Tämän joulun alla olen miettinyt kiinalaisen filosofin Kungfutsen ajatusta: ”Jos purat vaunut osiin, vaunuja ei enää ole.” Innoittajana toimi Uuden testamentin eksegetiikan dosentti Matti Myllykosken esitelmä, jossa hän käsitteli Raamatun kertomuksia Jeesuksen syntymästä.

Uuden testamentin vanhimmat kirjoitukset eivät tunne Jeesuksen neitseellistä syntymää eivätkä kerro muutenkaan mitään ihmeellistä hänen tulostaan maailmaan. Myllykosken mukaan Paavali piti Joosefia Jeesuksen biologisena isänä ja puhui Jeesuksesta ”vaimosta syntyneenä” kuninkaana. Evankeliumeista vanhimmassa eli Markuksen evankeliumissa kerrotaan, että Jeesuksella oli neljä veljeä ja ainakin kaksi sisarta.

Jeesukseen syntymään liittyvistä ihmeellisistä tapahtumista puhutaan vain Matteuksen ja Luukkaan evankeliumeissa. Kertomuksissa on paljon eroja, joten Myllykoski päättelee, että aiheesta ei ole alun perinkään ollut olemassa yhtä peruskertomusta.

Matteus kertoo tähdestä ja tietäjistä, Herodeksesta, lastenmurhasta ja pyhän perheen paosta Egyptiin. Luukas puolestaan kertoo enkelin ilmoituksesta Marialle, verollepanosta, seimestä, paimenista, taivaallisesta sotajoukosta ja Jeesuksen vierailusta temppelissä kahdeksan päivän iässä.

Nykyinen fundamentalistinen raamatuntulkinta on moderni tapa tutkia kirjoituksia, jotka ymmärrettiin syntyaikanaan toisin. 

ANTIIKIN AIKANA totuutta ei eritelty ja purettu osiin järjen avulla, vaan totuudessa olivat mukana myös mielikuvitus, tunteet ja spiritualiteetti. Vasta myöhäisempi kristillinen perinne alkoi opettaa, että Uuden testamentin kaikkien kertomusten – myös Jeesuksen syntymään ja lapsuuteen liittyvien – pitäisi olla historiallisesti ja biologisesti totta ollakseen merkityksellisiä.

Nykyinen fundamentalistinen raamatuntulkinta on siis moderni tapa tutkia kirjoituksia, jotka ymmärrettiin syntyaikanaan toisin. Koska emme enää elä kokonaisvaltaisessa kertomusten maailmassa, vaadimme kertomuksilta pilkottua historiallista tai biologista totuutta. Kuitenkin myös myyttiset kertomukset voivat olla merkittäviä ja omalla tavallaan tosia riippumatta siitä, onko niitä historiallisesti tapahtunut.

Myllykosken mukaan alkukristityt rakastivat Jeesusta, jota eivät olleet koskaan nähneet. Rakkaudesta kasvoi yhä lisää kertomuksia, jotka ovat rikastuttaneet maailmaa. Kaiken ei tarvitse olla todella tapahtunut ollakseen totta.

Myös viimeisin evankelista Johannes tuntui ajatelleen, että Jumalan Pojan ihmiseksi tuleminen on täysin riippumatonta äidin ja isän biologisesta osuudesta. Tärkeintä oli, että Sana tuli lihaksi. Messias saapui Jumalan luota keskuuteemme.

Voimme sukeltaa tuttuihin joulukertomuksiin mielikuvituksella ja tunteella, eläytyen, pohtien ja jatkuvasti uutta ammentaen. Meidän ei tarvitse juuttua kysymykseen tapahtumien historiallisesta totuudesta. Näin kokonaisuudesta tulee meille enemmän tosi.

***

Uuden tilaajan etu: Ensimmäinen kuukausi vain 1€!

Innostutko ajankohtaisista aiheista ja laadukkaasta merkityksellisestä sisällöstä? Jos et ole vielä Kotimaan digitilaaja, nyt on loistava hetki tutustua mediaan ja aloittaa tilaus. Saat ensimmäisen kuukauden erikoishintaan vain 1€, ja pääset syventymään kiinnostavaan sisältöömme välittömästi.

Erikoistarjous on voimassa vain rajoitetun ajan ja ainoastaan uusille asiakkaille.

Kuukauden tutustumisjakson jälkeen Kotimaan digitilaus jatkuu automaattisesti hintaan 9,90€/kk, voit perua tilauksen koska tahansa ennen seuraavan laskutuskauden alkua.

Ota kaikki irti Kotimaasta – napsauta