Johanneksen evankeliumin kirjoittaja käyttää pitkän pätkän tekstiä kertomukseen sokeasta miehestä, jonka näön Jeesus paransi. Kertomus on hyvin tärkeä, sillä siinä toteutuu yksi Messiaaseen liittyvistä ennustuksista: ”Silloin avautuvat sokeain silmät” (Jes. 35:5).

”Ikipäivänä ei ole kuultu, että joku olisi avannut sokeana syntyneen silmät”, sokeudesta parantunut mies toteaa fariseuksille, jotka kuulustelivat häntä tapahtuneesta. Sellaisen teon tekijän täytyi hänestä olla Jumalan mies. Tämä ajatus oli fariseuksille liikaa, ja he ajoivat sokeana syntyneen miehen ulos.

Kertomuksessa fariseukset ovat selvästi törmänneet olemassaoloaan ravistelevaan ongelmaan. Sellaiseen törmättyään voi joko muuttaa ajatteluaan tai linnoittautua muutosta vastaan. Linnoittautuminen toimi silloin ja toimii nykyäänkin usein niin, että takerrutaan yksityiskohtaan ja pidetään siitä kiinni. Tässä tapauksessa se yksityiskohta näyttää olleen Jeesuksen jääräpäinen tapa parantaa ihmisiä sapattina. Se oli vastoin sääntöjä. Ja jos toimii vastoin sääntöjä, ei voi olla Messias.

Jos kertomuksen fariseukset olisivat katsoneet sääntöjä pitemmälle, ehkä he olisivat muistaneet, ettei Messiaan esikuva kuningas Daavidkaan pitänyt säännöistä kiinni, jos elämä vaati toista. Kun hänen kuningasta pakenevalla seurueellaan oli nälkä, Daavid haki heille pyhää leipää, jota saivat syödä vain papit. Ei ihminen ole leipää, sapattia eikä sääntöjä varten, vaan leipä, sapatti ja säännöt ovat ihmistä varten.

Kun sokeana syntynyt mies tapaa uudelleen Jeesuksen, tarinassa korostuu Jeesukselle ominainen tapa kohdata yksittäistä ihmistä. Mies kysyy, kuka Ihmisen Poika on. Jeesus vastaa siihen ehkäpä jopa humoristisesti: ”Sinä olet nähnyt hänet.” Miehen silmäthän avautuivat vasta, kun hän kävi pesemässä kasvonsa Siloan altaalla. Siinä vaiheessa Jeesus oli jo muualla.

Näkikö sokeana syntynyt mies ehkä Ihmisen Pojan sydämellään ennen kuin silmillä? Siksikö hän uskoi ja noudatti Jeesuksen ohjetta?

Pohdittavaksi: Oletko joutunut tilanteisiin, joissa olet tai et ole poikennut säännöistä toisen ihmisen elämäntilanteen vuoksi?

20. sunnuntai helluntaista: Usko ja epäusko

Tekstit: Ps. 102:13, Ps. 78:1–8, Ps. 78:1–8, Jes. 8:11–15, 2. Kor. 1:18–22, Joh. 9:24–38
Liturginen väri on vihreä.
Alttarilla on kaksi kynttilää.
Kolehti kannetaan yhdelle tai useammalle seurakunnan tukemalle lähetysjärjestölle.

Lue myös:

Sunnuntain evankeliumi: Jumalan valtakunnassa arvo ei tule ansioista vaan lahjana

Sunnuntain evankeliumi: Jeesus vaikutti paaston suhteen vähän liian lepsulta