Uskonpuhdistuksen keskeinen sanoma oli, että meidät vanhurskautetaan yksin uskosta, yksin armosta ja yksin Kristuksen tähden.
Uskonpuhdistaja Martti Luther löysi tämän Raamattua tutkimalla.
Kuvassa vasemmalla suomennos Lutherin viimeisestä luentosarjasta, jonka hän piti ensimmäisestä Mooseksen kirjasta. Kuvassa kuusiosaisen teoksen ensimmäinen osa.
Kuvassa oikealla on viimeinen osa saksankielisestä Lutherin tekstien kokoelmasta, jossa on 23 osaa ja 25 nidettä valtavan paksuja opuksia.
Kuvat ovat kotikirjastoni lukemattomista Lutheria ja hänen tuotantoaan monilla kielillä esittelevistä teoksista.
Paavalin tuotanto avasi Lutherin silmät. Paavalin julistus kertoi uskon vanhurskauden selkeästi. Paavali oli sen itse kokenut omassa elämässään. Hän oli hyvin oppinut. Hallitsi sekä kreikkalaisen että juutalaisuuden oppineisuuden. Hän oli myös hyvin innokas omassa vakaumuksessaan. Aikaisemmin Kristuksen seuraajia vastaan ja sitten käännyttyään Kristuksen seuraajana. Filippiläiskirjeessä hän tuo esiin tuntojaan. Kertoo miten elämä Kristuksen seuraajana sujui. Hän toteaa, että tulemme Jumalalle kelvollisiksi eli meidät vanhurskautetaan Kristuksen tähden. Tämä on elämässä tärkeintä. Midät vanhurskautetaan yksin uskosta, yksin armosta ja yksin Kristuksen tähden
sillä Herrani Kristuksen Jeesuksen tunteminen
on minulle arvokkaampaa kuin mikään muu.
Kristuksen yhteydessä meidän elämämme saa tarkoituksensa. On mielekästä elää, kun tietää mihin joukkoon kuuluu. Kristuksen omana huomaa kuuluvansa Jumalan lasten joukkoon, yhteen, pyhään, yhteiseen ja apostoliseen kirkkoon. Riemu on suuri, kun huomaa tämän, että kaikki on vain Kristuksen tähden. Saamme elää hänelle, koska meidät vanhurskautetaan yksin uskosta, yksin armosta ja yksin Kristuksen tähden.
jotta voittaisin omakseni Kristuksen
ja jotta kävisi ilmi, että kuulun hänelle.
Kristuksen tähden eläessämme olemme Jumalan yhteydessä. Koko maailmankaikkeuden Luojan, Lunastajan ja Pyhittäjämme yhteydessä. Kolmiyhteisen Jumalan yhteydessä. Kaikki on suunnattoman suurta lahjaa, armosta aivan autuas. Tämä vain siksi, että Jumala on rakkaus ja hän armahtaa: Meidät vanhurskautetaan yksin uskosta, yksin armosta ja yksin Kristuksen tähden
Näin minulla ei enää ole mitään omaa,
lain noudattamiseen perustuvaa vanhurskautta,
vaan se vanhurskaus, jonka perustana on usko Kristukseen
ja jonka Jumala antaa sille, joka uskoo.
Tämän näköalan turvissa olemme luottavaisia. Tulevaisuus aukeaa Jumalan huolenpidon varassa. Hänen sylissään istuessaan Jumalan lapsi saa tarkastella maailmamme menoa, tietäen olevansa suuremmassa turvassa, kuin mitä maailma milloinkaan voi antaa.
Vain tämän voin sanoa:
jättäen mielestäni sen, mikä on takanapäin,
ponnistelen sitä kohti, mikä on edessä.
Juoksen kohti maalia saavuttaakseni voittajan palkinnon, pääsyn taivaaseen.
Sunnuntai 1.2.2026›
3. sunnuntai ennen paastonaikaa (Septuagesima)
Ansaitsematon armo
Toinen lukukappale eli epistola: Fil. 3:7–14
Kirjeestä filippiläisille, luvusta 3
Mutta kaiken tämän, mikä oli minulle voittoa,
olen Kristuksen tähden lukenut tappioksi.
Pidän todella sitä kaikkea pelkkänä tappiona,
sillä Herrani Kristuksen Jeesuksen tunteminen
on minulle arvokkaampaa kuin mikään muu.
Hänen tähtensä olen menettänyt kaiken,
olen heittänyt kaiken roskana pois,
jotta voittaisin omakseni Kristuksen
ja jotta kävisi ilmi, että kuulun hänelle.
Näin minulla ei enää ole mitään omaa,
lain noudattamiseen perustuvaa vanhurskautta,
vaan se vanhurskaus, jonka perustana on usko Kristukseen
ja jonka Jumala antaa sille, joka uskoo.
Minä tahdon tuntea Kristuksen
ja hänen ylösnousemisensa voiman
ja tulla hänen kaltaisekseen osallistumalla hänen kärsimyksiinsä ja kuolemaansa.
Ehkä silloin saan myös nousta kuolleista.
En tarkoita, että olisin jo saavuttanut päämääräni tai jo tullut täydelliseksi.
Mutta pyrin kaikin voimin saavuttamaan sen,
kun kerran Kristus Jeesus on ottanut minut omakseen.
Veljet, en katso vielä päässeeni siihen asti.
Vain tämän voin sanoa:
jättäen mielestäni sen, mikä on takanapäin,
ponnistelen sitä kohti, mikä on edessä.
Juoksen kohti maalia saavuttaakseni voittajan palkinnon, pääsyn taivaaseen.
Sinne Jumala kutsuu Kristuksen Jeesuksen omat.
Latvian Pipliaseuran sivustolla
voi lukea useampia käännöksiä
https://www.bible.com/lv/bible/3196/PHP.3.NLB
ja voi kuunnella
https://www.bible.com/lv/audio-bible/3196/PHP.3.NLB’
Näitä voi seurata yhteisesti, kun avaa ensiksi tekstisivun ja sitten äänikirjan ja sitten avaa tekstisivun heti alusta alkaen. Näin tein ja toimii.
Puolan Pipliaseuran sivustolla on
luettavissa viisi käännöstä puolaksi
Tässä viite ekumeeniseen käännökseen
https://biblia.tb.org.pl/biblia/BE/PHP.3/List-do-Filipian-3/
ja tässä vuoden 1975 käännöksen kanssa rinnakkain niin, että voi nähdä kuinka kaksi käännöstä voi sanoa saman asian hyvinkin erilaisin sanakääntein
https://biblia.tb.org.pl/biblia/BE,BW1975/PHP.3/List-do-Filipian-3/
Saksan Pipliaseuran sivustolla on hyvinkin monia käännöksiä.
Esimerkiksi vertailua varten on saatavissa:
BasisBibel (BB)
Bibel in gerechter Sprache (BigS)
Bruns
Buber-Rosenzweig-Bibel
Einheitsübersetzung (EÜ)
Elberfelder Bibel
Gute Nachricht Bibel (GNB)
Hoffnung für alle (Hfa)
Lutherbibel (LU17)
Menge-Bibel (MEB)
Neue evangelistische Übersetzung (NeÜ)
Neue Genfer Übersetzung (NGÜ)
Neue-Welt-Übersetzung
Neues Leben Bibel (NLB)
Schlachter-Bibel
Zink
Zürcher Bibel (ZB)
Welche Bibelübersetzung
Onhan tälle aivan riittävästi perusteita. Jo ennen Martti Lutherin käännöstäkin on säilynyt 70 käännöstä, kun yksittäiset Raamatun kirjatkin otetaan huomioon. Lutherin käännös puolestaan on kestänyt historian kuluessa yhtenä alati ajankohtaisena ja käytössä olevana käännöksenä, vaikkakin joitakin pieniä kielen muuttumisen takia tarpeellisia sanojen tai sanontojen muutoksia onkin tehty.
Panen tähän kolmen eri vuosina julkaistun version mukaisesti Luther käännöksen näkyviin:
https://www.die-bibel.de/bibel/LU17,LU84,LU12/PHP.3
Hollannin Pipliaseuran sivustolla on useampia versioita sekä luettavaksi että rekisteröidyille kuunneltavissa
tähän ensimmäiseen panen neljä käännöstä hollanniksi
https://www.debijbel.nl/bijbel/NBV21,BGT,HSV,SV1977/PHP.3
toiseen panen ukrainaksi, friisiksi, tentseksi ja espanjaksi
https://www.debijbel.nl/bijbel/UTT,NFB,BTS,DHHS94/PHP.3
Twentsen ja friisin kielet ovat limburgin ohella paikallisia vähemmistökieliä, kuten meillä Suomessa ovat inarinsaamen, kolttasaamen ja pohjoissaamen kielet.
Ranskan Pipliaseuran, L’ Alliance biblique française (ABF) , sivustolla voi Raamattua lukea useammallakin kielellä
Sivustolla voi panna vain kaksi käännöstä kerrallaan. Niinpä tähän tulee useampi viite
Nouvelle Français courant ja Parole de Vie
https://lire.la-bible.net/bible/NFC,PDV/PHP.3
Segond révisée 1978 dite ”Colombe” ja Traduction œcuménique de la Bible 2010
https://lire.la-bible.net/bible/COL78,TOB/PHP.3
amerikan englanniksi ja espanjaksi
https://lire.la-bible.net/bible/NASB,RVC/PHP.3
vanhaksi kreikaksi ja bretoniksi
https://lire.la-bible.net/bible/NA28,BRE1897/PHP.3
ranskaksi Louis Segond 1910 ranskaksi ja käännös vlaxinromaniksi
https://lire.la-bible.net/bible/LSG,KALD/PHP.3
Espanjan Pipliaseuran sivulla on valtaisa tavoite:
”Visiomme on saada valmiiksi 1 200 käännöstä 20 vuodessa, mikä tekisi Jumalan sanasta ymmärrettävän 600 miljoonalle ihmiselle.”
Tässä esitellään espanjaksi yhdeksää raamatunkäännöstä. Kielet ovat:
kastilian eli espanjan, katalaanin, etruskin eli euskeran ja asturian kieli:
https://www.sociedadbiblica.org/traducciones/
Herra on poistanut sinun tuomiosi, kääntänyt pois sinun vihollisesi. Sef. 3:15
Me olemme tehneet syntiä, (Tuom. 10:10, 15, Katumuspsalmit: 6, 32, 38, 51, 102, 130 ja 143, Room. 11:32, Gal. 3:22) olemme tehneet kapinan, olemme loukanneet Jumalan majesteettia. Me olemme tarttuneet aseisiin Herraamme vastaan. Ja kuitenkin säästää Jumala meitä ja sallii toisen, viattoman, Jeesuksen, astua meidän sijaamme sovittamaan meidän rikoksemme. Onko tämä inhimillistä oikeutta, oi Herra, Herra? Oi ei, tässä ei meitä ole kohdeltu oikeuden mukaan, vaan tässä on ilmennyt rakkaus, joka käy yli kaiken ymmärryksen ja kaikkien ajatusten.
ANDERS NOHRBORG, Armoa armosta, SLEY, 1966. Sulku on allekirjoittaneen lisäys.
Mika
Kiitos Andersin ihanasta tekstistä!
Hyviä tekstejä valitset.
Yksin uskosta, siis mitä on tämä usko, mihin tulee uskoa?
Mitä on parannus jota Jeesus käski julistaa Hänen nimessään syntien anteeksi saamiseksi, siis eikö tuossa ole että tulee tehdä parannus syntien anteeksi saamiseksi, siis onko ketään joka saisi synnit anteeksi ilman parannusta?
17:30 Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus. (Apt,)
Parannus on kääntymistä epäjumalista pois – palvelemaan elävää ja totista Jumalaa.
1:9 Sillä itse he kertovat meistä, millainen meidän tulomme teidän tykönne oli ja kuinka te epäjumalista käännyitte Jumalan tykö, palvelemaan elävää ja totista Jumalaa 1:10 ja odottamaan taivaista hänen Poikaansa, jonka hän on herättänyt kuolleista, Jeesusta, joka pelastaa meidät tulevasta vihasta. (1.Tess.)
Kääntyneet toimivat Jeesuksen kaste- ja lähetyskäskyn mukaisesti. Kääntyneet uskovat elävään Jumalaan, Isään, Poikaan ja Pyhään Henkeen. Synnit saadaan anteeksi yksin uskosta – yksin armosta – yksin Kristuksen tähden.
Kari Paukkunen hyvin toit ”tietämättömyyden ajan” eli jokaisen ihmisen elämässä on juuri tuo ja jokaisen ihmisen itse tulee tehdä parannus juuri tuosta eli tietämättömyydestä.
Kääntyneet todella julistavat parannusta Jeesuksen nimeen syntien anteeksi saamiseksi, eivät he kasta ketään ilman parannusta!
Ari
1)
Olen jo aiemminkin kirjoittanut sinulle, miten noin 40 vuotta sitten kirjoittamassani paperissa olen todennut,
että ennestään kastamattomalle parannus annetaan lahjaksi kasteen välityksellä.
ja että jo ennestään kastetulle parannus on palaamista kasteen armoon.
Elikä siis koko parannus on nimenomaan uskosta ilman lain tekoja, yksin armosta eli ilman omia ansioita ja yksin Kristuksen tähden eikä vähääkään sinun omaa vänkäämistäsi.
2)
Kysyt mitä tämä usko on: Vastaus on yksinkertainen: Usko Jeesukseen, niin sinä pelastut.”
Kari
Kiitos sinulle hyvästä vastauksesta Arille.
Puhut täyttä asiaa.
Vasta sen jälkeen kun on saanut koko syntisen olemuksensa uskoa sovitetuksi Golkatan keskimisellä ristillä on mahdollista tehdä oikeaa parannusta. Se parannus on toista, kuin se jossa itse parannamme itsemme. Vasta sovitettuna ja vanhurskutettuna kykenee kohtaamaan oman täydellisen kelpaamattomuutensa ja täydellisen syntisyytensä. Siinä vasta löytää sisäisen levon ja rauhan ja saa omistaa sen rauhan joka Jumalalla on.
Pekka oikea parannus on kääntymistä pois pimeydestä valoon eli pakanasta Jumalan lapseksi.
Siinä tapahtuu uudestisyntyminen Jumalan Hengestä eli ei se ole ”itsensä parantelemista” vaan Jumalan työ.
Pekka
Kiitos hyvästä kommentistasi.
Syvä elämänkokemuksesi saa sinut lausumaan viisauksia jotka ovat todella arvokasta aarretta uskon elämän kokemiseen ja luottamuksesta yksistään Kristuksen tekoon.
Ari
Nyt sanot hyviä sanoja.
Toimi myös tämän sanoituksen mukaisesti ja jätä turhat hörinät itse tehdyistä muka parannuksen puurtamisistasi.
Jätä siis oma Jumalan kansasta luopumisesi eli siis Jumalasta pois lankeamisei ja osallistu Jumalan kansan yhteiseen messuun, missä joka kerta lausutaan, että KÄÄNTYMYS ON JUMALAN.
”HERRA KÄÄNTÄKÖÖN KASVONSA SINUN PUOLEESI1”
Tämä rauha vaikuttaa sydämessä Jumalan rakkauden ja rakastettuna saa tiedostaa sisäisen ilon, joka näkyy ja tuntuu ukkovarpaissa asti.
Pekka täälläkin on tuotu esille Jeesuksen sanoja:
Matt. 15:19Sillä sydämestä lähtevät pahat ajatukset, murhat, aviorikokset, haureudet, varkaudet, väärät todistukset, jumalanpilkkaamiset.
Siis tuo pitää paikkaansa kääntymättömälle eli parannusta tekemättömälle, Jeesus parantaa paatuneen sydämen kun ihminen tekee parannuksen ja ottaa kastee ja saa Pyhän Hengen, Pyhän Hengen kautta Jumalan rakkaus vuodatetaan uskovaan.
Room. 5:5
mutta toivo ei saata häpeään; sillä Jumalan rakkaus on vuodatettu meidän sydämiimme Pyhän Hengen kautta, joka on meille annettu.
Pekka
Nasevasti sanottu!
Ari
Kaste on yksi.
Jos menee uudelleen kasteelle, niin sillä karjuu Jumalalle päin naamaa ettei tämän lupaukseen muka voi luottaa.
Kastehan on Jumalan lapseksi tulo, JUMALAN LUPAUSTEN VARASSA ELÄMÄÄN PÄÄSY,
Epäuskoa on mitä syvimmässä määrin luopua tästä Jumalan antamasta lupauksesta ja sen sijaan uudelleen muka kasteen saamisella ottaa omat tikapuut kuvitellen, että muka niillä pääsee maasta taivaaseen asti kiipeämään.
Muista että aikoinaan keskiaikana Katumajärven rannalla lähellä nykyistä Hämeenlinnaa muinaiset hämäläiset peseytymällä pesivät itsestään pois kristinuskon, kun luopuivat uskosta Kristukseen, jonka osallisuuteen heidät oli kokonaisena kansana päässeet pyhän kasteen välityksellä.