Vääräoppisuus tulee kirkon ulkopuolelta , mutta harhaoppi( heresia ) kirkon sisältä . Harhaoppinen on vaihtanut Jumalan sanan ihmisten ajatuksiin ja päättänyt sen asian . Kukaan ei voi harhaoppista auttaa vain itse ihminen joka vaihtaa ajatukset Jumalan tahdon ajatuksiin . Tiituksen kirjeen 3. luvussa Paavali sanoo että hän on itse itsensä tuominnut .
Apostolien opetukset ovat harhaoppisia kohtaan hyvin suoraviivaisia ja selviä . . Kerran tai kaksi nuhtele ja se siinä ei tule enempää huolehtia . Kerta riittää kun nähdään että ihminen on tiensä valinnut . Tai Johanneksen kirjeen opetus ettei harhaoppista tule ottaa luokseen tai häntä pitää karttaa .
Näitä varten kristikunta on laatinut tunnustuksia . mutta Kristuksen oppi on toki laajempi ihmisen elämää ja seurakunta elämään koskien .
Sitten on huolestuttavampi jos koko seurakunta tai kirkko on harhaoppien vallassa . Tästä lopulta seuraa se että Kristus ajetaan ulos seurakunnasta .
Ajattelen että luterilaisuus on aina vaarassa tälle , koska vapaa armo ja vanhurskauttamisoppi vie focuksen hyvään ja kaikki valmiiksi tehtynä , että kulkisimme hyvissä töissä jotka on edeltäpäin valmistettu . On tietynlainen ystävällisyys kaikkia kohtaan ja sitten kun tulee erilaisia haasteita vastaan niin helposti katsotaan ihmisten hyvän kautta eikä Jumalan sanan ja siunauksen kautta asioita , kohteliaisuutena . Tästä vastuu on annettu piispoille ja papeille ei seurakuntalaisille ensisijaisesti .
On tietysti vaikkapa nykymeno monessa kirkossa ja liikkeissä luopumisen aikaa ollut pitkään .
Piispallinen kaitselmus ja paimenen työn pettäessä pian kaikki muuttuu kirkoissa . Sola Scriptura tulisi olla periaatteena selvittää riitakysymyksiä.
Katselin vanhoja blogeja muutaman vuoden ikäisiä ja huomasin että samat asiat on edelleen melkein samoin sanoin . Tuntuu loputtomalta keskustella kun ei ole mitään mihin keskustelu voisi jollain tavalla päättyä . On myös Arin tyyli vaihtaa sopivasti teemaa ja taas ruletti pyörii . Uskon että kaiken takana on seurakuntakysynyksessä pelko , joka meille ihmisille on niin hyvin tuttua ja silti niin piiloteltu asia . Taustalla on myös kritillisyydessä saatuja traumoja ja ne ovat yleisiä ihmisillä jotka ovat jääneet pois seurakunnasta . Ne usein sanoitetaan ristiriitoina jonkun ihmisen tai ihmisten kesken ja ovat varmasti myös todellisia .Jos emme ymmärrä sitä että ihmisen elämässä on joskus vaikeaa ja se tarvitsee aikaa ja voi olla kipeitä asioita niin se ei paranna tilannetta jos ensimmäisenä tullaan kyselemään missä olet ollut ja moni ei siinä sano että elämä on päin helvettiä jos näin kokisi . Kohtaaminen pitäisi olla vain rakkaudellista eikä vaativaa eikä kyselyjä . Saa olla masentunut ja saa mennä hiljaa istumaan ja ei tarvitse kohdata jos ei tahdo . On ihmisiä jotka vaikeuksissa eivät halua kohdata ihmisiä ja heillekin pitää olla paikka ja vapaus . Onhan meille kaikille annettu silmät ja tunneälyä nähdä asioita . Muistan kun lapset oli pieniä ja kun näki jotain olevan vialla niin usein avautuminen tapahtui rakkaudellisessa ilmapiirissä tai kotihartauden aikana . Ei kuulustelu ja tuomarointi kuulu kristillisyyteen ja se haisee pahalle tekopyhyydelle jolle olen allerginen todella . On tullut selväksi ettei Ari tunnusta Raamatullista apostolista oppia ja tuskin kirjoittaa muutakaan oppia omaksi . Kysymys on lopulta itsensä kohtaamisesta Jumalan edessä ja siihen on helppoja ja matalan kynnyksen paikkoja . Kristus on siellä missä hän on luvannut olla ja sitä yksinäisyydessä ei tavoiteta kun meidät on luotu ja kutsuttu olemaan yhteydessä Kristukseen ja toisiin ihmisiin . Siellä seurakunnassa ei ole parempia ihmisiä mutta jos pidän itseäni parempana niin jään pois sitten .
Timo Gummerus siis kun blogin otsikko on:””Raamattu ratkaisee helposti ja nopeasti harhaoppisuuden””, niin kun näyttää puhtaalla Raamatun sanalla harhoja niin miksi taistelette vastaan?
Mielenkiintoista kun hyväksytte kaiken pahuuden omalta kirkoltanne selittelemällä, kuitenkin evankeliumi on niin yksinkertainen että lapsikin senn ymmärtää, mutta ne jotka rakastavat valhetta eivät ymmärrä!
Otetaan pari esimerkkiä, Jeesus sanoo että hedelmistään puu tunnetaan, silti te kuitenkin etsitte iankaikkista elämää kirkosta jonka jäsenet ovat tappaneet toisiaan, sisällissot.
Jeesus sanoo selkeästi että Isä on suurempi, silti te väitätte kolminaisuusopissanne että he olisivat yhtäsuuria!
Ari
Jo ties kuinka monta kertaa sinulle on osoitettu miksi nuo opinkohtasi ovat ikmausta virheellisistä kysymyksenasetteluistasi.
Silti edelleenkin kinaat asiasta jossa näkökulmasi on yhtä hassun hölmö kuin jos pitäisit kiinni norsun hännästä ja julistaisit kaikille ympärilläsi oleville pitäväsi kiinni sen kärsästä.
Miksi käytät samanlaista tyyliä kuin se mies, joka ensiksi luki, että Juudas meni ja hirtti itsensä. Ajatteli sitten sen olevan ehkä liian synkän ja valitsi toisen kohdan, missä sanottiin, että mene ja tee samoin.
Tässä kaksi esimerkkiä, jotka kertovat puheesi ongelmat:
1) Sinä et ole ymmärtänyt asioiden oikeaa olemusta
ja
2) sinä kytket raamatunlauseita yhteen miten sattuu niin, etteivät ne edes puhu samasta asiasta, saatikka sitten että toinen selittäisi toista.
Joten pieni neuvo sinulle:
Jätä hölmö sooloilusi harhaisten ihmisten syöttämien eksytysten lumoissa ollen virheellisten kuvitelmiesi viettelemänä, jotka loitontavat sinua yhä kauemmaksi ylösnousseesta Jeesuksesta, Jumala ja ihminen yhdessä persoonassa.persoonassa, josta suuri uskon apostoli Tuomas, myöhempi Intian apostoli, Intian kahden kristillisen osavaltion kansankirkon perustaja, sanoo: ”Minun Herrani ja minun Jumalani.”
Eli siis saman, mikä Jeesuksen Raamatussa eli siis Vanhassa testamentissa ilmaistaan sanoilla ”HERRA JUMALA”. Tuossa siis nimenomaan Tuomas nimittää Jeesusta JUMALAKSI.
Joten tämä,osoittaa että Pyhän Kolminaisuuden kieltämiselläsi ammut omille kintuillesi oman tuliaseesi kovilla ammuksilla.
Tämä vain yhtenä esimerkkinä siitä, miten pahasti piekeen sinun Jumalasta luopumisesi on päässyt turmelemaan rakkaan Vapahtajamme olemusta.
Sinulle ei näytä riittävän ihmisten uskon mollaaminen heitä epäuskoisiksi nimittämällä, kun itse Jumalaakin häpäiset kieltämällä hänen olemuksensa todellisena Jumalana.
Ja muista ettei Pyhä Henkikään ole vain jokin tuntemus tai elämys, vaan HÄN on PYHÄN KOLMINAISUUDEN kolmas persoona. Hän on Jumala.
Jeesus sanoo: ” HÄNET minä lähetän”, persoonan, joka on yhtä persoonallinen kuin Jeesuskin on.
Timo
Kiitos
Hyvin sanoitat ongelman
Ari , tuo viimeinen kommenttisi kolminaisuudestasi on ymmärrettävä kun et ymmärrä yhteydestä ja ykseydestä etkä se tärkeydestä vaan haluat olla yksinäinen susi . Keskustelutaktiikkasi on heittää kysymyksiä liukuhihnalta ja et vastauksia halua etkä niihin perehdy lainkaan ja sitten tuot esille sen mitä olet koko ajan ajatellut että muut on harhaoppisia . Jos nyt ajatellaan johdonmukaisesti että apostolit erehtyivät ja Jeesuksen asettamat armonvälineet ovat vain symboliikkaa ja 1600 vuotta on kritikunnassa oltu väärässä ,niin kerro nyt Ari mikä on oikea oppi , kuka se on sinun oppi-isäsi . Mutta älä lainaa raamattu yksin periaatetta kun sinua luullaan luterilaiseksi kun Luther sen toi. Kaikki harhaopit toisin vetoavat siihen että raamattu on ylin auktoriteetti vaikka sitä ei edes tutkita vaan viskotaan muutamia jakeita ilmoille omien ajatusten jatkoksi . Sinulle on tuotu Ari paljonkokin Raamatun sanaa esille mutta et tahdo ottaa vastaan vaan rupeat syyttämään toisia . Olet ilmeisesti uudelleen kasteelle mentyä pettynyt ja olet ilmiselvästi katkera mutta ei syyttämällä helpota . Edellinen kommenttisi kertoo selvästi että pidät muita harhaoppisina ja itse olet Raamatullisen uskon sankari. Miksi Ari vuodesta toiseen kirjoittelet jos samoilla kysymyksillä ja samoilla aiheilla pommitat ja samanmielisyyttä ei löydy ? Olisko helpompi kirjoitella siellä missä koetaan asiat niin että Jumalan sana ei ole se tärkein opin kannalta . Olla yhtä ja suurempi kolminaisuudessa on eri asia , mutta jos et malta keskittyä ja kaivaa kontekstia tai selitysteoksia niin teologian tuntemus jää ohueksi ja saa irrallisia ajatuksia joita sitten kytketään mihin tykkää . Myöskään Kristuksen suuruus jää pimentoon eikä avaudu kun junnaa vain uskoontulossa sinä keväänä toukokuun neljäs päivä ja ei ymmärrä Jumalan armon suuruutta . Totuus on aina uskossa vaeltavalle suureneva ja selvemmin näkee Jumalan suuruuden ja oman mitättömyyden ja mahdottomuuden pelastua omin teoin . Joskus 70- luvulla liikkui vahva narratiivi uudestikastajien liikkeissä luterilaisten vainoista uudestikastajia kohtaan jolla lietsottiin vihaa ja katkeruutta . Ja paljon aikaisemminkin oli suoranaisia valheita liikkellä ja sinulla on selviä viitteitä näistä . Menneet on menneitä ja ihmiset ovat aina tehneet pahaa ja syntiä myös uskovaiset . Meissä on peritty synti mutta emme ole vastuussa toisten synneistä .
Timo gummerus toteat:”” 1600 vuotta on kritikunnassa oltu väärässä ””, siis tuo pitää paikkaansa, no mistä sen tietää ja voi nähdä, HEDELMÄSTÄ, mieti nyt ensinnäkin Roomanvaltakuntaa, ensin se vainosi kristtittyjä ja sitten PAKOTTI koko kansan kuulumaan omaan ns ”kristilliseen” kirkkoonsa, sitten esim ”ristiretket” , kansojen pakkouskonnot, mieti nyt ns ”reformaatiota” kuinka uskontoa käytettiin valtapelissä joka johti sotiin, saman kirkon jäsenet tappoivat toisiaan suomen sisällissodassa kuten nyt saman kirkon jäsenet tekevät ukrainassa!
Tuon kaiken voi selittää selkeällä RAAMATUN SANALLa eli miksi noin on tapahtunut, miksi ns ”kristityt tekevät pahaa, selityksenä on Jeesuksen sanat:
Matt. 11:12
Mutta Johannes Kastajan päivistä tähän asti hyökätään taivasten valtakuntaa vastaan, ja hyökkääjät tempaavat sen itselleen.
Siis Jeesus ennusti että ne jotka vainosivat alkuseurakuntaa perustavat oman ”taivasten valtakunnan”, siis sielun vihollinen perustaa oman ”seurakunnan”, siis mistähän sen voi tunnistaa, hedelmästä!
Timo Gummerrus saanen vielä tuoda kommenttiisi oman näkemykseni eli kun tuot seuraavan:
””Joskus 70- luvulla liikkui vahva narratiivi uudestikastajien liikkeissä luterilaisten vainoista uudestikastajia kohtaan jolla lietsottiin vihaa ja katkeruutta””
Luterilainen maailman liitto on pyytänyt noita ns ”uudestikastajien” vainoja anteeksi ja tunnustanut että Luther oli antanut ns ”Raamatulliset” perusteet vainoille.
https://freepathways.wordpress.com/2010/09/13/anteeksipyynto-2010/
Ari
Tuosta melskaamisestasi tulee mieleeni, että Vietnamin sodan aikana Amerilan sotaan värvääjät menivät sodan vastustajien ja pasifistien luo värväystään tekemään. Kun heiltä kysyttiin, miksi moista menevät tekemään. Vastasivat, että sehän on luonnollista, koska jJUURI HE ovat omissa mielenosoituksissaan saaneet jo käytännön harjoitusta sotimiseen, kun ovat mielenosoitustensa aikana rähinöineet toisia vastaan.
Sanalla tavalla näyttää, siltä, että sinä Ari olisit yksi parhaista vapaaehtoisista taistelemaan Ukrainan riveissä hyökkääjää Venäjää vastaan. Olethan aikoinaan saanut sotilaskoulutuksen ja näissä blogiteksteissäsi olet yksi kaikkein kovimpia tappelijoita, kun olet mitä ahkerimmin sanoillasi sotinut Meitä toisia vastaan, etkä ole säikähtänyt edes siitä, että suurin osa laukauksistasi on ollut huteja, jopa itseäsi loukaten.
Matias Roto oikeastaan säälin sinua kun et voi ”keskustella” asiallisesti vaan tuot täysin omiasi, siis kun on kyse Raamatun sanasta niin kyllä olisi asiallista tuoda sen perusteet omille arkumenteille.
Ari
Muista että Vanha testamentti on Pyhän Hengen puhetta. Hebr. 10:15.
Muista että Jumala yllytti kansaansa sotimaan Joosuan kirjassa:”Olkaa rohkeat!”
Joten tämä perusteluistasi oikosulkumaisista johtopäätöksistäsi.
Toki rauha on parasta, mutta kun on joku tilanne, missä koko kansan tulevaisuudesta on kyse, niin silloin pitää toimia isänmaansa puolesta.
Et ole vielä tajunnut elämän realiteetteja tai sitten tahallasi mitätöit naapurimaamme Viron kokemuksia, kun he antautuivat ilman hanttiin panoa. Ihmisiä tapettiin enemmmän kuin Suomi menetti sodassa, ja miehiä otettiin miehittäjien sotilaiksi ottamatta lainkaan huomion heidän mielipiteitään. Yksikin perhe menetti yhden poikansa venäläisten sotilaaksi, toisen pojan saksalaiset pakkovärväsivät omiin joukkoihinsa, ja komas yritti piiloutua metsäkaartilaiseksi. En ole kuullut miten hän siinä onnistui. En ole kuullut hänestä sen jälkeen,
Tämä Ari nousi mieleen Tiituksen kirjeestä :
Karta harhaoppista ihmistä, kun ensin olet ojentanut häntä kerran tai kahdesti. Sinähän tiedät, että tuollainen ihminen on kieroutunut ja tekee syntiä. Hän tuomitsee itse itsensä.
Ei kannata enää Ari jatkaa tätä , vain sinä itse voit tehdä parannuksen kukaan muu ei voi sinua auttaa kuten apostoli Paavalin teksti sen kertoo . Ari tämä on vakava asia ja emme voi koskaan puolustella itseämme Jumalan edessä , ainoa puolustajamme on yhtä oleva kolminaisuuden Jumalan kolmas persoona ja toinen persoona on meidän tuomitseva kerran , jos emme käänny ja nöyrry anteeksiantoon. Parasta sinulle toivoen !
Ari tuo yksi puoli asiasta ja tuskin siitä muuta tiedät . Siihen aikaan lapsia kuoli alle 2vuotiaina paljon ja tuo saatanallinen uudestikastajien oppi oli että lapset joutuvat helvettiin kun heiltä estettiin kaste .Harhaoppia on kristikunta aina vastustanut mutta varmasti mentiin yli mutta meillä ei ole ketään jota syyttää , emme voi kollektiivisesti syyttä katolilaisia tai muita reformoituja uskonpuhdistuksen ajoilta . Uskonpuhdistuksen aikaan oli paljon taisteluja ja onneksi uskonpuhdistus saatiin aikaan ja Arikin oppi kielen ja sai Lutherin Raamatun , kun vaan tutkit sitä . Et voi kieltää sitä hedelmää mitä luterilaisuus on maalle tuonut , jos kiellät niin olet umpisokea .
Timo Gummerus mitä on se hedelmä jota luterilaisuus on tuonut?
””. Siihen aikaan lapsia kuoli alle 2vuotiaina paljon ja tuo saatanallinen uudestikastajien oppi oli että lapset joutuvat helvettiin kun heiltä estettiin kaste ”” (Timo Gummerus)
Tuo ei oikein avaudu minulle?
Siis minä ajattelen ettei Raamatussa ole selkeää opetusta siitä mikä on lasten kohtalo jos he kuolevat alle 20 vuotiaana, ainoa taitaa olla Paavalin sanat kuinka vaikka vain toinen vanhemmista olisi uskova niin lapset olisivat pyhiä. Minä en löydä selkeää kohtaa jolla voisi perustella kuinka käy!
Ari
Kastamaton lapsi on tuomion alainen. Ainoastaan, jos hänet on aiottu kastaa, mutta kuollut, pitää asia jättää Jumalan haltuun.
Mutta lapsen tahallinen kastamatta jättäminen on vanhempien synti, joka jättää lapsen pelastuksen ulkopuolelle eli siis kadotuksen omaksi.
Tämä on koko yhden, pyhän, yhteisen ja apostolisen kirkon yhteinen opetus.
Muista 1. Piet. 3:21 sana, että vesi pelastaa KASTEENA.
Ari olet tälläkin blogilla itse kirjoittanut useamman kerran ja pari vuoden aikana varmaan kymmeniä kertoja että kasteessa saadaan synnit anteeksi ja Pyhön Hengen lahja ja nyt en tiedä miksi Jeesus käski kastaa lapset . Eikä tuo ole kuin yksi kohta kasteen merkityksestä , sitä kuuliaisuuden askelta ei löydy mistään eikä se sovi Herramme tekojen sijaan , koska se on halveksimistä Jumalan työtä , asetusta ja käskyä kohtaan . Jos lapsia ei anneta kastaa , niin mistä ne sen Pyhän Hengen saa? Miten ristinkuoleman voitto ja ylösnousemuksen toivo ? Helluntaina kastettiin 3000ihmistä kuten apt kertoo ja et kai luule ettei siellä ollut lapsia , oli tietysti . Raamatun sanaan ei tule lisätä eikä poistaa mitään eikä vääristellä eikä olettaa mitään , sana selittää itse monin paikoin. .
Huonosti olet historiasi lukenut . Oletko kuullut M. Agricolasta koskaan ? Miksi meille tuli kielioppi ? Tärkeintä oli että kansa oppii lukemaan sitä Raamattua joka Suomennettiin . Acricola oli Lutherin oppilas ja tämä kaikki on uskonpuhdistuksen ja luterilaisuuden hedelmää . Koululaitokseen , oikeuslaitokseen ja yhteiskuntajärjästelmään luterilaisuudella on iso vaikutus . Olet ensimmäinen ihminen joka tämän kieltäisi , oli ateisti tai kuka vaan niin tämä on vaan historiallinen totuus eikä sitä kukaan kiellä edes . Pohjoismaihin on luterilaisuudella ollut iso vaikutus ja hyvinvointiin ja sen säilyminen on osin johtunut siitä että on ollut piispoja Pohjoismaissa jatkuvasti . Nykytilanne on eri kun on luovuttu luterilaisesta , Raamatullisesta opista.
Kaikissa seurakunnissa alkuseurakunnan aikana oli lapsia varmasti . Rooman Srk esim, oli missä Paavali ei koskaan käynyt mutta hän sanoi että kun teidät on kastettu olette Kristuksen päällenne puskeneet . Ei lue että paitsi lapset kun nyt uudessa liitossa Jumalan lahjan vastaanottamiseen tarvitaan jokun tason ymmärrys ja pitää mennä Srk eteen ja kertoa uskoontulokokemus että voidaan kastaa , ei keksintöjä tule lisätä . Ja Ari näitä kastekohtia on raamatussa vaikka kuinka paljon ja lupaukset vanhasta testamentista ja kaikki nivoutuu Jumalan pelastussuunnitelmaan . Se on älyllinen itsemurha jos alkaa kieltämään pelastusta jossa usko ja kaste on aina samassa ei erillisiä ei ajallisesti eikä merkitykseltään . Joku kuuliaisuuden askel on pakanauskonnollinen tapa . Ehtoolisen merkitys ei myöskään avaudu jos ei ymmärrä mitä todella merkitsi että Jeesus kuoli ristillä . Se on myös ihan mehuhetki jos yritetään muistella Ihmismielellä Jeesuksen kuolemaa . Sen lähempää yhteyttä et voi saavuttaa Kristukseen täällä kuin Herran pyhällä ehtoollisella etkä voi missään saada suurempaa lupausta itsellesi pysyvyydestä hänessä . Lue vaikka ajatuksella joh ev. 6 luku . Et varmaan saa ehtollista jos et ymmärrä sitä eikä kannata edes mennä jos ei sen sisältöä usko . Kansankirkossa varmaan jaetaan kaikille mutta olisi hyvä tietää mikä merkitys sillä todella on .
Tuossa Ari alkuun kasteesta kohtia jos loppuu kesken niin katsotaan lisää :
Te kaikki olette Jumalan lapsia, kun uskotte Kristukseen Jeesukseen. Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukeneet Kristuksen yllenne.
Galatalaiskirje 3:26-27
Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti.
Matteus 28:19-20 evankeliointi oppiminen Pyhä Henki
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus.
1. Pietarin kirje 3
Pietari vastasi: »Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.»
Apostolien teot 2:38
Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Markus 16:16 usko pelastus tuomio
Jeesus vastasi: »Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.»
Johannes 3:5 uudestisyntyminen valtakunta Henki
Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.
Apostolien teot 22:16 synti puhdistuminen
Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.
Roomalaiskirje 6:3 Jeesus
Paljon kansaa oli kastettu. Kun myös Jeesus oli kastettu, niin taivas aukeni hänen rukoillessaan ja Pyhä Henki laskeutui hänen ylleen näkyvässä muodossa, kyyhkysen kaltaisena. Ja taivaasta kuului ääni: »Sinä olet minun rakas Poikani, sinuun minä olen mieltynyt.»
Luukas 3:21-22 rukous Henki Jeesus
Kuka voi estää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niin kuin mekin?
Apostolien teot 10:47 Pyhä Henki
Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
1. Korinttilaiskirje 12:13 Henki yhteisö orjuus
Tämän kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen, ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, Pyhä Henki tuli heihin ja he puhuivat kielillä ja profetoivat.
Apostolien teot 19:5-6 Pyhä Henki profetia
Ne, jotka ottivat hänen sanomansa vastaan, kastettiin, ja uskovien joukkoon tuli sinä päivänä lisää noin kolmetuhatta henkeä.
Apostolien teot 2:41 usko Jumalan Sana seurakunta
Silloin Paavali sanoi: »Johannes tosin kastoi vedellä parannukseen, mutta hän kehotti ihmisiä uskomaan toiseen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, Jeesukseen.»
Apostolien teot 19:4 kääntymys usko Jeesus
Hän pelasti meidät, ei meidän hurskaiden tekojemme tähden, vaan pelkästä armosta. Hän pelasti meidät pesemällä meidät puhtaiksi, niin että synnyimme uudesti ja Pyhä Henki uudisti meidät.
Tituskirje 3:5 pelastus Pyhä Henki uudestisyntyminen
Minäkään en häntä tuntenut. Mutta hän, joka lähetti minut kastamaan vedellä, sanoi minulle: ’Se, jonka päälle näet Hengen laskeutuvan ja jäävän, kastaa Pyhällä Hengellä.’
Johannes 1:33 Jeesus Henki Pyhä Henki
Älkäämme siis enää viipykö Kristuksen opin alkeissa, vaan edetkäämme täyteen tietoon. Emme voi uudestaan laskea perustusta ja opettaa sellaisia asioita kuin parannus kuolemaan johtavista teoista, usko Jumalaan, oppi kasteista ja puhdistusmenoista sekä kätten päällepanemisesta, kuolleiden ylösnousemus ja iankaikkinen tuomio.
Heprealaiskirje 6:1-2 kääntymys usko ylösnousemus
Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta minun jälkeeni tulee toinen, joka on minua väkevämpi. Minä en kelpaa edes riisumaan kenkiä hänen jalastaan. Hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.
Matteus 3:11
Jeesus perusti uuden liiton eli testamentin viimeisellä ateriallaan asettamalla ehtoollisen. “Ja hän otti maljan, kiitti ja antoi heille ja sanoi: ‘Juokaa tästä kaikki; sillä tämä on minun vereni, liiton [testamentin] veri, joka monen edestä vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi.’” (Matt. 26:27-28). Uusi testamentti on saatettu lainvoimaiseksi sen perustajan, Jeesuksen Kristuksen kuoleman kautta. Tämän uuden testamentin sisältö on syntien anteeksiantamus (Matt. 26:28; Jer. 31:34). Jumala jakaa uuden testamentin aarteita eli syntien anteeksiantamusta, elämää ja autuutta syntisille Kristuksen evankeliumin sekä uuden testamentin sakramenttien, kasteen ja ehtoollisen kautta. “Nämähän ovat uuden liiton merkkejä eli syntien anteeksiantamuksen merkkejä. Ne siis jakavat syntien anteeksiantamusta.” (Augsburgin tunnustuksen puolustus, XII, 42)
Jumala on uskonut uuden testamentin armonvälineiden, evankeliumin ja sakramenttien, hoidon seurakuntansa pastoreille, joita kutsutaan tästä syystä “Jumalan salaisuuksien huoneenhaltijoiksi”, “uuden liiton [testamentin] palvelijoiksi”, jotka hoitavat “vanhurskauden, sovituksen ja Hengen virkaa”. (1. Kor 4:1; 2. Kor 3:6-9, 5:18) Uuden testamentin palvelijoiden tehtävä on huolehtia siitä, että testamenttia hoidetaan juuri sen mukaan, kuin testamentin asettaja Kristus on Raamatussa säätänyt.
Timo Gummerus kerran seurakunta kaverisi toi täällä esille ”olen kastettu niinpä pelastun” lauselman, onko todella näin eli teot eivät merkitse mitään pelastukseen, entä ”kaste käskyn” jatkona oleva opettaminen, siis eikö tule opettaa pitämään kaikki mitä Jeesus on käskenyt pitää, mitä tämä merkitsee?
Mitä merkitsee Jeesuksen sanat:
Joh. 12:48
Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä.
Pasanen Ari
Ehkä olet ennenkin kuullut, että kaste ei hyödytä ilman uskoa? Et tunnu tätä muistavan? Uskon alku on alku, ei loppu. Joka uskoo loppuun asti, hamaan kuolemaan asti, pelastuu. Olemme pelastettuja vasta taivaassa, Isän kotona.
Vuosia on seurattu sinun ”kyselykautta”. Aloitat eri blogeilla kyselemällä jotain muuta, mutta lopulta päädyt aina jakeisiin Apt 2:34-40. Sama levy pyörii paikoillaan?
Toteat esittämiesi jakeiden olevan puhdasta evankeliumia. Monet blogeilla kommentoivat ovat sinulle kertoneet ymmärtävänsä puhtaan evankeliumin eri tavoin kuin sinä. Pienten lasten kastamista et kykene millään tavoin ymmärtämään. Yksi ”yksiniittinen” näkemys sinulla on lisäksi myös se, että käsityksesi mukaan luterilaiset elävät synnissä tekemättä parannusta. Synnintunnustuksen (ripin) sekä synninpäästön ymmärtäminen tekee myös tiukkaa tai on sinulle ilmeisesti mahdotonta?
Vuosia olet pyörittänyt noin kymmentä eri Raamatun kohtaa. Yksi niistä on tämä viimeksi esille ottamasi. Sinulla on oma tulkintasi siitä, ”mitä ei oteta vastaan.”
Täällä on sinun hyvä väitellä kasvottomana, mutta minkään seurakunnan yhteyteen et uskalla hakeutua!
Ari
tttt
Vain hyvin heikko ymmärryksesi käsittää lukemaasi Raamatun tekstiä
saa sinut tekemään tökerön erehdyksesi taistellessasi kastetta vastaan.
Etkö todellakaan tajua kasteen suuremmoista lahjaa: ”OLEN KASTETTU, SIIS OLEN PELASTETTU”.
Tämähän kertoo vain sen että pelastun, koska olen Jeesuksen oma, hänen pelastamansa, hänen sovintotyönsä turvissa, hänen ristillä ansaitsemansa lunastuksen omakseni saanut. Lyhyesti sanoen olen kristitty.
Luther sanoo kasteesta: ” ”Olen kuitenkin kastettu, ja jos minut kerran on kastettu, minulle on myös luvattu, että minä pelastun, että sieluni ja ruumiini saavat iankaikkisen elämän.”
Ari elämme jo täällä ajassa varmuudessa Jumalan pelastuksesta kun kastettuina uskomme . Ei siis ole arpapeliä että miten käy jos turvaamme Kristuksen sovitustyöhön hänen kuolemaansa kastettuina eläen syntinanteeksi tunnustamisessa . On Ari lukuisia esimerkkejä elämän varrelta miten oman ratkaisun ja omaan uskoontulokokemuksiin uskovat käyttäytyvät kohdatessa sairauksia tai kuolemaa . Ne pelottavat ihmisiä jotka ovat laskeneet perustuksensa omaan ratkaisuun . En pidä sitä edes ihmeellisenä jos nämä ihmiset ei uskalla mennä jonkun kuolinvuoteen viereen , siinä usein arvoidaan ihmisen elämää miten hän on elänyt ja joskus käydään tekemässä käännytys yritys ja yhdelle pidin puhuttelun että vain evankeliumia kuoleva ihminen tarvitsee ja kertoa mitä Jeesus on tehnyt puolestamme . Sairastavan ihmisen luo menee usein parantamispartio ja ihmiset väsytetään ja väärillä profetiolla rääkätään . Tätä on suomen niemellä ollut paljon ja näitä kokemuksia on moni uudestikastaja avoimesti kertonut . Oppi on veretön Kristus ja ristintie on tuntematon monelle . Uskovan elämään kuuluu sairaudet ja kärsimykset ja jokaiselle tie on erilainen , toisella vaikeampi ja toisella helpompi , mutta tämän takana on Jumalan rakkaus ja hän tahtoo kaikkien pelastuvan , on hyvä ajatella kärsimyksien keskellä Jeesuksen maljaa joka hänelle annettiin , että nämä kärsimykset kuuluvat minun tielle ja kannettavaksi ja niin olkoon kun tahdon vaeltaa armossa niin tulkoon mitä vaan kun viet perille . Että meidän ajatukset olisivat aina suunnattuja iankaikkisuutta kohden . Jumala ei ole lopulta kiinnostunut meidän onnellisuudestamme vaan meidän pyhyydestämme . Se kristillisyys jossa kielletään perisynti siellä ei kohdata todellisena Jumalan armoa eikä nähdä Keistuksen sovitustyön suuruutta .