Kun Jeesus käski seuraajiaan rakastamaan vihollisiaan, hän ei varmastikaan tarkoittanut rakkauden tunnetta. Ei kannata yrittää tuntea, että voi ihanaa, tuossahan on taas tuo ihan mahtava ihminen, joka viimeksikin löi ja ryösti.
Uskon, että Jeesus tarkoitti: Älä pidä ketään vihollisenasi. Älä pidä ketään toivottomana tapauksena.
Muistan joidenkin vuosien takaa uutisen netin keskustelufoorumin moderoijasta, joka joutui työkseen suitsimaan rasistista vihapuhetta. Hän sai sen vuoksi itsekin osakseen vihaa. Kuten toivotuksen, että turvapaikanhakija puukottaisi moderoijan perheen. Tästä toivotuksesta moderoija teki tutkintapyynnön. Sen seurauksena hän kohtasi uhkailijan sovittelussa.
Puukotustoivotuksen takaa ei löytynyt kiihkomielistä uusnatsia, vaan aivan tavallisen oloinen mies. Hän ei oikein osannut selittää toimintaansa. Keskustelupalstan tunnelma oli jotenkin vienyt hänet mukanaan. Oli saanut purkaa negatiivista tunnetta, ja oli ollut helppo liittyä vihaisten kuoroon. Ihminen oli kuitenkin kohdattavissa. Katumus ja sitä myötä sovinto löytyivät.
Myönteisintä uutisessa oli se, että kohtaaminen seurasi siinä rajojen asettamisesta ja jämäkkyydestä. Hutkittu ei vetäytynyt piiloon nuolemaan haavojaan.
Mitä Jeesus sitten tarkoittaakin toisen posken kääntämisellä, suuttumus on parhaimmillaan terveellinen muutosvoima. On toimintaa, johon pitää tarttua.
KYSYMYS ON silloin kuitenkin rajojen asettamisesta, ei vihan hautomisesta ja kostosta.
Ihminen on ihminen, ei koskaan vain vihollinen. Sen näkee, jos hänet uskaltaa kohdata.
Ja kohtaaminen on ehkä se, miten me syvimmältämme toivomme itseämme kohdeltavan. Suutu vain. Tule esiin niiden rajojesi kanssa. Mutta näe minut. Kohtaa minut.
Suuttumus on eri asia kuin viha. Suuttumus voi nimenomaan mahdollistaa aidon kohtaamisen. Lietsottu ja vaalittu viha taas sulkee sen mahdollisuuden pois. Viha kieltää viime kädessä toisen olemassaolon oikeuden. Siksi siinä vellova kieltää oikeastaan Jumalan rakastavan tahdon – luovan rakkauden, joka tahtoo meidät kaikki olemaan.
Jeesus perusteli vihollisrakkauden opetusta nimenomaan Jumalan rakkaudella. Tämäkin opetus päättyy: ”Rakastakaa te vihollisianne, tehkää hyvää ja lainatkaa toivomatta mitään takaisin. Silloin teistä tulee Korkeimman lapsia ja saatte runsaan palkkion, sillä Jumala on hyvä kiittämättömille ja pahoille. Olkaa myötätuntoisia, niin kuin Isännekin on.”
Kirjoittaja on teologian tohtori ja toimii hengellisen ohjauksen pastorina Turussa.
Luukkaan evankeliumi 6:27–31
”Minä sanon teille, kuulijat: Rakastakaa vihollisianne ja tehkää hyvää niille, jotka vihaavat teitä. Siunatkaa niitä, jotka kiroavat teitä. Rukoilkaa niiden puolesta, jotka puhuvat teistä pahaa. Jos joku lyö sinua poskelle, tarjoa toinenkin poski. Jos joku vie sinulta päällysvaatteen, anna hänelle paitasikin. Anna jokaiselle, joka sinulta pyytää. Älä vaadi takaisin siltä, joka on vienyt sinulta jotain. Kohdelkaa ihmisiä niin kuin toivoisitte heidän kohtelevan teitä.”
UT2020-käännöksen mukaan
7. sunnuntai helluntaista on aiheeltaan ”Rakkauden laki”.
Tekstit: Ps. 28:8, Ps. 28:1–2, 6–9, Ps. 50:14, Joos. 24:21–27, 2. Kun. 6:8–23, Hepr. 12:25–29, Luuk. 6:27–31. Liturginen väri on vihreä. Alttarilla on kaksi kynttilää. Kolehti kerätään nuorten perus- ja ammattikoulutukseen Suomen Lähetysseuran kautta.
Ilmoita asiavirheestä