Tähän liittyen olen pannut merkille kuinka väärästä järjestelmällisesti luodaan kuvaa oikeasta. Tähän voisi sivujuontteeksi laittaa, että sensijaan heijastetaan vähemmän väärää.
On kysymys ylimuistoisesta RKK:n (Roomalaiskatolisen kirkon) hengellisen rankin harjoittamasta poikalapsiin seksuaalisesta sekaantumisesta, pedofiliasta, jota ei jokainen harjoittanut.
Perustavaa laatua oleva tosiasia on Paratiisista karkotuksen jälkeinen lisääntymisvietin surppaannus. Eli ihmisen tehtävä eläimen kaltaisenakin alkoi kieroutua luonnottomuudeksi. Siis Jumalan ihmiseen puhaltama Henki kuoli, alistui katoavaisen luodun hallintaan, sinne mihinSaatanalla on tartuntapinta. Saatana jatkoi konsultointiaan Kainille, vaikka Jumala oli ”tasa-arvoisena” neuvojana rinnalla. Ihmisen oma vapaa tahto sopeutui oitis syvyyden oivallukseen, tehdä maa jälleen suurenmoiseksi, ”to make (it) great again”. Maa alkoi saastua Kainin vuodattamasta viattomasta verestä ja saavutti huipun 1.Moos. 6: viidennessä jakeessa , ” Mutta kun Herra näki, että ihmisten pahuus oli suuri maan päällä ja että kaikki heidän sydämensä aivoitukset ja ajatukset olivat kaiken aikaa ainoastaan pahat, ..”.
Tämän todettuaan Jumala halusi poistaa pahan ja pahuuden ihmiset, ja aloittaa ”puhtaalta pöydältä”. Kuitenkaan Jumala ei muuttanut jo luomaansa eli rajoittanut ihmisen vapaata tahtoa, jota Luther suomeksi käännettynä nimitti ”ratkaisuvallaksi”, vaan osoitti oikean ja väärän ja neuvoi oikeaan, kuten Paratiisin jälkeen Hän teki Kainille.
Nämä samat kehoitukset, valita oikein, ovat toiminnassa vielä tänään. Taju tehdä oikein on laitettu jokaiseen ihmiseen, mutta suora tiedotusyhteys Ylhäältä on vain uskoviin, jokaisessa olevan uudestisyntyneen Jumalan Hengen kautta. Tämä tila ”toimii” kunkin uskovan tarpeen ja tilanteen mukaan. Siksi kahdessa kohtaa UT:ssa uskova sanotaan olevan Jumalan työtoveri, yhteistyökumppani, vt. 1.Kor.3:9 ja 2.Kor.6:1.
Työtoveruus, vaikka raamatullinen ilmaus, on tällä sivustolla ollut aina paheksuttava muoto sanoa uskovan ykseydestä Jumalan kanssa. Kannatetaan kovasti kirkolliskokousten määrittelyä, ”100% ihminen ja 100% Jumala”, käsittämättä, että Jumalan ihmiseen puhaltama Henki on 100% Jumalasta., jokaisessa ihmisessä kun hän syntyy tähän maailmaan, mutta on elävä hänessä vain niin kauan kuin sille sija annetaan.
——
Ehkä kaikkosin otsikon ilmaisusta, mutta palaan siihen:
Rappeutuminen, eli luonnottomuus on luodusta luopumista, Luojasta irtaantumista.
On ikävä tiivistää, että katolinen, RKK, rankki ikäänkuin antoi ”suojatyöpaikan” naimisiin kelpaamattomille, jotka eivät ole uskossa. En nyt hiukkaakaan halvenna niitä, jotka syntymästään asti ovat kyvyttömiä tekemään naista raskaaksi enkä edes niitä, jotka ihmiset ovat tehneet eunukeiksi. Kumpaisiakin Jumala vetää pelastukseen. – Tähän väliin muistutan, että esimerkiksi helluntaiseurakunnissa on aina ollut kumpaisiakin, eli himojaan, eri muodoissa, tai himottomuuttaan vastaan taistelevia. –
Roomalaiskatolisen kirkon papistoon liittyvät ovat olleet homoja jotka ovaat turmelleet pienten poikien alapäät edestä ja takaa ainakin viimeisten tuhannen vuoden aikana. Ongelma on ajallinen, synnin hedelmä, muttei jokaisen vaiva.
Nyt tätä tuhannen vuoden stigmaa kiillotetaan esimerkiksi elokuva- ja tv-sarjoissa. Ensimmäisiä minun tietoisuuteeni tulleista oli ”Thorn Birds” kirjan pohjalta tehty tv-sarja ja viimeisimpiä tietooni tulleita ovat olleet muutamat espanialaiset tv-sarjat, kuten ”La Promesa”. Näiden viesti on, karrikoiden, että ”emmehän me homoja ole, vaan naiset kiinnostavat”. Siis ikäänkuin kiillotetaan pienemmällä pahalla se isompi juttu näkymärrömiin, eli luonnottomuus, mikä paha uhkaa jälleen nousta ”taivaaseen asti”.
Tahdot Reijo mustamaalata katolista kirkkoa , siellä on tehty selvitys ja asia otettu vakavasti . Kuten myös lestadiolaiset ovat tehneet . Milloinka helluntaiherätyksessä tehdään selvitys seksuaalisesta hyväksikäytöstä seurakunnissanne?
Tämä Reijo Mänttärin blogiteksti on asiaton. Maailman isoimman kirkkokunnan papisto leimataan lapsiin sekaantujiksi. Jos tämä ei ole vihapuhetta, niin mikä sitten?
Olen samaa mieltä , ei meidän tehtävä ole tuomita ja halveksia .
Kuvaa voi kiillottaa sillä, että näkee viat vain muissa.
Kaikki minkä tähän blogiini olen kirjoittanut on yleisistä tiedotusvälineistä niin Suomesta kuin Italiasta ja englanninkielisistä mediaoista ympäri maailmaa. Niitä ei tarvi hakea, vaan ne ovat viimeisten, vähintään kymmenen vuoden aika ollut osa päivittäistä uutisointia. Viimeinen sykäys tuli italialaisesta mediasta, Rai’n ja muiden kanavien kautta lähetetyistä keskusteluohjelmista. Tätä tiedotusta, papiston, lähinnä poikalasten hyväksikäytöstä on ollut italialaisten tiedotuskanavien kautta viimeisten kymmenen vuoden ajan. Julkinen lapsiin sekaantuminen nousi aiheeksi ensin USA:ssa ja on ollut siellä pinnalla siitä lahtien. Mm. Bostonin alueen papiston oikeusjutuista on tiedotettu yhden filmin ja tuhansiin oikeuteen päätyvistä julkisita jutuista. Lisäksi on satoja pappeja, joiden jutut on sovittu rahalla, niin, että USA:n katolinen kirkko ilmoitti menevänsä konkurssitilaan. Tämä konkurssi asia, n. 6-8 vuotta sitten valui ikäänkuin hiekkaan ja Bostonin piispa erosi tehtävästään.
Italian lehdet ja tv, on julkaissut tietoja kuvien kanssa niistä pedofiilipapeista, jotka on siirretty Vatikaaniin turvaan.
Tämä ei siis ole mitään minun ”mustamaalaamistani”, vaan katolisen papiston itsensä likaamista, jonka mainitseminen ei pitäisi täällä Suomessa herättävän paheksuntaa.
Viime keväänä Italian kuuluisin griminaalisomettaja Bugallala teki ainakin kaksi tunnin pituista jaksoa Youtubeen, jossa hän teki täydellisen läpileikkauksen RKK:n pappien ja heidän katveessaan työskentelevien suoranaisiin hirveyksiin. Minulle vastenmielisintä oli papiston eräänlainen loppulausuma, jonka he toistelivat messujen kuin asioiden julkisen keskustelun yhteydessä, aina loppussa, eli ”sia fatta la volonta’ di Dio”, tapahtukoon Jumalan tahto.
Italiassa RKK nauttii lain suojelua valtion kirkkona, josta johtuen julkitulleet papiston seksuaalirikolliset joutuvat rikosoikeudelliseen vastuuseen 95% harvemmissa tapauksissa, jos ollenkaan.
Lisäksi toin selvästi esille kohdistukseni, eli valheen pukemisen totuudellisuuden kaapuun. Eli pedofilia ei ole heteroseksiä kahden aikuisen miehen ja naisen välillä.
”Mooses on laissa antanut meille määräyksen, että tällaiset on kivitettävä. Mitä sinä sanot?” He puhuivat näin pannakseen Jeesuksen koetukselle ja saadakseen sitten aiheen syyttää häntä. Mutta Jeesus kumartui ja kirjoitti sormellaan maahan. Kun he tiukkasivat häneltä vastausta, hän suoristautui ja sanoi: ”Se teistä, joka ei ole tehnyt syntiä, heittäköön ensimmäisen kiven (Joh. 8:5-7).”
Martti,
Laista ei ole häipyvä pienintäkään piirtoa ja suuri ”syy” siihen on, että Jeesus täytti Lain. Lisäksi Jeesus antoi uuden käskyn, Joh 13:
34 Uuden käskyn minä annan teille, että rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut-että tekin niin rakastatte / kr.agapaō/ toisianne.
Tässä käytetään agape-sanan agapao muotoa, mikä on kreikan ehdollinen subjunctive-muoto.
Siis ”agapaō” tapaluokka vastaa lähinnä suomen konjuktiivia.
Se on ehdollinen, eli kyse on kahden osapuolen yhteistyöstä, yhteisestä rakkaudesta, jotka kummatkin ovat riippuvaisia Jumalan Rakkaudesta. Ehdollisuus poistuu koska ihmisellä ei ole oikeaa Rakkautta, vaan voi vain antaa sille Ylhäältä tulevalle rakkaudelle sijan.
Ihmisessä, lihassa, on vain itsekkyytä eikä näin ihminen lihansa puolesta kykene kuin eros-rakkauteen.
Miten on oman rakkautesi laita, Reijo Mänttäri; entä synnittömyytesi? Onko sinulla valtuudet käydä tällä tavalla maailman suurinta kirkkokuntaa vastaan?
Martti,
ei homous ole kuin yksi tuhansista synnin hedelmistä, jos asian merkitystä haluttaisiin pienentää. Toisaalta pieni kivi menee pohjaan yhtä nopeasti kun iso kivi.
Minun ”oma” rakkauteni on kuin likainen rätti, siksi laitoin tuo totuuden kreikan kieliopinkin kautta.
Ei kirkkokunta ole uskossa, niinkuin ei ole parhain yhteikuntajärjestyskään. Kummatkin selviää maailmanloppuun asti.
Jokainen vanhurskautettu on synnitön, joiden on kuitenkin jalkojaan pestävä.
”Ei kirkkokunta ole uskossa, niinkuin ei ole parhain yhteikuntajärjestyskään.” Mitä kirkkokunta on? Tässä tapauksessa se on melkein miljardi kolmesataa miljoonaa ihmisen yhteisö, joista jokainen on oikea, elävä ihminen. Niinpä kysyn edelleen, minkä katsot oikeuttavan hyökkäyksesi heitä vastaan?
Martti,
Matt.22: 29 Jeesus vastasi ja sanoi heille: ”Te eksytte, koska te ette tunne kirjoituksia ettekä Jumalan voimaa.
Apt.2. luvussa Kirjoitukset toteutuivat, koskien uustestamentillista Seurakuntaa. Voima tuli Pyhän Hengen kasteena Ylhäältä, niinkuin kaikissa sitä edeltävissä kirjoituksissa oli ennustettu. Olen jatkuvasti toistanut tätä Apostolien tekojen toista lukua ja nyt on sinullakin, Martti, hetki lukea se ajatuksella läpi, eikä jatkuvasti jankuttaa samaa kysymystä uskoontulosta ja paikallisseurakunnasta ja sen opista.
Jos minulta jatkat sen kyselemistä, niin vastaukseni tiivistyy aina tähän lukuun Raamatussa.
Tästä Apostolien tekojen luvusta alkoi uustestamentillisen Seurakunnan aika ja joka levittäytyi Jerusalemin vainojen paineessa Samariaan ja Aasiaan ensin. Kahdessa vuodessa koko Vähä-Aasia tuli evankelioitua, muodostaen paikillisseurakuntia, joiden toiminnallisena runkona oli tuo Apt. 2:nopetus. Siihen sitten paikkakunnittain täydennettiin seurakuntia vanhimmilla ja diakoneilla. Tämä sama malli on toteutunut ympäri maailmaa esimerkiksi nk. helluntalaisten seurakunnissa. Oppi on yksi yhteen sama kuin v. 30 alkaneessa paikallisseurakunnassa. Toteutuksessa on siitä lähtien ollut puutteita, sen verran kuin on tänäänkin, mutta toistan: oppi on täsmälleen sama.
Kirkkolaitokset kuten idän ja lännen katolisuudet ja luterilaisuus eivät ole koskaan lukeutuneet tähän ”seinättömään” Seurakuntaan. Pieni lisäys luterilaisesta opinmuodosta: Evlut kirkkoon voi kuulua uskomalla ja noudattamalla raamatullista pelastusoppia, vaikka sakramentalinen pelastautuminen, eli välineellistetty uudestisyntyminen ja matkalla puhdistautuminen eivät haittaisi, kunhan niitä ei uskota autuuttaviksi.
Edellä kerroin ek-klesia/ paikallisseurakunta opetuksesta, ja, että se ohjaa pois kirkkolaitoksista, kuten Brasiliassa ja Italiassa ja kaikkialla maailmassa.
Sitten vuoden 30 Pyhän Hengen vuodatuksen on sama Hengen virta levinnyt ympäri maailman ja uskoontulleet ja Henkikasteen saanneet kokivat oitis täyttä vastustusta. Kirkkolaitoksia vastaan ei hyökätty silloin eikä tänään, mutta muotojumalisuus on jatkuvassa sodassa todellisen uskoontulon kanssa.
”Jos minulta jatkat sen kyselemistä, niin vastaukseni tiivistyy aina tähän lukuun Raamatussa.” Tämä jo tiedetään. Vaihtaisit välillä levyä, Reijo Mänttäri. Raamatussa on 1189 lukua, joten valinnanvaraa on.
Jumalan voima vaikuttaa myös kirkkomme kasteessa. Sen voi havaita erityisesti lähetysmailla, jossa suurin osa kansasta on ilman kastetta. Lapset, jota saavat pienestä pitäen oikeaa ja hyvää kristillistä opetusta kasvavat siihen sisälle. Eikä heidän tarvitse tulla erikseen uskoon. Hehän elävät jo uskossa Jeesuksen sovitustyöhön pelastuksensa takaajana. Heidän uskonsako Reijo haluaa kieltää ?
Pekka,
Jeesuksen luokse tuotiin ja tuli lapsia, jotta Jeesus koskettaisi heitä, eli siunaisi.
Vt. Matt. 19:
13 Silloin tuotiin hänen tykönsä lapsia, että hän panisi kätensä heidän päälleen ja rukoilisi; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia.
14 Niin Jeesus sanoi: ”Antakaa lasten olla, älkääkä estäkö heitä tulemasta minun tyköni, sillä senkaltaisten on taivasten valtakunta”.
Olen usein toistanut metodistis-valdolaisen toimituksen, kun vastasyntynyt tai vanhempi lapsi tuodaan seurakunnan eteen siunattavaksi tai kastetaan. Kasteessa sanotaa, että tämä ei ole pelastava kaste, vaan tämä lapsi ottaa tarjotun pelastuksen vastaan, kun hän erottaa hyvän pahasta.
Eli jokainen syntyy taivaskelpoisena, Taivaan Valtakunnan kansalaisena. Kaste ei lisää eikä vähennä taivaskelpoisuutta, niinkuin ei ole vaikuttanut pelastavasti niihin kymmeniin miljooniin lapsikastettuihin minunkaan elämäni aikana.
Jumalan Voima vaikuttaa siellä missä Hän Henkensä kautta on läsnä. Vesi hukutti Nooan aikana kaikki, paitsi ne jotka olivat arkissa. Vesi ”hukuttaa” tänäänkin, vaikka sitä olisi vain kourallinen. Vesi ei hukuta eikä pelasta.
Koskettelet usein uskoontuloa ja sen Henki sinussa vakuuttaa tai ei.
Reijo, katolista kirkkoa toki on syytä arvostella pedofiliasta ja riittämättömästä puuttumisesta siihen. Ei voi kuitenkaan noin kategorisesti todeta että kaikki katolisen kirkon papit olisivat seksuaalivähemmistöön kuuluvia tai pedofiileja. Kyllä siellä on hyvin kutsumustietoista väkeä ja myös heteroseksuaaleja. Mitä La Promesan pappiin tulee, tiedetäänhän tällaisia tapauksia ihan historiastakin.
Feija,
Viittaat tai yleensä viitataan näihin kahteen kohtaa:
”On kysymys ylimuistoisesta RKK:n (Roomalaiskatolisen kirkon) hengellisen rankin harjoittamasta poikalapsiin seksuaalisesta sekaantumisesta, pedofiliasta. ”
Ja
”Roomalaiskatolisen kirkon papistoon liittyvät ovat olleet homoja jotka ovat turmelleet pienten poikien alapäät edestä ja takaa ainakin viimeisten tuhannen vuoden aikana.”
On totta, että kärjistyksissäni puuttuu maininta, etteivät kaikki RKK:n papit ja hengellinen rankki ole homoja tai sekä pedofiileja. Korjaan kärjistyksen siedettävämmäksi ja pahoittelen.
Haluan vähän jatkaa:
On kysymys suuresta ongelmasta katolisen papiston parissa. Ensimmäiset epäpapilliset ilmiöt kohtasin jo 12-vuotiaana, kun Italiaan muutin. Vaikka oli yleisessä tiedossa pappien poikalapsiin kohdistuva silittely ja palputtelu, niin sellaiseen lapsena suhtauduttiin padren hassutteluna. Vähän toisella kymmenellä, esimerkiksi minulla ei ollut edes tietoa, mitä homous saatikka pedofilia on. Tämän alueen lähestymisyrityksiin kyllä törmäsin, vaikken vahingoittavasti. Tämän aloin ymmärtämään vasta 16-17 vuotiaana. Kaupungissani oli ainakin yksi poika, jonka isä tiedettiin katoliseksi papiksi. Myös papin käynnit äidin luona oli normaali tapahtuma. En ollut tekemisissä mainitun pojan kanssa. Hän kuitenkin nautti hyväksyntää, jota jälkeenpäin joku määritteli arvostukseksi alkunsa vuoksi. – Eli tällainen ei italialaisessa yhteiskunnassa kohdannut paheksuntaa laisinkaan, eli vastakkaiseen sukupuoleen ”lankeaminen”.
Tämä blogini kohdistuu vain pedofiliaan, joka on katolisuudessa sen hengellisen toimijoitten ikimuistoinen rikos. Pedofilia, vaikka on tuhatvuotinen stigma RKK:n papistossa, se kaikkialla sivistysvaltioissa, kehittymättömimmissäkin määritellään rikokseksi. Silti sitä on kaikki nämä vuodet voitu harjoittaa seuraamuksitta 1950-luvulle asti. Kyse ei ole ollut, ettei se olisi ollut yleisessä tiedossa. Vaikka sen harjoitus ja harjoittajat ovat olleet tiedossa, niin ilman maallisen lain asiaan puuttumista, papisto on ”legge/diritto canonico’n” alla, joka ”rankaisee” lapsiin sekaantumiset. Tämä on suora lainaus Vatikaanin korkeimman lainvalvojan, Fisichellan vastauksesta Rai’n julkisessa kekustelussa 2008. Kun Irlannin keskusteluun osallistuja halusi perätä rangaistuksista, niin siihen Fisichella kysyi terävästi, ”osaatteko latinaa?” kun vastaus oli epröivä hänelle sanottiin, että ”legge canonica” on latinaksi ja kieltä osaamaton ei sitä voi tulkita.
2000 vuodesta lähtien on tehty ilmoituksia paaville, mutta Vatikaaniin ne eivät todistettavasti ole saapuneet. Ei edes Veronan kuuromykkien katolisen poikakoulun lähes 100 pojan ilmianto saanut huomioonottoa. Oli järkyttävää katsoa tv-ohjelmaa 2009, jossa yli 60-vuotiaat kuuromykät miehet toivat tulkin välityksellä valituksen. Ohjelmassa oleva kuuluisa pappi ojensi kättä sopimisen merkiksi, johon yksikään läsnäolleista kymmenestä miehestä ei tarttunut.
Nämä omakohtaiset kokemukseni edustavat pitkän vaivan esilletuloa.
Kuinka suuri osa papistoa on pedofiliasa mukana, niin siitäkin on tarkat tilastot. Tällä erää riittänee, että ongelman vaikutus-kuva on niin kattava että se on viimeiset 20 vuotta ollut kuin RKK:n papiston käyntikortti.
Onhan minulla puolenvuosisadan kokemus Suomen seurakunnista, niin vapaista, kuin muistakin. En ole niissä nähnyt sellaista eroa, että pelastus kuuluisi vain joillekkin niistä. Minulle riittää ihan hyvin tämä on rakas kirkkoni. Minua kyllä loukaa se Reijo, että mitätöit asioita kirkossamme, joissa me saamme kohdata Jumalan armon ja rakkauden. Sitten vielä se, että usko on Jumalan työ: Jumala voi ja kykenee siinä evankeliumin kautta toimimaan monella hyvin erilaisella tavalla. Usko on myös Jumalan salaisuu, jota me emme voi ottaa hallintaamme.