Joulu on Suomessa ja monessa muussakin maassa se näkyvin kristillinen juhla. Toisaalla se on pääsiäinen. Mutta olennaista on, että kristityt ovat vapaita viettämään juhlaa ja samalla julistaman sanomaansa – nyt jouluna Betlehemin seimeen syntyneestä Jeesus-lapsesta, maailman Vapahtajasta.

Osa maailman kristityistä ei voi juhliaan viettää. Ei ainakaan julkisesti. Kristittyjä vähemmistöjä katsotaan karsaasti tai vainotaan laajoilla alueilla maailmassa. Joissakin maissa kristinusko on kielletty. Syrjityt ja vainotut kristityt ja heidän seurakuntansa ovat joutuneet jo kauan luomaan kirkko-oppia ja muuta teologiaa oloissa, joissa he joutuvat pelkäämään paljastumista ja kostoa.

Vainottuja kristittyjä tukevan Open Doors -järjestön mukaan vakavan vainon kristittyjä uhreja on yli 70 maassa. Heitä häiritään, syrjitään, siepataan, raiskataan, vangitaan – ja murhataan. Myös tänä jouluna. Siksi, että he uskovat Jumalan pojan syntyneen ihmiseksi meidän pelastuksemme tähden.

Läntisen maailman perinteisten kirkkojen diskursseissa vainotut kristityt eivät ilmeisesti ole kovin usein esillä. Tietysti heidän olemassaolonsa tiedetään, mutta tämä ylivoimaisesti suurin uskonsa vuoksi vainottu ryhmä niputetaan usein helposti kaikkien vainottujen joukkoon. Varmaan niinkin voidaan tehdä ja onhan se kenties myös poliittisesti korrektia, mutta samalla kokonaiskuva voi vääristyä.

World Watch -järjestö listaa vuosittain kristittyjen kannalta kaikkein pahimmat maat. Vuonna 2022 kymmenen vaarallisimman listaus oli tällainen: Afganistan, Pohjois-Korea, Somalia, Libya, Jemen, Eritrea, Nigeria, Pakistan, Iran – ja Intia. Seuraavan kymmenjoukon muodostavat Saudi-Arabia, Myanmar, Sudan, Irak, Syyria, Malediivit, Kiina, Qatar, Vietnam ja Egypti.

* * *

Tänäkin jouluna monin paikoin maailmassa pieni ryhmä kristittyjä kokoontuu huomaamatta hämärään suojaansa. Ehkä he naamioituvat aivan muiksi, kuin mitä he ovat. Ehkä kynttilä syttyy, ehkä uskalletaan rukoilla ja laulaa ääneen, ehkä kuullaan Raamatusta, miten Jeesus-lapsi syntyi maailman Vapahtajaksi. Ehkä koko ajan pelätään paljastumista.

Mutta myös vainotut kristityt saavat jouluyönä kuulla ilosanoman. Lutherin jouluvirret eivät ehkä kaiu missä tahansa, mutta niihin kytketty sanoma on kaikkialla sama: Oi terve tänne tultuas, syntist´et hylkää, armias.

Kristillistä teologiaa on kautta aikojen karkaistu myös vainojen tulessa. Kirkko on sielläkin, missä se ei saa olla rauhassa. Muistakaamme tänä jouluna myös niitä, jotka eivät vapaasti saa Kristuksen syntymäjuhlaa viettää.

***

Haluatko tutustua Kotimaa-lehteen?

Antoisia lukuhetkiä!