Kenian evankelis-luterilaisen kirkon (ELCK) lähtö Luterilaisesta maailmanliitosta (LML) ei vaikuta siihen lähetystyöhön, mitä evankelisen herätysliikkeen järjestöt Suomen Luterilainen Evankeliumiyhdistys (Sley) ja Svenska Lutherska Evangeliföreningen i Finland (Slef) Keniassa tuon kirkon kanssa yhteistyössä tekevät.
Näin kertovat Sleyn lähetysjohtaja Ville Auvinen ja Slefin lähetysjohtaja Brita Jern.
Auvisen mukaan Kenian kirkon eropäätös on ollut puhtaasti kirkon oma päätös.
— Esimerkiksi Sley ei työkentällä sotkeudu yhteistyökirkkojen omiin asioihin, Ville Auvinen painottaa.
Lähetysjärjestöllä on Keniassa Auvisen mukaan nyt kaksi diakoniaan ja koulutukseen liittyvää projektia: orpoprojekti ja maasai-tyttöjen koulutusprojekti.
— Ei Kenian kirkon päätös vaikuta meidän siellä tekemäämme työhön. Edellä mainittujen projektien lisäksi meillä on yksi lähetti myös Matongon luterilaisessa seminaarissa.
Ensisijainen kriteerimme ei ole, ollaanko tekemisissä LML:n jäsenkirkon kanssa vai ei.
AUVINEN ARVIOI, että globaalin luterilaisuuden kentässä on nyt samaa liikehdintää, kuin anglikaanisissa kirkoissa.
— Etelän kirkot alkavat seistä omilla jaloillaan ja tekevät ratkaisuja omista lähtökohdistaan. Etelän ja pohjoisen kristillisyyden linjaukset etääntyvät toisistaan jatkuvasti. LML liittyy jälkimmäiseen. Ja tähän se isossa kuvassa sitten johtaa, Auvinen luonnehtii tilannetta.
Globaalissa etelässä on hänen mukaansa siis tyytymättömyyttä LML:n suhteen. Joskus etelän kirkoissa on Auvisen mukaan koettu, että LML olisi painostanut niitä. Entä onko vaikkapa Kenian tapauksessa ollut ulkopuolisia vaikuttajia?
— Käsitykseni mukaan ainakaan rahasta ei nyt ole ollut kysymys. ILC:lla ei edes ole sellaisia rahoja, kuin LML:lla.
Sley on Suomen evankelis-luterilaisen kirkon virallinen lähetysjärjestö. Keniassa se on tehnyt työtä vuodesta 1970 lähtien. Onko kirkon asiaa missiollaan edistävälle järjestölle väliä, kuuluuko sen yhteistyökirkko LML:oon vai ei?
— Olin juuri hiljattain Kirkon lähetystyön toimikunnan kokouksessa. Meidän sopimuksemme ilmaisee, että alueella toimitaan ensisijaisesti LML:n jäsenkirkkojen kanssa.
Auvisen mukaan Kenian suhteen on joka tapauksessa niin, että Sley on jo aiemmin päättänyt vetää maasta oman organisaationsa pois viiden vuoden kuluessa.
— Teemme työtä siellä, missä meitä tarvitaan ja minne meidät halutaan. Ensisijainen kriteerimme ei ole se, ollaanko tekemisissä LML:n jäsenkirkon kanssa vai ei, Ville Auvinen sanoo.
Slef ei tietenkään voi vaikuttaa kumppanikirkon päätöksiin.
SLEF ALOITTI työn Keniassa jo vuonna 1963.
— Olemme edelleen siellä, nyt raamatunkäännöstyössä, opiskelityössä, seurakuntatyössä, diakoniaa, lastentyössä ja opetustehtävissä kuuden lähetystyöntekijöiden kautta, Brita Jern kertoo.
SLEF ei Jernin mukaan ole saanut Kenian ELCK:n erosta LML:sta virallista tietoa ELCK:stä.
— Olemme kuulleet siitä vain sosiaalisen median tai Missouri-synodin (LCMS) uutiskanavien kautta. Missouri-synodilla on yhteistyötä ELCK:n kanssa. Voi olla, että impulssit tähän eroon ovat tulleet LCMS:stä, mutta en tiedä sitä varmaksi.
Jern korostaa, että Slef ei tietenkään voi vaikuttaa kumppanikirkon päätöksiin.
— Meillä siis ei ole paljon tietoa tästä asiasta tai sen mahdollisista vaikutuksista. Emme myöskään ole keskustelleet asiasta ELCK:n kanssa. Mutta en usko, että päätös vaikuttaa työhömme kentällä, Brita Jern sanoo.
Lue myös:
LML:n pääsihteeri Anne Burghardt Kenian kirkon erosta: Taustalla on Missouri-synodin toiminta
Juhana Pohjola jatkaa Kansainvälisen luterilaisen neuvoston puheenjohtajana
Ilmoita asiavirheestä