Välillä mietityttää, mihin perustuu nykyään hyvin yleinen käsitys lempeästä ja suvaitsevaisesta Jeesuksesta, joka on jotenkin toisenlainen kuin Vanhan testamentin Jumala. Erityisesti tästä Luukkaan evankeliumin kohdasta Jeesus tuntuu heijastavan selkeästi vanhatestamentillista kuvaa Jumalasta: kutsuu lempeästi, mutta tuomitsee ankarasti.
Jeesus lähettää opetuslapsensa harjoittelemaan evankeliointia kaupunkeihin, joihin aikoo myöhemmin itsekin mennä. Matkalle lähdetään ilman tavaroita ja jopa paljain jaloin. Tarkoitus on elää ihmisten vieraanvaraisuuden varassa. Tehtävänä on parantaa sairaat ja julistaa evankeliumia.
Mikäli kaupunki ei vieraanvaraisesti ota julistajia vastaan, Jeesus kehottaa, jos ei nyt kiroamaan, niin ainakin jyrkästi tuomitsemaan kyseisen kaupungin. Jos opetuslapset pyyhkivät kaupungin pölytkin jaloistaan, sen osa on tuomiopäivänä pahempi kuin Sodoman. Aikamoinen tuomio!
Viittaus Sodomaan muistuttaa Abrahamista, joka tinki Jumalalta Sodoman pelastusta. Jumala lopulta lupasi säästää pahamaineisen kaupungin, jos sieltä löytyisi kymmenenkin hurskasta ihmistä. Edes kymmentä ei löytynyt, joten kaupungin päälle satoi tulta ja tulikiveä.
VIIMEINEN NIITTI Sodoman kohtaloon oli kuitenkin vieraanvaraisuuden periaatteen loukkaaminen. Kaupunkia tuhoamaan tulleet enkelit olivat Lootin vieraina, kun kaupungin väki yritti tehdä heille väkivaltaa.
Vieraanvaraisuuden vastakohta on ahneus, yksi kuolemansynneistä. Ahneus on itsekkyyttä. Ihmisiä lähelle tulleessa Jumalan valtakunnassa vieraanvaraisuus sen sijaan on keskeinen kaikille näkyvä piirre. Se näkyi Jeesuksen toiminnassa ja siihen kehottavat Uuden testamentin kirjeet. Esimerkiksi Tituskirje 1:8 laskee vieraanvaraisuuden kaitsijan tärkeisiin ominaisuuksiin vieraanvaraisuuden siinä missä maltillisuuden, oikeamielisyyden ja pyhyydenkin.
Mikä tämän kovasanaisen evankeliumin kohdan sanoma siis on? Se, että Jeesuksen viesti ihmisiä lähelle tulleesta Jumalan valtakunnasta on syytä ottaa vakavasti. Samoin on syytä miettiä omaa vieraanvaraisuuttaan. Se on Jumalan valtakunnan merkki.
Pohdittavaksi: Millä tavalla voisit harjoittaa vieraanvaraisuutta omassa arjessasi?
21. sunnuntai helluntaista: Jeesuksen lähettiläät
Tekstit: Ps. 67:8, Ps. 145:8–13,Ps. 67:3, 5. Moos. 31:6–8, Kol. 1:9–11, Luuk. 10:1–12
Liturginen väri on vihreä
Alttarilla on kaksi kynttilää
Kolehti on seurakunnan valittavissa
Lue muita sunnuntain evankeliuminselityksiä:
Sunnuntain evankeliumi: Ei ihminen ole sääntöjä varten, vaan säännöt ihmistä varten
Ilmoita asiavirheestä