Kuvassa vasemmalla vuonna 1985 painettu näköispainos noin viidenneksellä pienennetystä Suomen ensimmäisestä koko Raamatatusta, ISOsta KIRJAsta vuodelta 1642.
Ylhäällä keskellä Io. Francisci Bvddei Institvtiones theologiae dogmaticae, variis observationibvs illvstratae vuodelta 1724.
Valtavan iso latinaksi kirjoitettu luterilaisen opin esitys. Teoksen laajuutta voi verrata alhaalla keskellä olevaan tulitikkurasiaan.
Oikealla on Katolinen katekismus ranskaksi ja Suomen kirkon katekismus 2000 ruotsiksi.
Keskellä pieni teos SLEY KIRJAT kustantamon sarjassa Sanoja sydämestä Ystävälle vuonna 1999 julkaisema Rakastan sinua Ystäväni.
Tässä blogissani käsittelen kiusausta.
Saamme päivittäin rukoilla Jumalan apua koko elämäämme varten. Myös sellaisia ajatuksia vastaan, jotka pyrkivät viettelemään meitä Jumalan yhteydestä erilleen. Näitä nimitetään kiusauksiksi.
Jumala ei kiusaa ketään. Meitä kiusaavat liha, maailma ja Perkele.
Kristuksen tähden olemme saaneet kaiken anteeksi. Kasteen välityksellä Jumala on tämän lahjan meille ojentanut. Pyhä Henki meitä uskoon auttaa ja uskossa vahvistaa. Olemme saaneet synnit anteeksi ja hyvän omantunnon. Jumala on julistanut meidät täysin vapaiksi. Kuitenkin elämässä on monia käänteitä. Se joka tänään seisoo, huomenna lankeaa. Vaikka meillä onkin kaikki kunnossa ja hyvä omatunto Jumalan edessä, emme saa heittäytyä varomattomaksi. Meidän on pyydettävä Jumalalta, ettei hän päästäisi meitä uudelleen lankeamaan eikä anna meidän ahdistusten ja kiusausten tullessa taipua.
Jumala ei kiusaa ketään. Meitä kiusaavat liha, maailma ja Perkele. Rukoilkaamme siis alati Jumalan apua kaikkia kiusauksia vastaan.
Oppi-isämme Martti Luther sanoo Vähässä katekismuksessa
Kuudes pyyntö
Äläkä saata meitä kiusaukseen.
Mitä se merkitsee? Vastaus:
Jumala ei kylläkään ketään kiusaa, mutta pyydämme tässä rukouksessa häneltä suojelusta ja varjelusta, etteivät Saatana, maailma ja oma itsekäs minämme pettäisi meitä, johtaisi meitä väärään uskoon, epätoivoon eivätkä muuhun suureen häpeään ja pahuuteen. Ja vaikka ne meitä ahdistaisivatkin, pyydämme, että viimein kuitenkin saisimme niistä voiton.
Jumala ei kiusaa ketään. Pitäkäämme mielessämme, mitä Jaakob sanoo kirjeessään:
Jumala ei ole pahan kiusattavissa, eikä hän itse kiusaa ketään.
Jokaista kiusaa hänen oma himonsa;
se häntä vetää ja houkuttelee.
Samalla linjalla on myös Luther Isossa katekismuksessa. Siinä hän suorin sanoin suomii meissä ihmisissä asuvaa taipumusta pahaan,
Sillä lihassa eläessämme me raahaamme mukana vanhaa ihmistä, joka on kaiken aikaa toimessa.
Se kiihottaa meitä siveettömyyteen, laiskuuteen
ja ylensyömiseen ja juopotteluun, ahneuteen ja petollisuuteen,
lähimmäistemme petkuttamiseen ja nylkemiseen.
Se yllyttää meitä kaikenlaisiin pahoihin, luontoomme iskostuneisiin himoihin,
joita vielä lisäksi kannustaa muiden ihmisten seurassa saatu esimerkki,
kaikki se mitä kuulemme ja näemme.
Tämä haavoittaa usein viattomankin sydämen ja sytyttää sen pahaan.
Jumala ei kiusaa ketään. Niinpä saamme päivittäin rukoilla hänen apuaan kiusauksia vastaan. Ja kun kaikesta huolimatta lankeamme, niin saamme pyytää päivittäistä syntien anteeksiantoa, elämän jatkuvaa uudistumista, alati armosta elämään. ei kiusaa ketään.
Sunnuntai 22.2.2026
1. paastonajan sunnuntai (Invocavit)
Jeesus, kiusausten voittaja
Toinen lukukappale eli epistola: Jaak. 1:12–15
Jaakobin kirjeestä, luvusta 1
Autuas se, joka koettelemuksessa kestää.
Sen kestettyään hän on saava voitonseppeleeksi elämän.
Jumala on sen luvannut niille, jotka häntä rakastavat.
Älköön kukaan kiusauksiin jouduttuaan ajatelko, että kiusaus tulee Jumalalta.
Jumala ei ole pahan kiusattavissa, eikä hän itse kiusaa ketään.
Jokaista kiusaa hänen oma himonsa;
se häntä vetää ja houkuttelee.
Ja sitten himo tulee raskaaksi ja synnyttää synnin,
ja kun synti on kasvanut täyteen mittaan, se synnyttää kuoleman.
Blogin aiheesta on luettavissa Katekismus 2000 artikkelista 31 täältä:
Katekismus: Isä meidän -rukous – Äläkä saata meitä kiusaukseen,
Sama selitys löytyy myös kirkkomme tunnustuskirjojen julkaisusta täältä:
Vähä katekismus – Luterilaiset tunnustuskirjat | Suomen ev.lut. kirkko
Isossa katekismuksessa on seikkaperäisempi selostus kiusauksista. Siinä myös annetaan ohjeita kuinka kiusauksista selviydytään.
Isä meidän -rukous – Iso katekismus – Luterilaiset tunnustuskirjat | Suomen ev.lut. kirkko
Kirkkoisä Origenes on myös kirjoittanut aiheesta teoksessa Origenes, De oratione, tässä vihje saksannokseen Origenes, Vom Gebet . Kuudes rukous löytyy sivulta 71 -73 kappaleen XXIX kohdista 15 ja 17:
Tertullianuksella on myös teos De oratione, siinä kuudes rukous esiintyy tältä sivulta alkaen Caput VIII kappaleessa
0160-0220,_Tertullianus,_De_Oratione,_MLT.pdf
Johann Franz Buddeuksesta esittelyä täällä, englanniksi
Johann Franz Buddeus – Wikipedia
ja kuvassa olevasta teoksesta netissä täällä, lukuvihjeet englanniksi, teksti latinaksi
Io. Francisci Bvddei Theol. D. et P.P.O Institvtiones Theologiae Dogmaticae – Digitale Bibliothek
Katolinen katekismus on suomeksi luettavissa täällä
Katolisen kirkon katekismus – Katolinen kirkko Suomessa
Suomen kirkon katekismus 2000 on luettavissa täällä
Tulevan Reminiscere eli toisen paastonajan sunnuntain epistolan 1. Kor. 10:12–13 valmistelemiseksi tutkistelin koko lukua 10
kuuntelemalla ja samalla lukemalla sen Kamerunissa puhutulla kielellä
nomaande
https://live.bible.is/bible/LEMWBT/1CO/10?audio_type=audio_drama
Tähän mennessä on eilen alkaneen kierroksen Kamerunissa puhuttavien kielten yhden luvun kuuntelun ja/tai lukemisen bible.is -sivustolla saapunut noin 3/4 eli 75:een kieleen kaikista bible.is -sivuston julkaisemista. Edellisen kierroksen aikana onnistui 99 kieltä tulemaan esiin.
Aikoinaan Lapinjärven ruotsalaisessa seurakunnassa työskennellessäni sinne tuli paljon pakolaisia. Ensiksi 177 somalia tuli paikkakunnalle. He olivat suhteellisen nuoria. Monet heistä alkoivat käydä pappilassamme.
Suomen TV:n ensimmäinen ohjelma somalipakolaisista heidän omalta näkökulmaltaan filmattiin pappilassamme.
Katsoin bible.is -sivustolta somalia -valikon. Siinä on kaksi kieltä: somalia ja swahili.
Swahiliä opiskelin ensi kerran jo vuonna 1966 Elias Suikkasen pitämällä kurssilla.
Tulevan Reminiscere eli toisen paastonajan sunnuntain epistolan 1. Kor. 10:12–13 valmistelemiseksi tutkistelin koko lukua 10
kuuntelemalla ja samalla lukemalla sen Somaliassa puhutulla kielellä
swahiliksi
https://live.bible.is/bible/SWABIB/1CO/10
Vähää aikaisemmin ennen somalien tuloa Lapinjärvelle olin menettänyt ensimmäisen lapsikatraan kuopuksen Miikan 17 vuotiaana. Sitten tulivat somalit, suurin osa heistä hyvin nuoria. He tulivat pappilaamme milloin vain muutamana milloin hyvinkin suurina joukkoina.
Niinpä mieleeni nousi ajatus, että Jumala on ihmeellinen. kun hän otti yhden nuoren minulta, niin hän antoi tilalle kymmenittäin nuoria, jotka jatkuvasti kävivät luonani, toisinaan jopa niin paljon että osan piti odottaa puutarhassa vuoroaan päästä sisälle edellisten lähdettyä.
Tulevan Reminiscere eli toisen paastonajan sunnuntain epistolan 1. Kor. 10:12–13 valmistelemiseksi tutkistelin koko lukua 10
kuuntelemalla ja samalla lukemalla sen Somaliassa puhutulla kielellä
somali
https://live.bible.is/bible/SOMSIM/1CO/10
Tänään keskiviikkona 18.2.2026
VIETÄMME TUHKAKESKIVIIKKOA
Päivän aihe on Katumus ja paasto
Tänään alkaa kirkkovuodessa paaston aika.
Toisessa lukukappaleessa eli epistolassa on valittavissa kahden tekstin välillä:
2. Piet. 1:1–11
Toisesta Pietarin kirjeestä, luvusta 1
Simon Pietari, Jeesuksen Kristuksen palvelija ja apostoli, tervehtii teitä, joille Jumalamme ja Vapahtajamme Jeesus Kristus vanhurskaudessaan on suonut saman kalliin uskon kuin meille.
Yhä runsaampana tulkoon osaksenne armo ja rauha, jonka Jumalan ja meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tunteminen antaa.
Hänen jumalallinen voimansa on antanut meille lahjaksi kaiken, mikä kuuluu tosi elämään ja jumalanpelkoon. Olemmehan päässeet tuntemaan hänet, joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja voimallaan. Näin hän on meille lahjoittanut suuret ja kalliit lupaukset, jotta te niiden avulla pääsisitte pakoon turmelusta, joka maailmassa himojen tähden vallitsee, ja tulisitte osallisiksi jumalallisesta luonnosta.
Pyrkikää sen vuoksi osoittamaan uskossanne lujuutta, lujuudessa oikeaa tietoa, tiedossa itsehillintää, itsehillinnässä kestävyyttä, kestävyydessä jumalanpelkoa, jumalanpelossa keskinäistä kiintymystä, kiintymyksessä rakkautta. Kun näet teillä on kaikki nämä avut ja ne vielä enenevät, te ette jää toimettomiksi eikä meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tunteminen jää teissä vaille hedelmää. Se taas, jolta kaikki tämä puuttuu, on likinäköinen, suorastaan sokea. Hän on unohtanut, että hänet on kerran puhdistettu aikaisemmista synneistään.
Pyrkikää siis, veljet, yhä innokkaammin tekemään lujaksi kutsumuksenne ja valintanne. Kun näin teette, te ette koskaan lankea, ja niin te saatte avatuista ovista vapaasti astua meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen iankaikkiseen valtakuntaan.
TAI
1. Piet. 4:1–5
Ensimmäisestä Pietarin kirjeestä, luvusta 4
Kun siis Kristus on ruumiissaan kärsinyt, niin olkaa tekin valmiita kärsimään, jotta eläisitte jäljellä olevan maallisen elämänne Jumalan tahdon mukaisesti ettekä ihmisten himoja seuraten. Sillä se, joka on ruumiissaan kärsinyt, on luopunut synnistä. Aivan riittämiin te menneenä aikana elitte niin kuin pakanat tahtovat, ryvitte irstaudessa ja himoissa, juoppoudessa, mässäilyissä ja juomingeissa ja palvelitte epäjumalia jumalattomin menoin. Nyt he kummeksuvat sitä, että te ette enää riennä heidän kanssaan samaan riettauden virtaan, ja syytävät herjauksiaan. Mutta he joutuvat tekemään tilin hänelle, joka on valmiina tuomitsemaan elävät ja kuolleet.
Päivän aihetta esitellään ja tekstit näytetään täällä:
https://www.kirkkovuosikalenteri.fi/kalenteripaiva/keskiviikko-18-2-2026/
Kamerunissa asuessamme maan pääkaupungissa Yaoundessa tuhkakeskiviikkoisin näki hyvin monen ihmisen kulkevan kadulla tuhkainen risti otsalla. Kirkoissa vietettiin tuhkakeskiviikkoa ja liturgiaan kuului ristin merkki öljyyn sekoitettuun tuhkalla tehty ristin muotoinen merkki otsaan.
Tuohon aikaan Yaoudessa asui noin kolme miljoonaa ihmistä ja lapsista kastettiin noin 90%.
Uudenpaa tilannetta en tiedä. Yooundessa asuu nykyisin noin 10 miljoonaa ihmistä.
Meillä Somerolla vietetään tuhkakeskiviikkoa
SOMERNIEMEN KIRKOSSA
KESKIVIIKKONA 18.2.2026 kello 18 tuhkakeskiviikon messu.
Kukin rakkaista lukijoistamme voi katsoa oman seurakuntansa ilmoituksista tuhkakeskiviikon tilaisuuksista omalla paikkakunnallaan.