”Jos Paavali eläisi nyt, hänkin tiktokkaisi” – Miten kirkko ja uskonto näkyvät yli miljoona suomalaista tavoittavassa sovelluksessa?

”Tavoitteeni TikTokissa on julistaa Jeesusta Kristusta ja tehdä sitä täysillä. Käytännössä tämä toteutuu apologisina ja hartaudellisina videoina huumoria unohtamatta. Toivon hartaasti, että jokainen videoni katselukerta olisi tiili lisää Jumalan valtakunnan rakentamisessa.

Kiviä kengässä on henkilökohtainen tilini. Sitä ei ole määritelty työtehtäviini, eikä niitä ole vähennetty. Tekisin tätä vaikka en olisi pappi.

Olen saanut todella hyvää palautetta. Hartaudelliset videot ovat tuoneet lohtua ja voimaa ja apologiset videot vahvistaneet uskoa. Lupsakkaalle apologiselle sisällölle on selvästi tilausta.

Apologisista somettajista esikuviani ovat Inspiring Philosophy, Capturing Christianity ja Testimony. Jenkkilästä löytyy paljon hyviä apologisia kanavia!

En ole valitettavasti seurannut TikTokiin liittyvää turvallisuuskeskustelua. Koska ihmiset ovat TikTokissa, ajattelen että evankeliuminkin pitää olla siellä. Jos Paavali eläisi nyt, hänkin tiktokkaisi ja kovaa”

Miika Koistinen, seurakuntapastori Hämeenkylän seurakunta

KUN VUONNA 2016 julkaistiin uusi kiinalainen sosiaalisen median alusta TikTok, harva lännessä uskoi sen huimaan voittokulkuun. Lyhyiden videoiden nimeen vannova viihdesivusto on rytmiltään nopea ja sisällöiltään vaihteleva. TikTokin maailmassa tiivis ilmaisu on valttia ja kärjistykset hittejä.

Nyt TikTokista on kasvanut sosiaalisen median kohuttu jättiläinen, jolla on maailmanlaajuisesti lähes 1,7 miljardia käyttäjää. Suomalaisia käyttäjiä oli jo vuonna 2022 peräti 1,2 miljoonaa. Tämän jutun kirjoittamishetkellä TikTok on Applen sovelluskaupan ladatuin puhelinsovellus ja Ylen uutisen mukaan alle 20-vuotiaiden suomalaisten tärkein ja olennaisin uutismedia.

Vaikka TikTok on erityisesti länsimaissa keskittynyt viihteelliseen sisältöön, näkyvät videoiden teemoissa vahvasti myös päivänpoliittiset aiheet. Myös uskonnollisella sisällöllä on laaja katsojakuntansa. Jo 2020-luvun alussa Christianity Today -lehti kertoi suurta suosiota nauttivista ”TikTok-evankelistoista”, jotka keräsivät satojamiljoonia näyttökertoja ja satojatuhansia seuraajia erityisesti yhdysvaltalaisista nuorista.

KYSE ON siis z-sukupolven uskonnollisuuden kannalta merkittävästä ilmiöstä. Kunkin uskonnollisen virtauksen laajuuden tai edes yksittäisen videon suosion tarkasteleminen on TikTokissa kuitenkin huomattavasti hankalampaa kuin esimerkiksi Instagramissa tai YouTubessa.

Siinä, missä muilla alustoilla videon näyttökerrat ovat helposti nähtävissä ja esimerkiksi artistin tai bloggarin videota katsotaan erityisesti siltä kanavalta, mihin se on alunperinkin lisätty, toimii TikTokin systeemi toisin. Erityisen katsotuiksi ja jaetuiksi nousevat erilaiset ”editit”, video- ja katkelmakoosteet, joista saattaa TikTokissa levitä yhtä aikaa kymmeniä erilaisia versioita.

Esimerkiksi aihetunnuksella ”Billy Graham” löytyy 466,7 miljoonaa TikTok-videota, mutta vain harva kyseisistä videoista on täysin autenttisia katkelmia Grahamin puheista. Mainittava osa on leikattuja, muokattuja ja mahdollisesti jopa uuteen kontekstiin liitettyjä.

TikTok tekee joistakin hengellisistä puhujista nopeasti sosiaalisen median supertähtiä. Yksi heistä on Mufti Menk. Hakusanalla Mufti Menk -löytyvillä videoilla on lähes 600 miljoonaa näyttökertaa, ja se on todennäköisesti vain murto-osa niistä videoista, joilla islamin uskoa puolustava ja Koraania opettava Menk todellisuudessa esiintyy.

Mufti Menkin ja gangsterista muslimisaarnaajaksi siirtyneen Akhi Aymanin todellista seuraajamäärää onkin lähes mahdoton määritellä, sillä kummankin puheenvuoroista tehtyjä versiointeja leviää TikTokissa sadoilta eri tileiltä lisättyinä loputtomina erilaisina leikkauksina.

Tutkija Pekka Kallioniemi väitteli vuonna 2018 tohtoriksi siitä, miten ihmiset käyttävät teknologiaa, ja siitä miten teknologia vaikuttaa käyttäjiinsä. Sittemmin Kallioniemi on keskittynyt tutkimaan disinformaatiota, algoritmiikkaa ja sosiaalista mediaa. Myös TikTok on tullut Kallioniemelle tutuksi.

– Viimeisin käänne TikTok-keskustelussa on mahdolliset EU:n tulevaisuudessa asettamat rajoitukset.

Kallioniemen mukaan EU-päättäjiä huolestuttaa erityisesti TikTokin addiktiivinen suunnittelu.

– Algoritmi on rakennettu niin, että katsojaa kiinnostavaa sisältöä näytetään yhtä soittoa käytännössä loputtomasti.

TikTok siirtyy siis videosta videoon automaattisesti. Algoritmi muodostaa nopeasti hyvän arvion siitä, millaista sisältöä käyttäjä haluaa katsoa. Sen jälkeen se tarjoaa jo katsottujen videoiden kaltaisia videoita samoista aihepiireistä. Tämäkin saattaa Kallioniemen mukaan olla ongelmallista.

– Esimerkiksi nuori, joka katsoo vaikka syömishäiriöön liittyviä videoita, alkaa saada niitä jatkuvasti syötteeseensä. Siitä syntyy niin kutsuttu kaninkoloefekti. Se vaikuttaa maailmankuvaan.

Myös spekulaatiot siitä, että länsimaissa nähtävä TikTok on pitkälti erisisältöinen kuin Kiinan oma versio palvelusta, pitävät Kallioniemen mukaan paikkansa.

– Kiinan versio korostaa opetuksellista ja sivistävää näkökulmaa. Lännessä TikTokin algoritmi tarjoaa käyttäjilleen ensisijaisesti koukuttavaa viihdettä.

”Suhtauduin aluksi vastahakoisesti TikTokiin. Siihen liittyy huonoja piirteitä, kuten lyhytjänteisyys ja riippuvuus. Minulle tuli vastaan suomalaisia nuoria, jotka seurasivat jenkkipappeja, joiden julistus oli aika kyseenalaista. TikTok todistettavasti vaikuttaa nuorten ajatteluun ja arvoihin. Ajattelin, että ehkä on tarve tehdä videoita suomalaisille suomeksi ja luterilaisesta näkökulmasta.

Nopeasti totesimme, että yksinkertaisin tapa on vastata niihin kysymyksiin, mitä kouluvierailuilla ja muissa yhteyksissä minulta kysytään. Sisältö on siis niitä kysymyksiä, joita eri tilanteissa tai kanavissa minulta on kysytty.

Olen saanut kivaa palautetta, lähinnä lisäkysymyksiä.

Itse liityin TikTokiin seuratakseni vain yhtä tiliä, valtamerten yli soutanutta suomalaista. Esikuvia siis ei ole.

Olen seurannut TikTokkiin liittyvää turvallisuuskeskustelua ja mielestäni on selvää, että TikTokiin liittyy paitsi mainitut riippuvuus ja lyhytjänteisyys, myös jonkinlainen vieraan valtion kontrolli. Meillä päätettiin tästä syystä tilata TikTokia varten erillinen laite.”

Teemu Laajasalo, Helsingin hiippakunnan piispa

TIKTOKISSA POHDITUTTAVAT myös sen turvallisuus ja tietosuoja. Kallioniemi kertoo TikTokin keräävän käyttäjästään runsaasti tietoa.

– TikTokin kautta Kiina saa maa- ja aluekohtaisesti tarkkaa tietoa siitä, mistä nuoret nauttivat, mitä he miettivät ja miten he elävät. Siksi jotkut ovat kutsuneet TikTokia jopa valtavaksi vakoiluoperaatioksi.

Miten arvot ja uskonnot sitten näkyvät TikTokissa tutkijan näkökulmasta? Kallioniemi kertoo, että erityisesti polarisaatio korostuu todella vahvasti.

– Intiassa tehtiin tutkimus, jossa luotiin someprofiili, jolla ei ollut yhtään kaveria eikä yhtään tykkäystä. Sitten katsottiin, mitä syöte lähtee profiilille tarjoamaan. Kahdessa viikossa etusivu täyttyi väkivallasta ja pornosta.

Kallioniemen mukaan algoritmi pyrkii shokeeraavan materiaalin avulla vangitsemaan katsojan huomion.

– Olennainen kysymys on, onko vika algoritmissa vai ihmisluonteessa.

”Kaiken sosiaalisen median tavoitteena on madaltaa ihmisten kynnystä puhua hengellisistä kysymyksistä ja vähentää evankelis-luterilaiseen kirkkoon kohdistuvia ennakkoluuloja.

Haluan tavoittaa nuorempaa yleisöä kuin mitä muilla alustoilla on mahdollista, sekä suurempia massoja. TikTokissa tavoittamani yleisömäärä on yhdessä videossa kymmenkertainen verrattuna muihin sosiaalisen median videoihin yhteensä.

Teen somesisältöjä muun työn ohessa. Käytän someen yhteensä noin 20–30 tuntia viikossa, mikä johtaa siihen, että teen 50–60-tuntisia työviikkoja. Tämä on oma valintani, enkä syytä ylitöistäni ketään. Koen mediatyön niin tärkeänä, että tahtoisin jossain vaiheessa käyttää siihen koko työaikani.

Kirkollisella puolella minulla ei ole TikTok -esikuvaa. Muiden alojen toimijoista esimerkiksi lääkäri Atte Virolainen, Lääkäri Atte ja Sointu Borg Sointuorvokki tekevät huikeaa nuorisotyötä.

Olen seurannut turvallisuuskeskustelua. Ajattelen, että riskeistä huolimatta on tärkeää, että teen työni.”

Petra Paimenkallio, vs. kappalainen Hyvinkään seurakunta

TÄLLÄ HETKELLÄ TikTokissa erityisen runsasta näkyvyyttä kerää islam. Kristillisistä kirkkokunnista poikkeuksellisen paljon esillä on ortodoksinen kirkko. Englanninkielisissä minivideoissa toistuvat traditionalistis-konservatiiviset teemat, joissa painotetaan perheen, länsimaisen perinteen, hyvän kunnon ja esimerkiksi luonnon tärkeyttä.

Huomattavan usein motivaatiovideoiden kuvasto ammentaa ortodoksisesta perinteestä, kuten esimerkiksi ikoneista ja luostareista. Myös ”rappiollisina” pidettyjä ilmiöitä vastustetaan ortodoksisella kuvastolla. Amerikkalainen konservatismi liitetään yllättävän usein ortodoksiseen kulttuuriin. Kallioniemen mukaan ainakin osa ilmiöstä selittyy Venäjän informaatiovaikuttamisella.

– Venäjä on todistetusti käyttänyt viime aikoina yli miljardi dollaria sosiaalisen median kampanjoihin. Esimerkiksi venäläisille tiktokkaajille on maksettu siitä, että he kehuvat Putinia ja pilkkaavat opposition edustajia.

Kallioniemen mukaan amerikkalaisen uuskonservatismin ja ortodoksisen kuvaston kytkeminen yhteen TikTokissa palvelee erinomaisesti Venäjän intressejä.

– Yhteisiksi vihollisiksi määritellään woke ja rappiollinen länsi. Paikoin kyse on puhtaasta propagandasta.

”Aloin tehdä TikTokia muutamia vuosia sitten, koska nuoret eivät enää aktiivisesti käytä muita somekanavia. Ajattelen että pappina on hyvä olla siellä, missä seurakuntalaiset ovat. Seurakuntamme nuoret tekevät nuorisotyön tilille sisältöä. He ovat siinä tosi hyviä.

TikTokin tekeminen ei kuulu työnkuvaani, teen sitä vapaaehtoisesti. Olen saanut paljon hyvää palautetta. Saan myös toisenlaista nimimerkillä annettua kommentointia, huomattavasti aggressiivisempaa kuin muilla alustoilla. Yritän vastailla uskontovastaisiin kommentteihin.

Olen toki pohtinut, onko eettisesti oikein olla mukana kiinalaisella alustalla, joka aiheuttaa monia ongelmia kuten levittää valeuutisia ja pahimmillaan aiheuttaa vastakkainasettelua ihmisten välillä. Olen seurannut Supon kommentteja asiasta. Maailma olisi todennäköisesti parempi paikka ilman somealustoja. Toisaalta jos kukaan kristitty maallikko tai pappi ei ole siellä, siellä on toisenlaisia vaikuttajia. En pidä kuitenkaan mahdottomana, että poistun kokonaan sovelluksesta.”

Remo Ronkainen, seurakuntapastori Roihuvuoren seurakunta.

TIKTOK VAIKUTTAA myös Suomen evankelis-luterilaisen kirkon keskushallintoon. Kirkkohallituksen tietohallintojohtaja Anni Rinne valmistelee virastokollegiolle esitystä siitä, voiko TikTokia jatkossa ladata työpuhelimiin ja -laitteisiin.

Tähän mennessä kirkolla ei ole olemassa siihen liittyviä ohjeita, eikä esimerkiksi kirkon viestintä ole perustanut TikTok-kanavaa. Sen sijaan osa seurakunnista, papeista ja yksi piispa käyttää TikTokia viestinsä levittämiseen.

– Seuraamme aktiivisesti TikTokista käytävää keskustelua ja esimerkiksi siihen liittyviä päätöksiä valtionhallinnon puolella, Anni Rinne sanoo.

Mikäli virastokollegio tekee päätöksen siitä, ettei työlaitteisiin saa ladata TikTok-sovellusta, päätös koskee vain kirkon keskusrahaston alaisia työntekijöitä.

– Seurakunnat tekevät osaltaan asiassa itsenäisesti päätöksiä, Anni Rinne sanoo.

”Haluan tavoittaa uusia ihmisiä, joita ei muilla somealustoilla kohtaa, sekä lisätä tietoisuutta mitä kaikkea kirkko voi nykyaikana olla.

Minulla ei ole suoranaista TikTokiin määriteltyä työaikaa, teen sitä muiden töiden lomassa ja myös vapaa-ajalla.

Olen saanut laidasta laitaan palautetta. Esiintymiseni on pysynyt kuta kuinkin samana. Pyrin tekemään helposti lähestyttävää videosisältöä, joka voi tuoda iloa ja tietoa.

Minulla ei ole suoranaista esikuvaa. Ajatusmallini on ehkä samantyylinen kuin reformaation aikana, kun pyrittiin hyödyntämään sen ajan uutta joukkotiedostusvälinettä eli kirjapainoa.

Olen seurannut TikTokista käytyä turvallisuuskeskustelua, ja se on tietenkin huolestuttavaa. En ole koskaan käyttänyt työpuhelintani TikTokin tekemiseen. Se on kaikkein yksinkertaisin tietosuojaan liittyvä toimenpide.”

Tapio Suontakanen, seurakuntapastori Olarin seurakunta

Teksti: Niilo Rantala & Mari Teinilä. Kuvanmuokkaus ja kuvat: Jesperi Virtanen

Ilmoita asiavirheestä
Edellinen artikkeliEvankeliumi: Ihminen tarvitsee lakia sopivasti, ei liikaa eikä liian vähän
Seuraava artikkeliRoope Ankan luterilainen oppi

Ei näytettäviä viestejä