Juutalaiset eivät tee lähetystyötä, koska heidän mukaansa Jumala voidaan löytää myös muissa uskonnoissa. Juutalaisuudessa on luotu aivan oma tie ei-juutalaisille päästä tuonpuoleisuuteen eli tulevaan elämään Taivaassa.
Keitä ovat nämä vanhurskaat ei-juutalaiset?
Noachides (tai Nooan jälkeläiset, hepreaksi Bnei Noach) viittaa ei-juutalaisiin henkilöihin, jotka noudattavat juutalaisen perinteen mukaisia seitsemää Nooan lakia. Juutalaisuudessa katsotaan, että nämä lait ovat Jumalan antama yleismaailmallinen moraalikoodi, joka koskee koko ihmiskuntaa Nooan liiton kautta.
Seitsemän Nooan lakia ovat:
Kielto palvoa epäjumalia: Tulee tunnustaa yksi Jumala eikä harjoittaa epäjumalanpalvelusta.
Kielto kiroilla Jumalaa: Jumalan nimeä tai olemusta ei saa häväistä.
Kielto murhata: Ihmiselämän kunnioittaminen ja suojelu.
Kielto syyllistyä seksuaaliseen moraalittomuuteen: Koskee aviorikosta, insestiä ja muita kiellettyjä suhteita.
Kielto varastaa: Toisen omaisuutta on kunnioitettava, eikä saa ryöstää tai huijata.
Kielto syödä elävän eläimen lihaa: Osoittaa kunnioitusta eläinten elämää kohtaan ja kieltää julmuuden niitä kohtaan.
Velvollisuus perustaa oikeusjärjestelmä: Yhteiskunnan tulee luoda oikeudenmukaiset lait ja tuomioistuimet näiden käskyjen noudattamisen valvomiseksi.Juutalaisen lain mukaan ei-juutalaisen, joka noudattaa näitä lakeja (ja tunnustaa niiden tulevan Jumalalta), katsotaan olevan ”vanhurskas ei-juutalainen” (engl. righteous Gentile), ja hän ansaitsee paikan tulevassa maailmassa. Noachides-liike on nykyään pieni, mutta kasvava uskonnollinen liike, jolla on kannattajia maailmanlaajuisesti.
Lähde: Google AI
Juutalaiset eivät puhu helvetistä. Kirkko on taas hyvällä menestyksellä unohtanut, mitä Jeesuksen omaan uskontoon eli juutalaisuuteen kuului näissä asioissa. Juutalaisuus ei tunne ikuista rangaistusta. Kadotus voi olla lopulta vain olemassaolon lakaaamista. Taivas on asia erikseen ja sinnekin pääsy on tehty helpoksi Jumalan armon avulla. Helvetillä pelottelu saa luvan loppua tähän paikkaan. Se kuuluu oman aikansa historiaan. Jumalan viimeinen sana on tärkeämpi ja se on sanoma Armosta.
Kirkkoisä Origenes saikin oman opetuksensa juuri juutalaisuudesta.
”Origeneen oppi helvetistä poikkeaa perinteisestä ikuisen rangaistuksen käsityksestä. Hän kannatti
apokatastasis-oppia eli kaiken ennalleen asettamista, jonka mukaan helvetti on väliaikainen puhdistuspaikka, ei ikuinen kadotus.
Origeneen keskeisiä näkemyksiä olivat:
Universaali pelastus: Origenes uskoi, että lopulta kaikki rationaaliset olennot, mukaan lukien langenneet sielut ja jopa itse Saatana, pelastuvat ja palautetaan alkuperäiseen puhtaaseen tilaansa Jumalan yhteyteen.
Helvetin luonne: Helvetti (tai pikemminkin sen ”tuli”) ei ollut hänelle loputon rangaistus, vaan Jumalan opetus- ja korjausväline, eräänlainen puhdistava kiirastuli, jonka tarkoitus oli erottaa hyvä pahasta sielussa.
Vapaa tahto: Vaikka Origenes korosti vapaata tahtoa, hän katsoi Jumalan kaitselmuksen järjestävän asiat niin, että jokainen sielu lopulta omasta vapaasta tahdostaan kääntyy ja saavuttaa pelastuksen.
”Loppu on alun kaltainen”: Origenes uskoi, että koska kaikki olennot olivat alun perin puhtaita henkiä, lopun tulee muistuttaa alkua, mikä edellyttää paluuta tuohon alkuperäiseen ykseyteen Jumalan kanssa (”Jumala on kaikki kaikessa”).
Origeneen näkemykset olivat aikanaan (3. vuosisadalla) merkittäviä, mutta myöhemmin kirkko ei hyväksynyt niitä. Hänen universaali pelastusoppinsa tuomittiin harhaoppisena Konstantinopolin toisessa kirkolliskokouksessa vuonna 553, vaikkakin tuomion tarkasta luonteesta ja kohdistumisesta juuri tähän oppiin on edelleen teologista keskustelua. ” Lähde: Google AI
Kaikkia harhaoppisia sitä onkin olemassa. Saatana eksyttää ihmisiä juutalaisten lahkojen kautta.
Daniel:
12:2 Ja monet maan tomussa makaavista heräjävät, toiset iankaikkiseen elämään, toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen.
Jos kerran ei uskota, että Jeesus oikeasti puhui sitä, mitä Raamatussa on, ja että aikaliset uskoivat helvetin olemassaolosta totena, ei kai meillä ole syytä sitäkään uskoa, että Jeesus puhui vihollisen rakastamisen tarpeelisuudestakaan. Olisiko parempi luottaa vain 10 käskyn vai peräti tulkintaan muutaman sadan lainkohdan ehdottomuudesta, jotka tuskin ajassamme saisivatlaajaa kannatusta.
Olisiko sittenkin parempi luottaa” aitojuutalisuuden” tunteneeseen Paavaliin?
Pasi korostaa juutalaisuutta, mutta mitä ja minkä ajan mukainen on se ”oikea” juutalisuus? Ovatko messiaaniset juutaliset oikeita juutalaisia. Vai olivatko juutaliset kenties myös monijumalisiakin, kuten jotkut kirjailijat ovat antaneet ymmärtää? Vai ne farisealisen lahkon puhtaussäännöksiä ja pakanoiden kannsa kanssakäymistä valttävien, myös ”tillien ja minttujen” suhteen lakimtulkintoja tarkoin noudattavia?
Osa juutalaisista uskoi Jeesuksen sanomaan. Tai jos ei uskota Jeekusken sanomisen ollen todellisia Jeesuksen sanomisia, miksi ylipäänsä korostaisimme Jeesuksen merkitystä, ja miksi emme toteaisi: oikea kristinusko on itse asiassa juutalaisuutta. Silloin kai olisi ihan turhaa edes puhua kristinuskosta omana uskontonaan: on vain erilaisia näkemyksiä (niitähän juutalaisuudessa kaiketi oli), ja yhden näkemyksen nostaminen toisia paremmaksi on vain ja ainoastaan vallankäyttöä.
Johanneksen evankeliumi:
14:6 Jeesus sanoi hänelle: ”Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
1.Korinttolaiskirje:
1:18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
1:23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
Yksi virhe blogissa oli: juutalaiset eivät usko kuoleman jälkeen menevänsä taivaaseen. He uskovat ”tulevaan maailmaan” hepr. olam haba, jossa on osa paitsi oikeamielisillä juutalaisilla, mutta myös ”kansojen oikeamielisillä”. Olam haba edellyttää messiaan ilmaantumista. Silloin toteutuvat Tanakhin (Vanhan Testamentin) profeetalliset lupaukset mm. maailmanrauhasta.
Minusta ei ole mitään virhettä. Olen asian tarkistanut juutalaisilta ja olen tavannut Nooan jälkeläiset Whatsapps-ryhmän edustajia, jotka sanovat, että juuri näin on asia. Juutalaiset uskovat tuonpuoleisuuden olevan mahdollista myös ei-juutalaisille. Minä puhun vain siitä ja rinnastan sen itse Taivaaseen. En puhu mitään siitä, milloin tämä kaikki realisoituu, koska en ole juuri tuosta asiasta keskustellut Nooan jälkeläiset ryhmässä. Voin toki ottaa asiasta selvää itse näiltä juutalaisilta. Minua kiinnosti vain tieto siitä, miten ihminen voi päästä tuonpuoleisuuteen juutalaisuuden mukaan.
Blogissa kirjoitan nimenomaan tulevasta maailmasta. Teksti on tarkastettu juutalaisten teologien toimesta Noaan jälkeläisten Whatsapps ryhmässä. Siinä ei ole siis mitään virhettä. Kaikki kirjoitukseni, jotka koskevat juutalaisuutta tai islamia tai muita uskontoja, tarkistan aina näiden uskontojen asiantuntijoilta. En kirjoita koskaan omiani muista uskonnoista.
Pasi kaikkia harhaoppeja ei tarvitse täällä esitellä. Kirkko kyllä tuntee ne, nämä harhaopettajat ovat kirkolle tuttuja. Kirkko rukoilee harhaoppisten puolesta, että heidän ymmärrys avautuisi totuudelle.
Kuolemanjälkeinen elämä ja Taivaaseen meno eivät ole sama asia. On suuri ero siinä, herääkö kuollut elämään maapallolla, vai meneekö hän Taivaaseen, paikkaan jossa itse Jumala on.
Juutalaisuutta harjoitetaan sen vuoksi, että Jumala on niin ohjeistanut Toorassa tekemään. Sitä eletään todeksi juuri sen kautta. Sitä ei harjoiteta jonkin kuolemanjälkeisen palkinnon toivossa. Juutalaisuudessa painotus on tässä elämässä. Juutalaisuudessa toisten uskoa ei vartioida mitenkään. Juutalainen on juutalainen, kun elää juutalaista elämää.
Kristinuskossa uskotaan enemmän, kuin tehdään. Painopiste on juuri kuolemanjälkeisessä elämässä. Juuri kristinuskossa on ajatus kuolemanjälkeisestä palkinnosta.