Kirkollisten toimitusten kaavojen uudistamisesta on käyty keskustelua jo jonkun aikaa. Alustavaa selvitystyötä on tehty erilaisten tutkimusten muodossa, vaikka virallista päätöstä kaavojen uudistamisesta ei vielä ole. Kirkon tutkimus ja koulutusyksikön Jumalanpalveluksen ja spiritualiteetin kouluttaja ja pappi Henri Järvinen kertoo toimitusten todellisuuden muuttuneen olennaisesti viimeisen kahdenkymmenen vuoden aikana.

– Vielä 2000-luvun alussa kirkon strategiassa todettiin, että kirkko kohtaa vuosittain lähes kaikki suomalaiset toimitusten kautta.

Nyt vuonna 2024 tilanne on kuitenkin toinen. Kirkollisten avioliittojen määrä on romahtanut ja kasteidenkin määrä on kääntynyt laskuun. Järvinen olettaa, että sama suunta tulee olemaan myös kirkollisissa hautajaisissa. 

– Yksi askel tilanteeseen sopeutumisessa on toimitusten päivittäminen ja uudistaminen. 

TOIMITUSTEN KAAVAT ja niihin sitoutuminen jakavat tällä hetkellä kirkon papistoa melkoisesti. Järvisen mukaan on paljon pappeja, jotka käyttävät Toimitusten kirjan kaavoja ”orjallisesti” kirjan esimerkkipuheita myöten. 

– Sitten on monia pappeja, joille Toimitusten kirjalla on vain viittellistä arvoa. On tärkeää selvittää, mikä palvelisi sekä papistoa että seurakuntalaisia parhaiten. 

Järvinen painottaa, että toimitusten teologisia perusteita ei olla uudistamassa. 

– Käytännön ulottuvuus kuitenkin elää ja muuttuu. On pohdittava, mitä käytännön tasolla voidaan mukauttaa ja miten kristillinen teologia sitten elää tässä ajassa ja ihmisten arjessa. 

Järvisen mukaan muutosten on oltava perusteltuja, sillä toimitusten eri kohdat ilmentävät keskeisiä kristillisen uskon sakramentaalisia elementtejä. 

– Sinänsähän kirkolliset toimitukset ovat historiallisesti olleet toteutuksiltaan aika villi kenttä. Esimerkiksi kastekaava pitää sisällään maailmalla hyvin monenlaisia elementtejä ja sisältöjä. 

Yhdistävinä peruselementteinä Järvinen pitää vedellä kastamista ja sitä, että kastettava kastetaan ”Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen”. 

– ”Pimeydestä valoon”-tematiikka yhdistää myös, mutta oikeastaan kaikki muu voi vaihdella. Se, mitä rukouksia kasteeseen kuuluu, mitkä Raamatun tekstit luetaan ja mitä muita elementtejä toimitukseen liittyy, on hyvin kulttuuri- ja kirkkokuntakohtaista.

Järvinen nostaa esimerkeiksi symbolit: kastepuku, kynttilä tai kasteristi. 

– Entä laitetaanko lapsen suuhun suolaa tai maitoa ja hunajaa? Näitä asioita on varioitu läpi kristikunnan historian. 

Järvinen kertoo monen papin kokeneen hyvin hankalaksi esimerkiksi sen kastekaavan rukouksen, missä toivotaan Jumalalta joka päivä voimaa kuolla pois synnistä ja elää Kristukselle.

– Se on monelle riviseurakuntalaiselle myös psykologisesti hankala kohta. Miksi pienen lapsen kastejuhlassa puhutaan kuolemisesta, saattavat jotkut pohtia.

Vaikka kieli ja muoto saattaa monia ihmetyttää, on kyseessä kuitenkin kasteen teologian kannalta keskeinen elementti. Siksi ei Järvisen mukaan ole ongelmatonta, että monet jättävät rukouksen kokonaan pois.

– Esimerkiksi tämän tyyppisistä ongelmatilanteista nousee toimituskaavojen uudistamisen tarve. 

TOIMITUKSET OVAT myös kirkon kokonaistilanteen kannalta todella merkityksellisiä, sillä ne ovat Järvisen mukaan suurelle osalle tärkein syy kuulua kirkkoon. Myös seurakuntalaisten odotukset vaihtelevat. Toisaalta ihmiset odottavat papin olevan sosiaalisesti kyvykäs ja tilanteeseen mutkattomasti sopeutuva henkilö, toisaalta monet kaipaavat mystiikkaa ja puhuttelevaa hengellisyyttä. Järvisen mukaan tässä on ison pohdinnan paikka.

– Ajatus on ollut syventää pappien osaamista niin, että kirkollisten toimitusten yhteydessä liityttäisiin rituaalin lisäksi syvemmin ja merkityksellisemmin seurakuntalaisten elämään erityisen valmentavan työotteen kautta.

Koska kirkolliset toimitukset liittyvät usein elämän ”nivelvaiheisiin” eli lapsen syntymään, parisuhteen syventämiseen tai kuolemaan, tarjoavat ne tärkeän mahdollisuuden olla merkityksellisemmin yhteydessä ihmisten elämänkysymyksiin. Järvisen mukaan olisi tärkeää rakentaa ihmisten tueksi myös eräänlaista ”pastoraalista elämäntaitovalmennusta”. 

– Meillä on elämän kriisitilanteissa toteutettu laadukasta terapeuttista ohjaamista esimerkiksi perheneuvonnan ja monenlaisen sielunhoidon kautta, mutta sen rinnalle tarvitaan valmentavaa lähestymistapaa ihmiselämän hyviin mutta samalla haastaviin hetkiin.

Tuleva koulutussysteemi tulee olemaan kolmen jakson pituinen erityiskoulutus, jossa kirkollisia toimituksia lähestytään myös elämäntaitovalmennuksen näkökulmasta ja annetaan siihen valmiuksia.

– Pappien on tutustuttava kirkollisten toimitusten teologian lisäksi, miten muuten kirkko ja seurakunta voi olla merkityksellinen matkakumppani ihmisten elämän tärkeissä hetkissä. Samalla liitytään laajemmin seurakunnan toiminnan kehittämisen näkökulmiin ja siihen minkälainen palvelulupaus seurakunnan jäsenyys voi olla. 

***

Uuden tilaajan etu: Ensimmäinen kuukausi vain 1€!

Innostutko ajankohtaisista aiheista ja laadukkaasta merkityksellisestä sisällöstä? Jos et ole vielä Kotimaan digitilaaja, nyt on loistava hetki tutustua mediaan ja aloittaa tilaus. Saat ensimmäisen kuukauden erikoishintaan vain 1€, ja pääset syventymään kiinnostavaan sisältöömme välittömästi.

Erikoistarjous on voimassa vain rajoitetun ajan ja ainoastaan uusille asiakkaille.

Kuukauden tutustumisjakson jälkeen Kotimaan digitilaus jatkuu automaattisesti hintaan 9,90€/kk, voit perua tilauksen koska tahansa ennen seuraavan laskutuskauden alkua.

Ota kaikki irti Kotimaasta – napsauta tästä!

Ilmoita asiavirheestä