Kuopion hiippakunnan piispa Jari Jolkkonen ruoti kolumnissaan kolmen raamatuntutkijan jumalakuvaa. Nämä raamatuntutkijat eivät viitanneet sanallakaan viime vuoden marraskuussa Kotimaassa julkaistussa jutussa Jumalaan tai Kristukseen. Näin Jumalaa koskevista väitteistä tulee Jolkkosen mukaan vain kunkin yksilön ideologisia ja subjektiivisia käsityksiä. Jumala muuttuu tuntemattomaksi ja jää ”jumalankuvien” tasolle.

Jolkkonen muistuttaa dekalogin toisesta käskystä: ”Älä tee itsellesi jumalankuvaa.” Hänen mielestään käsky on yhä ajankohtainen. ”Se osuu keskelle monen valistuneena itseään pitävän oppineen otsaa”, sanoo piispa napakasti. Luterilaisissa katekismuksissa kuvakieltokäsky on liitetty osaksi ensimmäistä käskyä. Siksi Jolkkonen kyselee: ”Tekivätkö reformaattorit virheen pitäessään kuvakieltoa vain ensimmäisen käskyn alalukuna? Pitäisikö kuvakielto korottaa takaisin arvoonsa itsenäiseksi käskyksi, jollainen se alun perin olikin?”

Kyllä, reformaattorit tekivät ilman muuta virheen. Olisi pitänyt seurata Raamattua eikä Augustinusta, niin viisas mies kuin hän olikin. Jumalankuvien tekemisen kielto on selkeästi Raamatussa kymmenen käskyn toinen käsky, ja sille paikalle se erillisenä käskynä myös tulisi palauttaa.

Reformaatiossa tehtiin mielestäni myös toinen paha virhe. Raamatun neljäs käsky sanoo: ”Muista pyhittää lepopäivä.” Käsky tarkoittaa yksiselitteisesti viikon seitsemättä päivää sapattia, lauantaita, eikä viikon ensimmäistä päivää sunnuntaita, joka perustuu väärille, ihmisten kehittelemille lepopäiväkäsityksille. Reformaattorit arvostelivat Augsburgin tunnustuksessa katolista kirkkoa muun muassa siitä, että se oli valtansa nojalla muuttanut sapatin kymmenen käskyn vastaisesti sunnuntaille. Silti he päätyivät lopulta itse valitsemaan saman päivän.

Kuinka ajankohtainen neljäs käsky onkaan! Niin oppineet kuin oppimattomat tarvitsevat Jumalan antamaa lepoa. Siksi minullekin heräsi kysymyksiä. Eivätkö reformaattorit tehneet virheen seuraamalla lepopäiväasiassa katolista kirkkoa selkeän Raamatun opetuksen sijaan? Eikö lepopäivä tulisi palauttaa päivään, jonka Jumala asetti ihmistä varten jo luomisessa ja jota neljäs käsky alun perin tarkoittaa?

Taisto Hillberg
eläkeläinen, Jämsänkoski