oikeita ongelmiakin on.

Luterilaisuus juurtuu vanhan kirkon opetukseen, ekumeenisesti ja eteenpäin katsoen. Tästä teoksesta saa runsaasti ajankohtaista ajateltavaa sekä kestäviä rakennuspuiden aiheen omaan teologiseen työstämiseen.

Lue myös:

Professori Antti Laato: Jesajan luku 53 avaa kristillisen ristinteologian — taustalla myös juutalaista tulkintatraditiota

Ilmoita asiavirheestä
Edellinen artikkeliNoora Alleniusta esitetään Kirkkohallituksen hallinto-osaston johtajaksi
Seuraava artikkeliNäkökulma: Tekikö reformaatio virheen jättäessään toisen käskyn sulkumerkkeihin?

Ei näytettäviä viestejä