Koska kukan ei tiedä onko ko kaltainne sadistinen Jumala edes olemasa on moinen uhkailu ,joka voi johtaa jopa ihmsten mielenterveuden menettäömisiinkin, vastuutonta. Jos asia on totta, ja ko Jumala on, Kaikkivaltiaalla Jumalalla on mahdollisuus ilmoittaa se suoraan ihmiselle itselleen ilman esim. rahastavia välikäsiä.

Sahama: “Sille joka tuon tarjouksen torjuu, luvataan iäisyydessä täydellinen ero Jumalasta.”

He he,kys eoli siis uhkailusta eli jos minä lupaan vetää kaveria turpaan jos hän ei maksa minulle lunnasrahoja en suinkaan ole esittänyt mitään uhkausta, olenpahan vain luvannut…

Sari,tottakai se on uhkaus,sillä tuo ” ikuinen ero Jumalasta” on vain häveliäs eufemismi helvetti-opille ja itsensäJeesuksen maalamille kauhukuville tulisesata helvetistä. Kuten teologian tohtori Kari Kuula rehjellisesti teoksessaan Helvetin historia vahvistaa, oppi helvetistä rangaistuspaikana tulee eninJeesukselta.

Jaa ettei kiinnosta, että Kuula siteeraa asiassa Jeesusta. No minua ei kiinnosta mikä sinua ei kiinnosta… Mutta onha se myös Matteuksella helvetisytä Jeesuksen selkeät sanat . Täällä eräässä keskutelussa piispa Jolkkonen: – Vaikenemalla sivuutetaan itselle kiusalliset ja vaikeat raamatunkohdat. Samalla Jeesuksesta tehdään harmiton kukkahattutäti, jonka ainoa sanoma on, että kissalle ja mummolle pitää olla kiltti. Tämä kiiltokuva on irtautunut evankeliumien Jeesuksesta. Se on myös epäkiinnostava, Jolkkonen sanoo.

Uudessa testamentissa juuri Jeesus näyttää puhuvan helvetistä kaikkein eniten, Jolkkonen toteaa.

– Ultraliberaalina tunnettu Uuden testamentin eksegetiikan professori Heikki Räisänen väitti aikanaan, että Jeesus pelotteli helvetillä. Räisänen halusi varmasti härnätä ja kärjistää, mutta siitä huolimatta hän oli oikeilla jäljillä.

Tuomiosunnuntaina kirkoissa luetaan Matteuksen evankeliumin tekstiä, jossa Jeesus lähettää iankaikkiseen rangaistukseen ne, jotka suhtautuvat kovasydämisesti köyhiin ja muukalaisiin.

Muistetan myös tämä :Joka saoo toista hulluksi ansaitse hevetin tulen. Eivät nämä mitään metafoaria ole vaan ilmaisevat Jeesuksen varsin voimakkaasti itse uskoneen ikuiseen piinahelvettiin ja niin kirkkokin on asian lähes 1900 vuotta tulkinnut.

Sari, minä en olesitänyt mitään näkemyksiäni ehdottomina totuuksina, keskustelussa ei vain aina tarvitse sanoa “minun mielestäni.” Sillä se että esitämme vain mielipiteitämme kysymyksissä, joista kenelläkään ei ole varmaa tietoa ,on itsestään selvyys. Katson itselläni olevan oikeuden tuoda esille Raamatun ritiriitoja ja esittää kritiikkiä kritittyjen fundamentalimsia ja minusta epärehellistä ‘rusinat-pullasta’ teologiaa kohtaan. Näin siksi ,että minulle on häissäni annettu luettavakseni ja ymmärrettäväkseni (manipuloiden käännetty?) Raamattu ja minuun kohdistetaan myös kristillistä sisälähetystyötä ja propakandaa tuutin täydeltä joka päivä. Kristityillä tarkoitan niitä kristittyjä, joihin tarkoittamani piirteet ja raamatuntulkintatavat istuvat, ja heitä totisesti piisaa ja heitä paasaa juuri nytkin eräällä radiokanavalla tarjoten mahdolisuuksia tehdä h eille ‘taivaallisia testamenteja’ ja lähettää satoja euroja ‘hyviin tarkoituksiin’. Kuten ennekin olen sanonut, että kun urheilutoimittaja hehkuttaa, että ‘suomalaiset tekivät (jääkiekoss esim.)maalin, hän kyllä ymmärtää, että sana’ suomalaiset ‘koskevat v a i n sitä joukkoa suomalaisia, jotka silloin jäällä ovat… Näin myös käsite ‘kritityt’ rajautuvat minulla kulloisenkin kontekstin ja diskurssin mukaan. Jos sinä et Sari katso olevasi joukkoa, jota tarkoitan, niin sehän on vaan minusta hyvä, mutta en minä yksin Sinulle kirjoita.