Jaak.2:10 Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin.
Matt. 5: 17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
Jeesus oli ainoa Lain edessä nuhteeton ihminen, hän täytti sen. Uskova pyrkii pyhitykseen eli eroon maailmasta, josta kiusaukset tulevat, koska ilman tätä pyrkimystä ei kukaan ole näkevä Herraa.
Isämeidän rukouksen kohta, ”äläkä saata/salli/johdata meitä kiusaukseen” toteutui Jeesuksen elämässä, kun hän täytti lain. Jumalan läheisyys, Hän uskovassa ja uskova Jumalassa, estää, suojelee kiusauksilta. On silti kysymys synnittömyydestä Jumalan edessä, koska me tunnustamme syntimme Jumalalle, vt. Kol.1:
| 22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä, |
| 23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. |
Tämä joko tahi tila toteutuu ihmisen halusta ja Jumalan voimasta tai ihmisen haluttomuudesta ja Saatanan voimasta. Rikas nuorukainen halusi, muttei alistautunut työkumppanuuteen Jeesuksen kanssa.
Jeesus ei noudattanut pikkutarkasti lain kirjainta vaan sen henkeä: ”Jeesus kulki kerran sapattina viljapellon laitaa, ja hänen opetuslapsensa alkoivat kulkiessaan katkoa tähkäpäitä. Silloin fariseukset sanoivat hänelle: ’Katso nyt! Miksi opetuslapsesi tekevät sellaista, mitä sapattina ei ole lupa tehdä?’ – – – Ja Jeesus sanoi heille: ’Sapatti on ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. Niinpä Ihmisen Poika on myös sapatin herra.’ (Mark. 2:23,24 ja Mark. 2:27,28)”
Martti Pentti mitä Jeesus teki laittomuutta tuossa esille tuomassasi kohdassa?
”Mitä laittomuutta Jeesus teki tuossa esille tuomassasi kohdassa?” Ei mitään. Eivät hänen oppilaansakaan tehneet. He noudattivat lain tarkoitusta, vaikka toimivat sen pikkumaisesti ymmärrettyä kirjainta vastaan.
Martti Pentti eikö laki ollut ”pikkutarkka” sen takia että sitä oli helppo noudattaa kun tiesi mitä saa ja mitä ei saa tehdä? Sen opettaminenkin oli helppoa, eikö vaan?
Pikkutarkaksi pykäläkokoelmaksihan laki kehiteltiin, jotta sen vaikea ydin saatiin piilotetuksi kieltojen kätköön. Jeesus ilmoitti, mistä Jumalan laissa todella on kysymys: ”Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi. Tämä on käskyistä suurin ja tärkein. Toinen yhtä tärkeä on tämä: Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Näiden kahden käskyn varassa ovat laki ja profeetat.” Tämän noudattaminen ja opettaminen ei ole helppoa.
Martti,
Lakiin on tehty alusta alkaen ”parannuksia” jotka nimenomaan ovat vastoin, ettei pieninkään piirto, kirjain ole poistuva.
Myös monella tapaa tuodaan esille jo Vanhan Testamentin aikana, että esimerkiksi eläinuhreja ja muuta materiaa ei Jumala halunnut, vaan ihmisen sydämen kuuliaisuutta Jumalan antamalle laille. Kuuliaisuus on Jeesuskin opetuksessa keskeinen, jota osoitetaan ulkoisillakin teoilla, eikä päinvastoin.
Yksi merkittävimpiä osoituksia viisaudestaan on ollut paavi Francescon liittyminen muutokseen koskien Isämeidän rukouksen ”.. äläkä saata/salli meidän joutua kiusaukseen”.
Olen lukenut ja katsoin alkuperäisen tv2000-kanavan haastattelun, jossa toteutui Roomalaisille-kirjeen profeetallinen varoitus, Room. 1:22 Kehuessaan viisaita olevansa he ovat tyhmiksi tulleet.
Vanha suomennos käyttää sanontaa ’älä johdata meitä kiusaukseen’. Sitäkin muotoa käytetään, että ’älä anna meidän joutua kiusaukseen’. Siitä tässä kohdin näköjään pohditaan, ovatko kiusaukset Jumalan vai saatanan työtä, ovatko ne meille asetettuja koetehtäviä vai kompastuskiviä.