No, et varmasti saa, jos olet aikuinen suomalainen mies ja sen koulun opettaja, jota 16-vuotias tyttö käy.  Seuraamukset ovat kaikkea muuta kuin romanttiset: Opea syytettäisiin ainakin  virkavirheestä ja alaikäisen henkilön seksuaalisesta hyväksikäytöstä. En ole aivan varma, selvittäisiinkö  tästä pälkähästä juridisesti sillä, että opettaja ja oppilas menisivät naimisiin keskenään niin pian kuin mahdollista?

Rupriikin repliikin esitti Kirka (Kirill) Babitzin v. 1968. Kappaleen alkuperäinen nimi oli Happy Birthday, Sweet sixteen.  Onko 16 jossakin USA:n osavaltiossa täysi-ikäisyyden raja, mene tiedä.  On kuitenkin kumma, ettei suomalainen sensuuri puuttunut suomenkieliseen  sanoitukseen, jossa sentään ollaan vielä varsin kaukana silloisesta täysi-ikäisyyden rajasta  eli 21 ikävuodesta. Olisihan ollut lystiä saada artisti laulamaan , että ehkä suukon antaa saan, kun eessäin nään neidon 21-vuotiaan!

Tämän kirjoittaja on työkseen katsellut alttarikaiteen sisäpuolelta vihkipareja jo niin pitkään, että muutaman vuoden päästä alkaa jo eläköidyttää. Eläköötä huudetaan hääpareille vielä viran puolesta jonkin aikaa.  Kesällä 2012, jolloin täällä Kotimaa24:ssä käytin taiteilijanimeä Libero, jouduin erään häihin ja pussailuun liittyvän bloggaukseni vuoksi palstantäytteeksi kolmeen eri aviisiin, nimittäin Aamulehteen, Lapin kansaan ja Ilta-Sanomiin. Iltis oli jopa varautunut antamaan koko sivun ja lähettämään oman valokuvaajan kiireesti paikalle, mutta onneksi toimittaja tajusi kysyä, että ihanko tosissani minä ehdotan pussauskoppeja kaupunkeihin. Olin hetken temppelin harjalla, mutta vältin kiusauksen ja sanoin, että läppä mikä läppä.

Vähän toimittaja pettyi, perui haastattelun ja valokuvaajan.  Kirjoitti näemmä kuitenkin pienen jutun. Ja lainasi meikäläisen vanhan kuvan jostakin valokuva-arkistosta. No, ei se mitään. Täytyyhän toimittajien jostakin jutunaiheensa vääntää, kun heinäkuussa ei oikein mitään kummempaakaan tapahdu.  Tuossa blinkki logiin:

Suutelevatko suomalaiset liian vähän?

Lääkärit tietävät, että suulle suukottelu on hyvin tehokasta bakteerien vaihtamista. Silti he eivät ole kieltäneet  tätä epähygieenista tapaa  terveyssyistä. Sitä mietin, että onkohan niitä ihmisiä olemassa paljonkin, jotka pidättäytyvät suusta suuhun-menetelmän käytöstä uskonnollisista syistä? Jeesushan kavallettiin nimenomaan suudelmalla. Sopineeko nyt kavaltajan merkki kovin hyvin kuvaamaan keskinäistä luottamusta ja rakkautta?

Ei ihmistä vissiinkään voi kokonaan estää jäämästä toisiinsa  suustaan kiinni. Uskonnollisista syistä ihmiset saattavat suudella Raamattua, ikonia, sormusta, kättä tai vaikka jalkoja. Tämä tällainen kuvaa syvää kunnioitusta. Mutta nämä kaikki ovat jo niin vanhoja ja kuluneita muotomenoja. Tasa-arvoisempaa ja modernimpaa minusta olisi, jos ihmiset toisiaan tervehtiessään laittaisivat ensin nenänsä vastakkain, sitten otsansa yhteen, samoin korvansa, sormenpäänsä, kyynärpäänsä  ja lopulta leukansa. Päätteeksi voisivat vielä  lyödä viisaat päänsä yhteen. Olisi varmasti näyttävä, koskettava ja tuntemuksia herättävä kohtaaminen.

Kansainvälisissä suurmiespiireissä kaulailulla ja poskipusuilla on kuitenkin vielä oma merkityksensä rauhantahtoisuuden osoituksena. Etenkin nykyinen paavi Franciscus on ollut tästä hyvänä esimerkkinä. Viimeisin pussaus on ehkä ollut vaikuttavin historiallisesti, kun hän hiljattain  moiskautteli pusuja  Venäjän patriarkka Kirillille (Kirka?) Havannan taivaan alla.  Olisi ollut upeata nähdä, kun nuo vanhat uskonnolliset johtajat olisivat ystävyyden merkiksi pössytelleet paksuja havannalaisia sikareita. Savuhan on paaville tuttua Vatikaanin korsteenista ja Kirillille suitsuttamisesta. The Holy Smoke voisi olla näitä isoja kirkkokuntia yhdistävä tekijä?

http://fi.sputniknews.com/politiikka/20160211/817232/kirill-franciscus-havana.html

Milloin mahtaa pussaava paavi tulla Suomeen moiskauttamaan poskelle  arkkipiispa Kari Mäkistä, joka ujona miehenä vaivautuneesti joutuu kääntämään paaville toisenkin poskensa?

Tule pian, paavi Franciscus.  Ja saa patriarkka Kirillkin tulla. Aamen.