Helsingin Paavalinkirkossa järjestetään tiistai-iltana 4.3. tekoälyllä tuotettu jumalanpalvelus osana Paavali-viikkoa. Tapahtuman esikuvana on kesällä 2023 Saksan kirkkopäivillä toteutettu tekoälyjumalanpalvelus.
Käytännössä Paavalin seurakunnan kirkkoherran Kari Kanalan, seurakuntapastori Petja Kopperoisen ja Helsingissä oppilaitospappina työskentelevän Marjut Mularin avatarit puhuvat tekoälyn tuottamin sanoin kirkon etuosassa olevalla isolla skriinillä. Kuvassa näyttää ja kuulostaa siltä kuin he puhuisivat itse omilla äänillään, mutta kaikki puhe on tekoälyn tuottamaa.
Eikö tämä ole vähän pelottavaa, Petja Kopperoinen?
– On! Haluamme osoittaa, että mihinkään, mitä netissä näkee tai kuulee, ei voi automaattisesti luottaa. Julkkisten kasvoilla ja äänillä on tehty jo pitkään tällaisia väärennettyjä deep fake -videoita. Nykyään niitä pystyy tuottamaan kuka vaan. Me sentään olemme antaneet kasvojemme ja ääntemme käyttöön luvan.
Toinen tavoite projektissa on herättää keskustelua siitä, mikä on ihmisen ja ihmisyyden rooli tulevaisuuden kirkossa. Missä asioissa tekoälyä voi hyödyntää eettisesti ja mihin se ei lainkaan sovellu?
– Itse ajattelen, että inhimillisyys, lämpö ja empaattinen kohtaaminen ovat ihmisen vahvuuksia. Niihin tai ajatteluun suorapuheinen tekoäly ei ainakaan vielä pysty. Jos joku tulee kysymään mielipidettäni itsemurhasta, tunnustelen valppaasti kysyjän motiiveja ja kannan vastaukseni seuraukset. Jos tekoälyltä kysyy samaa, se vain vastata pamauttaa jotain.
Kopperoinen arvelee, että Paavalinkirkon tilaisuus ei tule tuntumaan oikealta jumalanpalvelukselta.
– Se on enemmänkin esitys, joka kertoo, mihin tekoäly pystyy ja miten sitä voidaan jo nyt hyödyntää jopa tajuamattamme. Toisaalta: miksei Pyhä Henki voisi toimia myös tekoälyn välityksellä? Ehkä ihmisen luomat asiat ovat Jumalan luomistyön jatketta.
Kopperoinen huomauttaa, että tekoälyä käytetään jo valtavasti pahan edistämiseen. Hän nostaa esiin esimerkiksi venäläiset tekoälybotit, jotka tuuttaavat somekeskusteluihin hirveällä volyymilla yhtä ja samaa viestiä välittääkseen propagandaa ja tukkiakseen aitoa keskustelua.
– Mietin, että myös hyvien asioiden massaviestimiseen ja vaikkapa evankeliumin eteenpäinviemiseen sitä voisi aivan varmasti jollain tavalla hyödyntää. Ainakin asiaa kannattaa pohtia.
PAAVALINKIRKON TEKOÄLYJUMALANPALVELUKSESSA kaikki muut tekstit paitsi Raamatun tekstit, synninpäästö ja Herran Siunaus tulevat olemaan tekoälyn tuottamia. Tekoäly oli itse kysyttäessä sitä mieltä, että Jumalan armoa tai siunausta se ei voi välittää. Siihen tarvitaan ihminen.
– Ajattelen samoin. Tekoäly on vain väline, ei itsenäinen toimija. Syntien anteeksiantamisen Jumala on antanut tehtäväksi ihmiselle, Petja Kopperoinen sanoo.
Messua tekijäjoukko ei edes harkinnut toteuttaa, koska myös ehtoollisen asettaminen on ihmisen tehtävä. Luterilaisessa kirkossa sen tekee aina pappi.
Koska kyse on vain välineestä, ei tekoäly tietenkään täysin omin avuin tuota myöskään saarnaa. Petja Kopperoinen on ohjannut tekoälyä lukuisin jatkokysymyksin, jotta se on saanut aikaiseksi 1. paastonajan sunnuntain evankeliumitekstistä Jeesuksen ja Saatanan välisen dialogin. Kyseisessä tekstissä Saatana kiusaa Jeesusta erämaassa.
– Tekoäly juuttui aluksi siihen, että Saatana käski Jeesusta muuttamaan kivet leiviksi. Jouduin toistuvasti pyytämään sitä huomioimaan muutkin seikat. Muutenkin olen jumpannut saarnaa tekoälyn kanssa aika paljon ennen kuin siitä tuli kelvollinen.
Toisaalta tekoäly saattaa nostaa Raamatun teksteistä esiin näkökulmia, joita pappi ei ole tullut itse ajatelleeksi. Tähän tarkoitukseen moni pappi käyttää sitä jo nyt saarnaa valmistellessaan.
– Esimerkiksi tämän saarnan pohjatekstistä tekoäly huomautti, että kiusaukset kietoutuvat usein arkisiin perustarpeisiin ja vallanhimoon. Ihan hyvä nosto.
– Olen jo kuullut kritiikkiä, että tekoälyjumalanpalveluksessa Jumala hylätään. Tekoäly on kuitenkin työkalu, joka ei korvaa ihmistä, saati Jumalaa. Korkeintaan se korvaa saarnakommentaarit.
Tekoälyn aikakausi kannustaa Kopperoisen mukaan ihmistä tekemään työnsä hyvin.
– Pappien täytyy alkaa tehdä oikeasti töitä, ettei tekoäly korvaa meitä. Meidän pitää panostaa siihen, että saarnoissamme ja kaikessa työssämme kuuluu ihmisyys.
MYÖS TEKOÄLYJUMALANPALVELUKSEN musiikki toteutetaan Paavalinkirkossa suurelta osin tekoälyn avulla. Petja Kopperoinen on ohjannut tekoälyohjelmaa toivomalla siltä eri tyylilajien hengellistä musiikkia: niin perinteistä kirkkomusiikkia, gospelia kuin teknoakin.
Musiikkiohjelmalle voi antaa valmiita sanoituksia tai sitten siltä voi tilata myös sanat tietystä aihepiiristä.
– Suomeksi tekstit ovat ensin heikkolaatuisia. Tekoälyä pitää ohjeistaa selkiyttämään laulujen suomenkielisiä sanoituksia.
– Aiomme soittaa jumalanpalveluksessa usean eri tyylilajin tekoälymusiikkia. Toisaalta veisaamme myös perinteisesti muutaman virren ihan virsikirjasta kanttorin säestyksellä.
Paavalinkirkolla on tekoälyjumalanpalveluksen jälkeen paikalla useita oikeita, eläviä pappeja, joiden kanssa voi keskustella kokemuksesta – tai mitä tahansa maan ja taivaan välillä.
Ilmoita asiavirheestä