Helsinkiläinen toimittaja ja kirjailija Venla Pystynen ja pseudonyymi Noora Sofia kertovat Lahkojohtajan morsian -kirjassa kristillisen lahkon gurun uhriksi päätyneen tytön kasvutarinan.
Pystynen sai yhteyden ”Noora Sofiaan” uskontojen uhrien tukiyhdistyksen UUT:n kautta ja kirja kirjoitettiin yhdessä.
– Ajatuksenamme oli kuvata koko kaari groomaamisesta ja manipulaatiosta hengelliseen väkivaltaan. Halusimme myös näyttää, miten Noora sai lopulta apua, Pystynen kertoo.
Groomaaminen tarkoittaa viettelyä, jossa aikuinen iskee kiinni nuoreen. Pitkäjänteisesti toteutetun manipulointiprosessin päämääränä on seksuaalinen hyväksikäyttö.
Kuusikymppisellä Veikolla on pelottava voima, hengellinen valta-asema ja auktoriteetti, jota hän hyödyntää haavoittuneiden nuorten parissa.
Hukassa itsensä kanssa olevalle Nooralle Veikosta tulee isähahmo, joka alkaa käyttää tyttöä seksuaalisesti hyväksi, väkivalloinkin, saatuaan tämän henkisesti koukkuun.
Veikko opetti, että tytön piti hylätä oma tahto, ajatukset ja tunteet.
– Noora kärsi yksinäisyydestä ja merkityksettömyyden tunteesta. Hän sai uskonnollisista piireistä suunnan elämäänsä.
LAHKON JÄSENET kokivat tekevänsä hyvää ja auttavansa ihmisiä, ulkomaalaisia katulapsia ja huonoista oloista tulevia nuoria.
– Varmaan Veikko itse koki olevansa suuri uskon mies. Moni haastateltava kuitenkin luonnehti häntä narsistiksi tai jopa psykopaatiksi. Hän teki paljon pahaa ja alisti ihmisiä.
”Kristuskodiksi” kirjassa kutsutun lahkon käsittely ei ollut eettisesti ongelmatonta, sillä sen piirissä on elänyt muitakin ihmisiä, joiden henkilöllisyyttä Pystynen ja Noora halusivat suojella.
Materiaalina oli Nooran päiväkirjoja, valokuvia, poliisikuulusteluja, lääkärinlausuntoja, viestejä, kirjeitä, terapeuttien muistiinpanoja sekä tallenteita kokouksista ja saarnahetkistä.
Pystynen haastatteli muitakin lahkon jäseniä tietojen varmistamiseksi.
Tarinan kertominen tuntui tärkeältä siitäkin syystä, ettei kukaan riistäisi vastaavien kokemusten takia henkeään, kuten Noora oli lähellä tehdä.
VENLA PYSTYSEN ammattietiikkaan kuuluu, ettei hän halua käsitellä ihmisiä alentavasti tai vähätellen. Kenenkään elämä ei ole tarkoitettu kauheuksilla mässäileväksi viihteeksi.
– Minulle oli tärkeää yrittää ymmärtää kunnioittavassa hengessä myös Nooran uskonnollisia kokemuksia. Mietin, mitä hyvää hän on uskosta saanut ja miten uskoa on käytetty hyväksi seksuaalisessa saalistamisessa.
Kirjailijasta on mielenkiintoista, miten Noora säilytti uskonsa niin pahojen kokemusten jälkeen.
– Minusta on kaunista, että usko on hänelle edelleen tärkeä asia, josta hän kokee saavansa voimaa.
Ennen lahkoon ajautumistaan Noora lopetti lukion kesken ja oli lukenut lähinnä Raamattua ja uskonnollisia tekstejä. Lopulta hänelle kerrottiin sellaisestakin opuksesta kuin Suomen laista. Silmät aukesivat vihdoin.
SUKELLUS SAKEAAN, vääristyneeseen uskonmaailmaan herätti Venla Pystysessä huolia. Suomessa on joidenkin uskonyhteisöjen piirissä ihmisiä, jotka eivät saa apua mielenterveysongelmiinsa.
– Tuntuu hurjalta, että moni tarvitsisi apua lääkäreiltä ja terapeuteilta, mutta esimerkiksi Veikon näkemys oli, että ongelmista kärsivän pitää vain rukoilla enemmän, se on Jumalan tahto.
Manipuloiva lahkojohtaja voi estää alamaisensa avun saamisen, kunnes tämä havahtuu, usein hitaan ja kivuliaan prosessin kautta.
– Lähipiiri sanoi, että Noora on aivopesty ja hän alkoi miettiä sitä mahdollisuutta. Totuutta oli vaikea nähdä, niin paljon hän luotti auktoriteettiasemassa olevaan isähahmoonsa.
Kun Noora alkaa ymmärtää joutuneensa hyväksikäytön uhriksi, hän käy pitkän terapian ja tekee rikosilmoituksen. Veikko saa toista vuotta ehdollista vankeutta.
Kolme vuotta kestänyt kirjan tekeminen auttoi Nooraa lisäämällä itseymmärrystä.
– Aluksi hän uskoi, ettei koskaan selviydy pahoista kokemuksistaan. Prosessimme lopussa hän ei enää ajatellut niin.
Lue myös:
Ilmoita asiavirheestä