Tähän kysymykseen ajattelen että on monenlaisia lähestymistapoja eri kristillisissä piireissä ja kirkoissa .
Lähestyn asiaa luterilaisen opin mukaan , miten sen ymmärrän.
Yksi ajattelu on ikäänkuin paeta ja pyrkiä ylistämään ja pyrkiä pääsemään lähemmäksi Jeesusta että se synti häviää. Tai se kielletään ja silloin se on jo kielletty jos ei tarvitse syntejä tunnustaa .
Joissakin piireissä on ajatus että hengelliset harjoitukset tekevät ihmisestä paremman ja voivat siten voittaa synnit .
Jotkut tahtovat väistää sen totuuden että tietyt asiat ovat syntiä , vaikkapa sillä perusteella että kaikkihan tekevät niin tai ihmisen on mahdotonta elää Raamatun opetusten ja käskyjen mukaan . Ihminen tahtoo laventaa Raamatun sanaa ja ajatus että vapaasti tulkita ja sitten vapaus Kristuksessa . Vaikka Jumalan sanan opetuksen noudattaminen antaa sen vapauden elää kristityn vapautta. Jumalan sanan noudattamisesta joutuu aina myös vainottavaksi ja pilkattavaksi , mutta me emme määrittele vapautta vaan se annetaan armosta kun tahdomme pysyä sanassa , Kristuksessa .
Lähtökohtaisesti väärä ajattelu on että meidän tulee voittaa synnit , vaikka tosiasiassa ei ole pienen pienintäkään syntiä minkä ihminen voisi voittaa , ei yhden yhtäkään .
Toiseksi Kristus on voittanut kaikki synnit jo Golgatalla ja maksanut siitä ison hinnan . Ja sinun ”hintasi” myös määräytyy sen hinnan mukaan . Niin paljon on Jumalan rakkaus sinua kohtaan .
Meillä jää aina vaan synnintunnustajan osa ja aina vaan sana vakuuttaa että jos me tunnustamme syntimme niin Jumala on uskollinen ja vanhurskas ja antaa meille synnit anteeksi kun tuomme ne hänelle . Koskeepa se mitä syntejä tahansa .
Tämä jälkimmäinen tie vie yhä enemmän elämään riippuvuuteen Kristukseen kun ei ole muuta vaihtoehtoa . Ja se vie meitä Kristuksessa kokemaan yhä syvenevää synnin ja armon tuntemista . Voimme tosin lähteä oman tahdon tielle mutta usein käy niin että Jumalan suuri rakkaus ei päästä meitä tai antaa mennä ja uudestaan kutsuu , kun näämme elämän todellisuuden ettei meillä ole rauhaa muuta kuin hänen luonaan . Sairaudet . onnettomuudet , konkurssit ja jollekin alkoholismi annetaan sallimuksessa elämään . Alkoholistikin voi katua sitä isoa alkoholimäärää mitä juonut , mutta usein juuri ne rekkakuormalliset alkoholia toi Jumalan luo sen ihmisen tai sairauden tai kun on kaikki maallinen omaisuus hävinnyt, niin se voi vapauttaa ihmistä löytämään todellisen rikkauden Kristuksessa .
Jumalan päämäärä on aina meitä kohtaan että saisi meidät viedä taivaan kirkkauteen . Kun joudumme luopumaan niistä epäjumalista ja näkemään sisäisen tyhjyyden niin voimme paeta tai nöyrtyä Jumalan edessä . Meillä on erilaisia teitä mutta Jumalan suunnitelmassa on vain yksi tie ja se on Kristus . Se mitä Jumala todella meille haluaa on että hän saisi meitä armahtaa ja taas armahtaa , vaikka sielunvihollinen tahtoo meille kuiskia että me menetämme maineemme jos nyt sen kaiken paskan tunnustat mikä elämässäsi on tai olet jo nyt taivaskelpoinen , vaikka eläisit täysin Jumalan tahdon vastaista elämää. Ei tuhjaalalapsen isä epäröinyt kun juoksi poikaa vastaan ja tahtoi rakastaen ottaa vastaan . Meidän opetuksemme ei tulisi olla kuin se että hän tahtoo meitä armahtaa ja kertoa siitä ristinsovitustyöstä mitä hän on puolestamme tehnyt . Lain ( 3 käyttö) saarnaa tarvitsemme että me voimme tietää Jumalan tahdon ja voimme nähdä itsemme Jumalan edessä sellaisena kuin olemme todella ja tehdä parannusta .
Saulus Tarsolainen oli todella ansioitunut ja oppinut ihminen ja pystyi elämää täydellisesti farisealainen uskon mukaan , mutta hän piti sitä kaikkea paskana Kristuksen tuntemisen rinnalla ja niin jokaisen tulisi nähdä asiat vaikka olisi kuinka paljon omaisuutta ja oppineisuutta kun sen rinnalle laitetaan Kristus .
Väärällä opetuksella ihmisiä ajetaan ulos seurakunnista ja usein he masentuvat ja tuntevat etteivät kelpaa Jumalalle eikä muiden uskovien joukkoon . Ihminen on aina juuri sellainen kuten ensimmäiset ihmiset että menemme piiloon ja häpeämme itsemme sisäisesti kun Pyhän Hengen kautta näämme oman syntisyytemme . Ja vielä kun särymme elämän varrella ja ihmissuhteet ei kestä , pahat tekomme ovat mielessä vainoamassa . Seurakunta on syntisten sairaala jossa kaikki on sairaita pappia myöten ja tarvitsevat aina uudestaan syntien anteeksiantamusta . Ja tämän tunnustaminen ja eläminen armossa todeksi tuo yhteyden Kristukseen ja toisiin ruumiinjäseniin . Vain näin voi syntyä todellinen yhteys !
Rauhan hän antaa syntinsä tunnustaville ja hyvä on käyttää rippiä jos yhtään kaihertaa mielessä ja muistuttaa meitä tekemisistä ja synneistämme jotka seuraavat elämäämme jatkuvasti .
Kun meillä Jeesuksen lupaama rauha sydämessä ja puhdas omatunto , emme tarvitse muuta ja saamme Jumalan lupauksiin luottaa että hän vie meidät kotiin .
Samin kommentissa on totuutta , kun totuus on kuitenkin tutkimuksienkin valossa että ei kristityt lue yleisesti paljon Raamattua . Ja sillä on todellinen iso merkitys miten Jumala on tarkoittanut meille uskoa ja elämää hänessä antaa . Lähes kaikki apostolien kirjeet on suunnattu seurakunnille ja sinne on Jumala asettanut paimen . Kristuksen ruumiin ulkopuolella ei ole elämää yhteydessä . Tämä paimenen ”hukkaaminen ” merkityksellisyydessä on tuonut paljon varsinkin luterilaisuuteen uusia ajatuksia , esimerkkinä näkyvän kirkon tulkinta ja jos ei ole yhteyttä , emme yksinkertaisesti voi ymmärtää armonvälineiden syvyyttä . Se on jopa surullista jos ihminen käy messussa vuosia ja ei ymmärrä sen merkitystä . Eikä sitä voi ymmärtää jos saarnat on yhteiskunnallisia aiheita ilman kehoituksia parannukseen ja silloin evankeliumi on peitossa kun se ei laskeudu syntisten ihmisten sydämiin armon kautta . Ja silloin Herran Pyhä ehtoollinen ei saa puhutella ja merkitä ainakaan kaikille sitä mitä sen sisältö . Joka syö minun ruumiini ja juo minun vereni pysyy minussa ja minä pysyn hänessä sanoi Jeesus . On suurempaa lupausta syntiselle annettu Jeesuksen omien sanojen kautta . Sielunvihollisen valhe on että minä tiedän tämän uskon ja kristillisyyden , olethan sinä kauan ollut uskossa on tämä on kuitenkin suuri valhe olemme aina lapsia ja oppilaita ja sitten vasta alkaa jotain ymmärtämään kun huomaa että olen niin monessa asiassa ollut väärässä ja monesti hairahtunut . Pelastus on yksinkertaisesti meille tarjottu mutta se on alku ja elämä kuljettavaksi hautaan asti .
Timo kirjoitat blogisi alussa otsikossa; ” Mitä tehdä helmasynneille , joista kristitty ei pääse eroon ?
Itse ajattelen, että helmasynneistä voi päästä eroon. Tästä on kirkon perinteessä paljon esimerkkejä. Mutta sitten on toisaalta niin, että ortodoksisessa perinteessä ja erityisesti luostari-isien opetuksissa tunnetaan hyvin lohdullinen, joskin haastava ajatus siitä, että tietyt heikkoudet tai ”helmasynnit” voivat seurata ihmistä läpi koko elämän. Monet pyhät isät (kuten Johannes Siinailainen tai nykyajan vanhukset, kuten pyhä Paisios) opettavat, että Jumala voi sallia jonkin heikkouden jäävän ihmiseen suojellakseen tätä ylpeydeltä.
Ajatus on suurinpiirtein seuraavanlainen; jatkuva lankeaminen ja siitä nouseminen (katumus) on itsessään pelastavaa kilvoitusta. Kyseessä on näkymätön taistelu, jossa voitto ei ole heikkouden puuttumista, vaan sitä, ettei luovuta ja ettei lakkaa turvaamasta Jumalan armoon.
Sitten löydämme opetusta siitä, kun ihminen on helmasyntinsä orja (esim. jatkuva viha tai jännitys), hänen hermostonsa on ylivirittynyt, silloin kuinka pahat henget hyödyntävät tätä fysiologista tilaa syöttämällä impulsseja juuri silloin, kun ihminen on biologisesti heikoimmillaan. Helmasynti luo psyykeeseen ”haavoja”. Demonit eivät luo pahuutta tyhjästä, vaan ne toimivat kuin kärpäset, jotka hakeutuvat avoimiin haavoihin. Ne ärsyttävät ja tulehduttavat jo olemassa olevaa taipumusta. Ja sitten kun tietty synti toistuu, siitä tulee ”toinen luonto”. Tällöin pahan hengen ei tarvitse edes nähdä vaivaa; ihminen kulkee kohti pahaa omalla painollaan. Kaiken kaikkiaan kirkon ohjausperinne tuntee hyvin hengelliset lainalaisuudet ja osaa vastata saatanan moninaisiin juoniin.
Ehkä tämä blogi sulkeutuu, joten olen myöhässä.
Ari viittasit Paavaliin , emme ole apostoleita vaikka samanlailla Pyhä Henki toimii Jeesuksen lupaaman sanan kautta .
Paavali kirjoittaa Efesolaiskirjeessä ( 5luku) että meidän tulee ottaa esikuvaksi Jumala , alkukielessä se on matkimista , mutta emme matki apostolien teitä tai Jumalan suunnitelmaa. Kristus itse on esikuva monessa ., hiljainen ja nöyrä sydämeltä , hän tuli köyhäksi että me rikastuisimme hänen köyhyydestä , lähimmäisen kohtaamisesta jne . Meistäbwi tule eikä olla Jumalia , mutta Jeesuksen ja apostolien ja monien pyhien uskonvaelluksesta voimme matkia . Jumala on antanut ison esimerkin Jumalanpalveluksessa jossa Kristus palvelee meitä , siinä kuva miten voimme syntisinä tulla ja istua ja kohdata turvallisesti pahuutemme Jumalan edessä ja saada syntien anteeksiannon ja uskoa se ja armoa armon päälle lain ja evankeliumin kautta . Tämä on malli meille kohdat ihmisiä kuten Jumala meitä kohtaa messussa ja sen tulee läpäistä koko seurakuntaelämää ja meidän arkea . Niin kauan kuin olemme ulkopuolella seurakunnan emme pääse kirjoitusten syvempää ymmärrykseen , näin vahvasti ajattelen . Usko ei ole yksittäisiä viisauksia ruumiin ulkopuolella vaan yhteyttä joka läpäisee apostolien opetukset läpeensä .
Sami olen samaa mieltä ja otsikko oli että ei pääse eroon helmasynneistä , mutta toit näiden suuren määrän viestien jälkeen sen tärkeimmän näkökulman asiaan helmasynneistä . Yleensä ne helmasynnit aletaan hyväksymään ja ei tahdota syntienanteeksiantoa ja tuo on juuri oikea opetus asiassa että syntienanteeksiantoon turvautuminen on oikea tie ja tottakai voi ihminen vapautua niistä . Tämä on paimenelle tärkeä asia ettei siihen etsitä mitään muuta ratkaisua . Nämä minun blogit lähtee usein eri raiteille ja hyvä kun toit hyvän ja sen tärkeimmän näkökohdan asiaan . On tietysti riippuvuuksia jotka tulisi tunnistaa ja Jumalan apua löytyy myös seurakunnan ulkopuolelta . Vanhoja ihmisiä jotka kärsivät päihderiippuvuudesta ja se on hyvin kroonista niin heiltä kuulee että ainoa tie on käydä näissä ryhmissä missä asiaa käydään ja se pitää raittiina . Rikkinäisenä tarvitsemme monenlaista hoitoa . Ei blogin tarvitse sulkeutua , nyt tämä keskustelu siirtyi keskelle aihetta ja hyviä näkökulmia toivottavasti tulee lisää .
Tämä on hyvä ajatus ja opetus mitä kirjoitit aiheeseen liittyen :
Ajatus on suurinpiirtein seuraavanlainen; jatkuva lankeaminen ja siitä nouseminen (katumus) on itsessään pelastavaa kilvoitusta. Kyseessä on näkymätön taistelu, jossa voitto ei ole heikkouden puuttumista, vaan sitä, ettei luovuta ja ettei lakkaa turvaamasta Jumalan armoon.
Aamen!!
Timo Gummerus tuot todella paljon esille kirkkoa ja seurakuntaa, huomaatko kuinka täällä pelotellaan ettei pelastusta olisi kirkon ulkopuolella, kuinka pelolla hallitaan, vauva ei pelastu ellei kasteta, tästä alkaen.
Täällä on niin monta ”portinvartijaa” jotka pelottelevat ihmisiä pysymään kirkossa.
Mikä on Jeesuksen ruumis, mistä sen tunnistaa? Eikö ruumis vertaus ole todella kuvaava kuinka oikean seurakunnan tulee elää, siis miten ruumis toimii?
Ari
Kun sinä moitit kirkkoa kuin pureva paarma, niin miten toimii ruumis.
Tavallisen paarman lätkäisee kuoliaaksi käsi.
Kun sinä jumalan yhteisön hylänneenä eli kirkon ulkopuolelle siirtyneenä jatka kirkon mollaamista, niin on luonnollista että meidän pitää oikaista harhaisia johtopäätöksiäsi eräistä Raamatun kohdista, eli siis
antaa sinulle sellainen ”lätkäisy” että puremisesi lakkaa.
Niin kauan kuin olet Kristuksen ruumiin ulkopuolella olet myös Herran pyhän ehtoollisen ulkpuolella eli siis olet iankaikkisen elämän lääkkeen ulkopuolella eli siis matkalla kohti kadostusta.
Joh. 6:53 Niin Jeesus sanoi heille: ”Totisesti, totisesti minä sanon teille: ellette syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertansa, ei teillä ole elämää itsessänne.
Joh. 6:54
Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.
Ari käsität väärin . Raamatusta tulee Jumalan tahto meidän parhaaksi . Srk on luterilaisen opetuksen mukaan apostolien opetuksesta nouseva . Srk on pyhien yhteisö jossa Jumalan armonvälineet oikein ja jaetaan ja julistetaan ja opetetaan sanaa kuten sen raamattu osoittaa . Seurakunta toimii yhteisen pppeuden kautta jossa jokainen ruumiin jäsen palvelee sillä armolahjalla jonka saanut ja sen lisäksi sanan mukaan on annettu paimen seurakunnalle . Srk on paikka jossa Kristus hallitsee rakkaudella ei pelolla . Kun Jumala tahtoo tähän liittää koko perheen ja myös pienet lapset niin miksi tätä et voi Jeesuksen kastekäskyå hyväksyä vaan vääristät ja puhut pelosta ja pelottelusta ?? Eikö Jumala tahdo kaikkien pelastuvan ? Perustele se soolokristillisyys nyt kun seisot sen takana tukevasti ja sieltä poterosta tahdot muita arvostella . Miksi , miksi jos Jumalan sana tahtoo meidän parasta niin tahdot vääntää ja vängätä sitä muualle , se on harhaoppien lähtökohta ettei Jumalan ilmoitus ole meille parhaaksi ja pelastukseksi . Ja ei auta ottaa jotain historian tapahtumia tai kastamattomien lasten kohtaloa vaan katsoa sanasta mikä on Jumalan tahto . Syntinen ihminen ei sano Jumalan sanan edessä että ei se noin ole vaan minä sävellän .
Timo Gummerus Jumalan tahto on että kaikki tulevat parannukseen ja näin pelastukseen. Siis kun vauvasta asti ihmiselle opetetaan jotain uskontoa niin kyllä se silloin on se oikea ja siitä on vaikea päästä pois, varsinkin kun ympärillä on vain tämän saman uskonnot harjoittajia jotka vielä pelottelevat ettei ulkopuolella ole pelastusta.
Siis niinkin yksinkertainen vertaus kuin ruumis ei teille aukea eli miten ruumis toimii, eikö ruumis TEE SITÄ MITÄ PÄÄ KÄSKEE! Siis vaikket haluakkaan kuulla menneistä kuinka saman kirkon jäsenet ovat tappaneet toisiaan, niin mieti onko se mahdollista JEESUS RUUMIIN KOHDALLA, voin samoa ettei ole, ei varmasti ole!
Kristuksen ruumiin tunnistaa rakkaudesta kuten sana sen selvästi sanoo !!
Timo Gummerus tuosta ollaan samaa mieltä, onko sitten suomen kirkko sellainen kun sen jäsenien kesken syttyi sisällissota, mieti ihan itse, sillä jokainen itse on vastuussa omasta pelastuksestaan, kukaan ei voi toista pelastaa.
Ei täällä kukaan pelottele , otat sen niin kun et hyväksy sitä raamatusta . Ei tarkasti määritelty oppi ole kahlitseva vaan kun tahdomme totuudessa pysyä se tuo todellisen vapauden . Ja ei kristillinen oikea opetus ole koskaan tiukkapipoista , vain meidän syntisyytemme se totuus tulee kohdata mutta armo on syntisille tie vapauteen . On puhetta että kaikki olemme syntisiä tai kielletään jopa oma syntisyys selitellen heikkouksina jne . on halpaa armoa jonka ihminen ottaa itselleen joka ei ole Jumalan armoa joka lahjoitetaan kuten pelastus syntiejåän katuvalle ja ne tunnustavalle
Timo Gummerus tuleeko Jeesus tuomitsemaan jokaisen tekojen mukaan, jos ajattelet ettei niin näytä Raamatusta!
Ilm. 22:12
Katso, minä tulen pian, ja minun palkkani on minun kanssani, antaakseni kullekin hänen tekojensa mukaan.
En puhu Ari uskonnosta vaan kristinuskosta , ohjeet on Raamatussa kastamalla ja opettamalla , Olen sen monesti kirjoittanut että Kristus on pää ja hänen sanansa on se totuus tie ja elämä ja hän hallitsee rakkaudella . Kirjoitit että meille ei ole auennut ruumis , miten se sinulle on yksinäisyydessä avautunut ? Perisynnin kieltäjä voi maailman tappiin miettiä syntejä mitä tehty . Voi kysyä miten se ”täynnä ” pyhää hengeä oleva julista meni juhlista vieraan naisen sänkyyn tai miksi pientä lasta ei hyväksytä Kristuksen ruumiin jäseneksi ? Eikö armo kuuluu kuin vain niille jotka ovat rypeneet ja tulevat tietyn kaavan mukaan uskoon ja menevät toiselle kasteelle ? Sinulla on vain yksi tie taivaaseen , mutta oletko miettinyt millä perusteella sinne päästään ? On paljon julistusta jossa ei ole syntien tunnustamista eikä puhetta armosta vaan korostetaan omia tekoja ja Pyhää Henkeä ja halutaan jättää Kristuksen sovitustyö taka- alalle
Timo Gummerus minä jätän lapset Jumalan käsiin, en minä voi ketään omilla teoillani pelastaa, siis vaikka kuinka kastattaisin tai opettaisin niin en minä voi näiden avulla ketään pelastaa.
Olen uskoontultuani joutunut kohtaamaan omien sukulaisteni kautta sen kuinka on vaikea todella kääntyä pois omasta uskosta, siis todella suuri suru on sydämelläni ollut jo nukkuneiden puolesta, en voi tietää kuinka heidän on käynyt, olen tätä murehtinut ja Jumala on lohduttanut että taivaassa ei ole surua siitä ketä siellä on ja ketä ei, siellä on loppumaton ilo!
”Vaikka kuinka kastattaisin tai opettaisin, en minä voisi näiden avulla ketään pelastaa.” Etpä tietenkään sinä, mutta Jumala voisi sinun työsi kautta sen tehdä. Kyllä ihmisen toiminnallakin on oma tärkeä osuutensa: ”Kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Kuinka he voivat kuulla, ellei kukaan julista (Room. 10:14)?”
Martti Pentti oikein jupiset, eli tulee julistaa puhdasta evankeliumia että joillakin on mahdollisuus tehdä parannus.
Se että minä voisin jotain tekemällä pelastaa toisen niin se on harhaa, ei minun eikä kenenkään ihmisen teot voi pelastaa, Jumala on ainoa joka voi pelastaa ja Hän kutsuu parannukseen, lapsista en tiedä kun Raamatussa ei ole selkeää sanomaa joten jätän lapsen täydellisesti Jumalan käsiin.
Suomessa on monia kirkkoja . Peset nyt käsiä kuin Herodes sisällissodan suhteen . Se sota kosketti kaikkia ihmisiä ja turha siinä yrittää väistää sitä pahan todellisuutta mitä kansakuntamme kohtasi . Käpykaartilaiset yleensä sodassa ovat Jumalan tahdon vastaan toimijoita . Sisällissodassa joutui valitsemaan puolensa jos ei itse niin toisten määräämänä . Et voi laittaa sitä luterilaisuuden piikkiin , huomaan että etsit syyllistä mutta et esim halua tunnustaa mitä luterilaisuus on hyvää maallemme tuonut ja tietysti muukin kristillisyys mikä on Jumalalta saatua
Timo Gummerus kyllä minä ymmärrän miksi sisällissota oli, sitä tuon esille että voiko Jeesuksen opetuslapsi sotia ketään vastaan, ei voi, siis en syytä luterilaisia enkä kirkkoa vaan jokaisen ihmisen on itse ratkaistava ketä seuraa, seuraako Jeesusta vai ihmistä, Jeesus ei vie ketään tappamaan toista, ei missään tilanteessa!
”Ihmisen on itse ratkaistava ketä seuraa, seuraako Jeesusta vai ihmistä.” Jeesuksen ja ihmisen asettaminen näin vastakkain on mielestäni virhe. Ensinnäkin Jeesus on myös ihminen, Ihmisen Poika. Toiseksi sen, mitä teemme jokaiselle vähäiselle ihmiselle, teemme hänen kauttaan Jeesukselle. Jeesuksen myötä Jumala ja Taivaan valtakunta tuli lähelle ihmisiä, meidän keskellemme.
Martti Pentti siis mitä on Jeesuksen seuraaminen, minulle se on Hänen sanojen mukaan elämistä. Minä ymmärrän että kun olen itse saanut armosta kaikki ennen tehdyt synnit anteeksi niin jos haluan pysyä siinä anteeksiannossa niin en voi tuomita ketään mistään synnistä, siis jos tuomitsisin niin silloin minun syntien anteesiantokin raukeaisi, siis nyt kun tunnen Totuuden niin kuinka voisin esim tappaa ketään mistään syystä, siis Jeesus on kuollut kaikkien ihmisten puolesta siis myös hänen joka uhkaisi minua vaikkapa aseella, siis voisinko tuomita häntä ja tappaa, eikö silloin hän menettäisi mahdollisuutta tehdä parannus ja samalla minä menettäisin pelstukseni, kyllä Jumala pitää minusta huolen eli jos joku uhkaa niin silloin tapahtuu Jumalan sallimus/tahto ja se on minulle parasta!
Jeesuksen seuraaminen ja Jumalan tahdon mukaan eläminen ei ole vain synnillisten ajatusten, sanojen ja tekojen välttämistä. Se on rakkauden tekojen tekemistä lähimmäisille, itsensä likoon laittamista toisten hyväksi. Olemme saaneet kukin oman määrämme talentteja käyttääksemme4 ne toistemme hyväksi. ”Viimeksi tuli se palvelija, joka oli saanut vain yhden talentin, ja sanoi: ’Herra, minä tiesin, että sinä olet ankara mies. Sinä leikkaat sieltä, minne et ole kylvänyt, ja kokoat sieltä, minne et ole siementä viskannut. Minä pelkäsin ja kaivoin talenttisi maahan. Tässä on omasi.’ Isäntä vastasi hänelle: ’Sinä kelvoton ja laiska palvelija!”
Ari
Toistat sanaa sisällissota kerta toisensa jälkeen suhteettoman paljon verrattuna maailman toisiin sotiin.
Nyt esimerkiksi Venäjän hyökkäys Ukrainaan on ajankohtaisempi.
Onko sinulla joku henkilökohtainen trauma tuon sodan suhteen.
Miksi et ole päässyt siitä yli.
Terveen itsetunnon omaavan ihmisen pitäisi jossakin vaiheessa elämäänsä saada rauha itsensä kanssa, niin että voi päästä tuollaisten yli..
Miksi sinä olet yhä edelleen navastasi kiinni tuossa sodassa?
Juuri tuo Martti Pentin kommentti osuu siihen opetammeko lapsia ja vieläpä miten . Kyllä Ari selvästi Raamattu opettaa että lasten täytyy saada olla osallisia eikä estää heitä . Minä katson sen terroriksi kun jo ajatellaan lapsen suhteen että kasva siinä ja sitten sinun on tehtävä ratkaisu ja tultava uskoon . Eräs sanoi uudestikastaja että parempi kun menee kunnolla maailmaan että tulee sitten voimakkaammin uskoon . Tämä on Jopa sairasta oppia ! Meidän tulisi lapselle opettaa turvallinen kuva ja rakkaudellinen tahto lasta kohtaan , joka jo kuuluu Jumalalle tässä ja nyt ja saa turvata aina häneen ja viedä kaikki murheet ja myös väärintekemiset taivaan isälle joka antaa anteeksi ja lahjoittaa puhtaan omantunnon . Lapsia ei saa vieraannuttaa terveestä uskosta ja rakastavasta Jumalasta vaatimuksilla vaan tuoda aina Jumalan hyväksyntä ja hänen hyvä tahto meitä kohtaan . Tässä anteeksiantamuksen merkitys on keskeinen oppi suhteessa toisiin ihmisiin ja mistä se anteeksiantamus tulee meille , ristintyön merkityksen lapsi oppii pienenä kun se opetetaan vaan . Se on hyvin ristiriitaista kun sanotaan ettei lapsi voi ymmärtää ja kuten Ari toistat usein että se on avattu lapsenmielisille ja että se on Pyhän Hengen työtä ja nyt järki sitten tökkii vastaan ettei se ole lapselle mahdollista . Tietysti oppi ohjaa käytöstä . Ihmiselle on tärkeintä tulla hyväksytyksi ja lapselle se on kehityksen kautta erikoisen tärkeää ja jos vanhemmat opettavat lapselle Herran tien niin se vahva perusta ihmisen elämään , myös silloin kun ihminen eksyy omille teille niin kysymys on siitä mitä siellä kodissa on opetettu ja miten se kristillisyys on näyttäytynyt . Onko se sellaista että pahantekijä saa aina tulla uudestaan isän luo syntejä katuvana vai onko siellä omilla retkillä synninorjuudessa vaatimus että pitää tehdä ja suorittaa jotain että voisi kelvata Jumalalle ?
Tuo lasten asia ei ole mikään pieni asia monille kristityille . Moni kantaa rukouksin murheellisin mielin huolta lasten ja jälkipolvien elämästä . Siihen sopii mielestäni Sami ohje kuten helmasyntien kohdalla , että emme luovuta vaan rukoilemme heidän puolestaan myös silloin kun heidän tiensä on oikeaan suuntaan. En tiedä uskovaiselle isälle mitään niin painostavaa asiaa kuin se murhe jos lapsi kulkee vierasta tietä . Sellaista on koettu ja siksi tiedän niistäkin tuntemuksista ja armosta kokenut myös kuullut rukoukset . Ei lapsia voi jättää se on meidän isien vastuulla eikä siinä syyllisyys auta , kaikki ovat epäöonnistuneita jollain tavalla . Ja hyvä on kaikki armosta sekin että olemme ansiottomia aina sen suhteen .