Korhonen. ”Jospa kuitenkin muistetaan, että Puolimatkan pedofiliajorinat eivät ole tieteellistä työtä. En usko, että Hallamaa (tai ylipäätään kukaan) kadehtisi niiden takia”.

En juuri kateudesta erityisesti puhunutkaa, vaan yleensä siitä, että motiiveihin sekoittuu henkiläkohtaisuuksia. Jokuhan voi olla kateeellinen toisen avioliitollekin tms.

Korhonen. ”Miesviha? Vähän kuulostaa minustakin epätodennäköiseltä”.

No ajattelen noin yleisellä tasolla, että miesvihaa kyllä varmasti on ultrafeministeillä ja lesboillakin. Jotkut mieluiten tulisivat toimeen kokonaan ilman miehiä.meitä

Särkiö. ”Kristinuskossa on totuttu puhumaan ihmisen perimmäisestä syntisyydestä, mutta ehkä feminismi tarkentaa ajatusta niin, että kyse on miessukupuolen perimmäisestä syntisyydestä?”

Ehkä näin tahdotaan kostaa meidän miesten pitkään ylläpitämä näkemys, että se oli Eeva joka lankesi, ja sitten langetti Adamin. Mutta me miehethän kyllä tiedämme, ettei meissä oikeasti ole mitään heikkouksia!

Penti. ”En löydä siitä mitään viestiä ihmisen tai luomakunnan turmeltumisesta. Maa kirottiin ihmisen tähden ihmiselle vaikeaksi ympäristöksi, joka on täynnä hankalia vastuksia”.

Ajatteletko siis, että muuten olemme nyt suunnilleen samanalaisia kuin Aatami ja Eeva aikoinaan, ympäristömme vaan on vähän hankalampi.

Pentti. ”Ajattelen, että Aatami ja Eeva ovat kuva ihmisestä, meistä jokaisesta. ’Aikoinaan’ jatkuu, elämme edelleen ihmisen aikaa”.

Jännää, oletko itse keksinyt tämän, vai lukenut tai kuullut sen jostakin? Onko tämä yleinen ajatus? Piispa Wille Riekkisen mukaan mitään syntiinlankeemusta ei tapahtunut. Siis ihmisissä ei ollut mitään Jumalan kirkkautta jonka he olisivat menettäneet tms. Voitko avata tätä vähän vielä, olen todella kiinnostunut.

Ymmärrät toivottavasti, että tämä oli vitsi:

Hämäläinen. ”Ehkä näin tahdotaan kostaa meidän miesten pitkään ylläpitämä näkemys, että se oli Eeva joka lankesi, ja sitten langetti Adamin. Mutta me miehethän kyllä tiedämme, ettei meissä oikeasti ole mitään heikkouksia!”

Pentti. ”En ryhdy luennoimaan myyteistä, symboleista, metaforista ja allegorioista”.

Raota kuitenkin vähän ajatteluasi, tai anna kirjallisuusvihje. Tämä asia kiinnostaa minua kovasti ja arvostan vastaustasi.Lupaan reagoida asiallisesti. . Siis menettivätkä Adam ja Eeva syntiinlankeemuksessa Jumalan kirkkauden läsnäolon? Vai tapahtuiko muutos vain ympäristössä, luomakunnassa?

Pentti. ”Yhteys Jumalaan ei kuitenkaan katkennut kokonaan”. Jotain perustavaa laatua olevaa muutosta kuvaa se, että ensi töikseen Jumaln täytyi vaatettaa Adam ja Eeva paratiisista karkoittamisen jälkeen. Sitä ennenhän he olivat ”vaatetetut” Jumalan kirkkauden läsnäololla.Nythän tämä kirkkaus oli poissa. Tästähän alkoivat Jumlan pelastussuunnitelmat ja erilaiset yritykset pitää yhteyttä ihmisiin.

Särkiö. ”Keskusteluun Adamista ja Eevasta sekä syntiinlankeemuksesta rohkenen antaa kirjallisuusvinkkinä tuoreen kirjani “Salomon Salaisuus. Pohdintoja peitetystä Salomon kritiikistä Vanhassa testamentissa.” (Suomen Eksegeettisen Seuran Julkaisuja 115. Helsinki 2018)”.

Kiitos kovasti kirjallisuusvinkistä. Olen ”kranttu” lukemistoni suhteen, mutta piispan jutut herättävät luottamusta ja koetan tilata kirjan itselleni.

Pentti. ”Jumalan kirkkaudesta ei taida ollla. 1. Mooseksen kirjassa mainintaa”.

Aatami ja Eeva olivat ”Jumalan kaltaisia” ja kommunikoivat Hänen kanssaan luontevasti. Tämä ei ole mahdollista muutenkuin siten että he olivat täynnä Phän Hengen läsnäoloa ja voimaa, siis Jumalan kirkkautta. He eivät olleet niinkuin sinä ja minä nyt, vaan heidän suhteensa Luojaan oli täysin ehjä. Me tarvitsemme syntiemme sovituksen ja sovittajan voidaksemme olla yhteydessä Luojaamme. Kiitos Herralle Kristuksesta, joka on kaikkien syntiemme sovittaja ja esirukoilijamme.

Särkiö. ”Mukava kuulla Antti, että tahdot tilata Salomo-kirjani ja tutustua siihen! Hyviä lukuhetkiä”.

Kuningas Salomo on kiinnostanut minuakin. Sis se kontrasti, että hän toisaalta oli maailman viisain ihminen ja toisaalta otti tuhat vaimoa jotka sekoittivat hänen päänsä.

Pentti. ”En löydä Raamatun alkukertomuksista mitään sen kummallisempaa Pyhän Hengen läsnäolon tai jumalallisen kirkkauden kuvausta”.

Annan vielä ymmärryksesi avamiseksi yhden Raamatun paikan tutkittavaksi. Jos et löydä luomiskertomuksesta kuvausta Jumalan läsnäolon/kirkkauden menetyksestä syntiinlankeemuksen yhteydessä, paras tutkia koko Raamattua. Fil 3:20-21″ Mutta meillä o yhdyskuntamme taivaissa ja sieltä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi, joka on muuttava meidän alennustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla Hän voi tehdä kaikki itsellensä alamaiseksi”.

MInulle on päivänselvää, että nyt elän ”alennustilan ruumiissa” ninkuin muukin ihmiskunta syntiinlankeemuksen jälkeisessä maailmassa. Olen tästä ”kuoleman ruumiista” tietoinen samalla kun minussa on Pyhän Hengen elämä. Useimmillahan ihmisillä ei ole mitään Pyhän Hengen elämää itsessään, on vain lihallinen elämä ja Jumalan läsnäolon totaalinen puuttuminen.

Lopulta siis kuitenkin saamme syntiinlankeemuksessa menettämämme kirkkauden ruumiin takaisin. Emmehän saisi sitä takaisin, ellemme olisi ensin menetyäneet sitä. Kristuksessa tulemme ennelleenasetetuksi alkuperäiseen ”loistoomme”.