Kuuntelin toisella kotimaisella kielellä äänikirjana koko Roomalaiskirjeen Bible.is -sivustolta

https://live.bible.is/bible/SWESFB/ROM/1?audio_type=audio

Ollessani Artjärven seurakunnan kirkkoherran sijaisena jouduin keväisin pitämään kinkerit kouluissa. Silloin otin aiheeksi ”Rakkauden kaksoiskäskyn”. Mielestäni se pitäisi opettaa lapsille yhdeksi elämän perustaksi. Vielä olisi hyvä, jos tähdennettäisiin sitä, että lähimmäistä ei voi rakastaa oikein ja ehdoitta, jos ei ensin rakasta Jumalaa, Luojaansa ja rakkauden lähdettä. Nykyisin usein ajatellaan päinvastaisessa järjestyksessä, että se on jo riittävää, jos ”rakastaa” itseään ja lähimmäistään. Sekä itseensä että lähimmäiseensä voi ennen pitkää pettyä, mutta Jumalan uskollisuus pitää aina kasteesta lähtien. Siksi ensimmäinen käsky on tärkein sekä se, että rakastaa ekana Jumalaa ja rukoilee Häntä Jeesuksen nimessä, kuten Hän itse on pyytänyt. Ne/me, jotka uskovat/uskomme Jeesukseen, saamme rakkauden idun/taimen lahjaksi Jumalalta. Sitten alkaa onnistua myös lähimmäisen rakkaus. Pahuutta ja syntiä emme enää tahdo puolustella emmekä rakastaa. (Parannuksen hedelmä on synnin jättäminen. Augsburg) – Kyllä; rukousta ja Pyhän Hengen ohjausta tarvitsemme kaikkeen rakastamiseen.

Kuuntelin tämän illan RSO:n konsertin TV:stä.

20.00 Radion sinfoniaorkesterin konsertti

Kapellimestarina . Nicholas Collon,
Jan Lisiecki, piano.

– Väinö Raitio: Kuutamo Jupiterissa.
– W. A. Mozart: Pianokonsertto nro 22 Es-duuri KV 482.
– Edward Elgar: Sinfonia nro 1 As-duuri op. 55.

Taltioitu Musiikkitalossa 15.10. ohjelmatekstitys (suomi)

2 h 30 min HD

Oli ilo kuunnella hyvää musiikkia

Se, että Jumala meitä rakastaa ja pitää lapsinaan, on niin suuri kunnia ja ilo, ettemme sitä vaihtaisi Rooman keisarikuntaan emmekä mihinkään maallisiin tavaroihin, vaikka meillä niitä yltäkyllin olisikin.

Stefan Prätorius, Uskovaisten Hengellinen Aarreaitta, s. 51, SLEY, 1957.

Kuuntelin Roomalaiskirjeen bible.is -sivustolta

ukrainaksi

https://live.bible.is/bible/UKRN39/ROM/4

Rukoilen, että Herra armossaan muistuttaisi minua aina uudelleen ja uudelleen hengellisen elämän perustotuuksista.

Päivä Parviainen

Vanhassa konnakuoron laulussa sanotaan jotenkin niin ( en nyt kaivanut) että kerro Getsemanesta , rististä Jeesuksen ja päivästä pelastuksen , joista aineksista syntyy ymmärrys Jumalan rakkaudesta. Rakkauden vaatimus on sinällään lakia ja usein se niin myös esitetään , vaikka olemme kyvyttömiä rakastamaan ja myös kyvyttömiä vastaan ottamaan rakkautta tai ymmärtämään Jumalan rakkautta . Kysymys on mielestäni paljon siitä millainen Jumala me julistuksessa halutaan kuvata ja uskotaanko me sanan kautta , sen elävän sanan kautta piirtyvän meille sellainen Jumalakuva kuin Kristus on . Yksi kuva Jumalan rakkaudesta on vaikka Jeesuksen ylösnousemuksen aamu , jolloin Jeesus oli tietysti voittanut synnin perkeleen ja kuoleman ja hän tapasi Maria ja kysyi häneltä mitä sinä itket? Jeesus on kiinnostunut meidän ihmisten itkuista ja murheista ja tahtoo kohdata meidät ihmisen tasolta kaikki tietäen hiljaisuudessa ja nöyryydessä. Hän katsonut oikeudeksi järjästää juhlia ylösnousemuksen jälkeen . Jäähyväisrukous kertoo myös siitä rakkauden asenteesta Jeesuksessa Isää kohtaan joka meillä tulisi olla uskollisuudessa Jumalakuva on niin erilainen jossa suuri rakkaus on meitä kohtaan kuin kaikki mitä ja miten yleensä ajatettelemme suuruudesta . Kukaan ei varmaan kuvaa suuruutta täällä ihmisten kesken pienellä lapsella , kuten Jeesus tekee . Siihenkin kätkeytyy rakkaus joka on tarvitsevuutta Jeesusta kohtaan , se on suurta hänelle kun olemme tälläisenä syntisinä tarvitsevia häntä ja tahdomme lapsen lailla turvata häneen kaikissa elämän asioissa .

Rakkaus piirtyy Raamatusta tarvitsevuutena ja myös riippuvuussuhteena . Kolmiyhteinen Jumala on yksi mutta samalla kolme persoonaa ja tarvitsevat toisia ja toimivat erillisinä , rakkauden tähden.
Avioliitto kuvataan yksi liha ja ovat erillisiä ja samalla nainen ja mies elää riippuvuus suhteessa – rakkauden tähden .
Seurakuntaa kuvataan ruumiina että olemme yksityisiä ja samalla ruumiinjäseniä , Kristuksen ansioista ja hänessä .
Rakkautta kuvataan tekoina ja totuutena joka antaa meille esimerkin itse Jumalalta . Meidän riippuvuus suhteemme on rakkauden suhde ja vain hänessä saamme kokea sen rakkauden alkulähteen ja täyttymyksen . Siitä erossa meitä ei pidä kuin valhe ilman totuutta rakkautta ei ole , synnit on sovitettu ja syntientunnustamiseen turvaaminen turvaa meidän suhteemme rakkauteen eli Jumalan lahjaan meille , itse Kristukseen .

Ja vanha totuus pätee suhteissa että läheiseksi ei tulla muutakuin olemalla yhdessä ja läheisissä tekemisissä . Korostus on uudessa testamentissa yli 180 krt – Kristuksessa ja hänessä yhteys on olla ruumiin jäsenenä että voi olla erillisenä elää siitä rakkaudesta jonka voimavara tulee siitä yhteydessä.

Tulevan valmistelua varten kuuntelin WordProject sivustolta
Toisen Pietarin kirjeen

kantoninkiinaksi

https://www.wordproject.org/bibles/audio/13_cantonese/b61.htm