Markuksen evankeliumi 2:23–28

Jeesus kulki kerran sapattina viljapellon laitaa, ja hänen opetuslapsensa alkoivat kulkiessaan katkoa tähkäpäitä. Silloin fariseukset sanoivat hänelle: ”Katso nyt! Miksi opetuslapsesi tekevät sellaista, mitä sapattina ei ole lupa tehdä?” Mutta Jeesus vastasi heille: ”Ettekö ole koskaan lukeneet, mitä Daavid teki, kun hänen ja hänen miestensä tuli nälkä eikä heillä ollut ruokaa? Hän meni, Abjatarin ollessa ylipappina, Jumalan huoneeseen ja otti uhrileivät, söi ja antoi miehilleenkin, vaikka niiden syöminen on sallittua ainoastaan papeille.” Ja Jeesus sanoi heille: ”Sapatti on ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. Niinpä Ihmisen Poika on myös sapatin herra.”

Saako nälkäinen varastaa? Saako köyhä tehdä naapurille siivoustöitä ilmoittamatta verottajalle?

Ei saa ja saa. Rakkaus on vaikea ja hankala mitta, mutta silti ainoa oikea. Joskus on tehtävä jotain sellaista, joka ohittaa säännöt, tavat, jopa moraaliset sellaiset. Esimerkkejä on vaikea antaa, kun sellaiset rakkaudenteot eivät ole tarkoitettu julkisuuteen. Saman tien, kun asia kerrotaan ääneen, sen voima lakkaa olemasta.

Rippikoululaista ei saa halata, koskaan, eikä missään tilanteessa. Turvallisen tilan on toteuduttava sataprosenttisesti, siitä ovat piispat pitäneet ääntä tänä kesänä aiheellisesti. Ja silti joskus jokainen meistä on kokenut tilanteen, jossa ihmistä täytyy halata.

Rakkaus asettaa aina toisen edun oman edelle, tässä ei ole kompromisseja.

TURVAPAIKANHAKIJOIDEN MAJOITUS kirkkoon lähes kymmenen vuotta sitten oli rohkeaa ja välttämätöntä, vaikka kaikki faktat alleviivasivat asian järjettömyyttä.

Nyt meillä on edessä uusi tilanne. Onko suurempaa rakkautta pyrkiä estämään ennakkoon ja rakenteellisesti turvapaikanhakijoiden hyväksikäyttö sodan välineinä itärajalla, vai vain ottaa vastaan apua tarvitsevat? Kuinka olla viisaita ja rakastavia yhtä aikaa? Jeesus puhui myös kyyhkysen viattomuudesta ja käärmeen oveluudesta. Monimutkaisiin ongelmiin ei ole yksinkertaisia ratkaisuja. Varjellako tähkäpää vai estää ennalta nälkä? Näiden kohtalonkysymysten kanssa kansa kamppailee nyt ja tulevaisuudessa.

Suurin kohtalon kysymys on se, saako Jeesus itse olla herra, sodassa, ja rauhassa?

Hän on, Jumala, joka tuli ihmisen osaan synnytyskanavaa pitkin.

Jumala, joka kuoli rakkauden tähden, naulat käsissään.

18. sunnuntai helluntaista on aiheeltaan ”Kristityn vapaus”.

Tekstit: Ps. 119:105, Ps. 119:97–104, Ps. 136:1, Jes. 1:10–17, Gal. 5:22–26, Mark. 7:5–13, Mark. 2:23–28.

Liturginen väri on vihreä.

Alttarilla on kaksi kynttilää.

Kolehti kerätään rauhan ja vakauden edistämiseen väkivallan ja kostonkierteiden katkaisemiseksi kehittyvissä maissa Kirkon Ulkomaanavun kautta.