Yllä olevassa kuvassa joulupäivän ruokapöytämme katettuna juhla-ateriaa varten 25.12.2025.
Alla olevassa kuvassa näkymä entiseen valtatie kahteen ja nykyiseen paikalliseen tiehen Jaatilanjoen rannalla. Nykyisin joki on puiden takana peitossa, vaikka aivan tien vieressä. Tätä tietä pitkin tulin päivittäin kotoa Someron yhteiskouluun. Tein matkani linja-autolla, ”matkulaisella”. Nimitys tuli siitä, että Someron linja ajoi reittiä Salo – Somero – Jokioinen – Forssa – Matku. Tuon linjan aikataulut olivat yhteydessä Turku – Tampere -junien kanssa.
Kotikirjastoni Raamattuja
Kaksi kirjallisesti lahjakkaan juutalaisen käännöstä Salomonin sananlaskujen kirjaan:
vasemmalla Martin Buberin saksannos ja oikealla Viveka Heymanin ruotsinnos.
Tässä kuvassa Malesian Pipliaseuran julkaisema Uusi testamentti ja Psalmit malaijiksi
Sunnuntai 11.1.2026
1. sunnuntai loppiaisesta
Kasteen lahja
Aikoinaan lukiolaisena sain sisäisen kutsun lähteä Tukholmaan. Kävelin kotoa kylätielle. Heti tuli muuan naapuri, liftasin ja pääsin valtateiden 2 ja 10 risteykseen. Heti tuli paikalle auto, liftasin. Se oli menossa Turun satamaan. Ostin lipun ja astuin laivaan, joka sekin lähti melkein heti. Matkalla sain todistaa eräille kanssamatkustajille Jeesuksesta. Tukholmassa käytin puheenvuoron eräässä tilaisuudessa. Yövyin ja palasin kotiin.
Filippos sai Herran enkelin kutsun mennä Gazaan johtavalle tielle puhumaan Jeesuksesta. Tie jatkui edelleen Egyptiin. Päästyään tielle Filippos huomasi matkustajan, joka ajoi vaunuissa. Miehen asemaa omassa maassaan voidaan nimittää rahaministeriksi.
Hän on syntyperältään juutalainen, pyhiinvaeltaja, suuresta juutalaisesta juhlasta kotiin päin matkalla. Jerusalemissa vietettiin kolme kertaa vuodessa suuria juhlia. Niiden aikana kaupunkiin vaelsi paljon väkeä. Toisinaan jopa miljoona ihmistä oli paikalla. Nämä olivat tulleet eri puolilta maailmaa, missä asuivatkin diasporassa eli hajaannuksessa. Suurille juhlille saapuivat myös pitkien matkojenkin takaa, kauimmat nykyisen Intian tienoilta Espanjaan itä-länsi -suunnassa ja Etiopiasta Ranskaan tai eteläiseen Englantiin etelä-pohjoinen -suunnassa.
Etiopiasta tullut pyhiinvaeltaja oli sivistynyt. Hän pystyi lukemaan. Tuohon aikaan luettiin ääneen. Jos jollain oli flunssaa tai muutoin ääni kateissa, niin silloin hän ei myöskään lukenut.
Ääneen lukemisen takia Filippos saattoi kuulla, mitä kääröä herrasmies luki. Jesajan kirjan lukua 53. Filippos avasi keskustelun, pääsi vaunuihin kyytiin. Keskustelun aikana Filippos saattoi julistaa evankeliumia Jeesuksen ristin kuoleman merkityksestä. Kyseessä oli kohta, mikä profetoi Jeesuksen sovintotyön Golgatan ristillä. Meidän tähtemme Vapahtajamme teki kaiken, mitä sovintoon Jumalan kanssa tarvittiin. Meillä on syntien anteeksianto Jeesuksen sovintoveressä. Jeesus, Jumalan Poika, Jumala ja ihminen yhdessä persoonassa, on yhdistänyt koko ihmiskunnan pelastuksen osallisuuteen. Pyhässä kasteessa meidät on liitetty Golgatan täytetyn työn osallisuuteen. Meidät on kastettu Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Siispä kasteen varsinainen toimittaja on Kolmiyhteinen Jumala. Me papit olemme vain hänen asiamiehiään tässä Jumalan yhteyteen liittämisessä.
Filipposkin puhui kasteen antamasta lahjasta. Tämä tulee esiin kuningattaren raha-asioiden hoitajan kysymyksestä. Kun he saapuivat matkan varrella olleelle joelle, niin hän kysyi, voiko kasteen toimittaa heti paikalla. Filippos hyväksyi pyynnön, ja niin evankeliumin valo aukeni Etiopiaan saakka.
Perimätieto kertoo, että tuo hoviherra todisti uskostaan Jeesukseen hyvin monelle etiopialaiselle. Hyvin varhaisessa vaiheessa maa kääntyi kokonaisena kansana kristinuskoon. Etiopian koptilainen kansankirkko on suora jatkumo noista alkukirkon aikaisista tapahtumista.
Etiopian vanha kieli ge’ez oli ahkerasti kristillisen kirjallisuuden käytössä. Sillä on tuotettu syvä ja laaja aarteisto pyhiä tekstejä, joilla on paljon annettavaa kristikunnan maailmanlaajuisessa kokonaisuudessa. Aikoinaan olin itämaisten kielten professorin Jussi Aron oppilaana ge’ezin luennoilla.
Myös luterilainen kirkko on mennyt Etiopiassa eteenpäin. Se perustettiin vuonna 1959. Se kasvoi hyvin nopeasti. Nyt jäseniä on yli 10 miljoonaa. Niinpä maailman suurin yksittäinen luterilainen kirkko on juuri Etiopian luterilainen kirkko, Etiopian evankelinen kirkko Mekane Yesus, Ye Ethiopia Wongelawit Bete Kristian Mekane Yesus.
Toinen lukukappale eli epistola: Ap. t. 8:26–40
Apostolien teoista, luvusta 8
Herran enkeli puhui Filippokselle:
”Lähde etelään päin ja mene tielle,
joka vie Jerusalemista Gazaan ja on autio.”
Filippos lähti sinne.
Juuri silloin sitä tietä tuli mahtava etiopialainen hoviherra,
eunukki, joka hoiti
Etiopian kuningattaren eli kandaken koko omaisuutta.
Hän oli käynyt Jerusalemissa pyhiinvaellusmatkalla
ja oli nyt palaamassa kotiin,
istui vaunuissaan ja luki profeetta Jesajan kirjaa.
Henki sanoi Filippokselle:
”Mene lähemmäs ja pysyttele vaunujen vieressä.”
Filippos juoksi vaunujen luo,
ja kuullessaan miehen lukevan profeetta Jesajaa hän sanoi:
”Sinä kyllä luet,
mutta mahdatko ymmärtää?”
Mies vastasi:
”Kuinka ymmärtäisin, kun kukaan ei minua neuvo.”
Hän pyysi Filipposta
nousemaan vaunuihin ja istumaan vierellään.
Kohta, jota hän kirjasta luki, oli tämä:
– Niin kuin lammas hänet vietiin teuraaksi,
niin kuin karitsa, joka on ääneti keritsijänsä edessä,
ei hänkään suutansa avannut.
Kun hänet alennettiin,
hänen tuomionsa otettiin pois.
Kuka voi laskea hänen jälkeläistensä määrän?
Hänen elämänsä otetaan pois maan päältä.
Hoviherra sanoi Filippokselle:
”Voisitko sanoa, kenestä profeetta puhuu,
itsestäänkö vai jostakin toisesta?”
Filippos rupesi puhumaan,
aloitti tuosta kirjoitusten kohdasta
ja julisti miehelle evankeliumia Jeesuksesta.
Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä.
Silloin hoviherra sanoi:
”Tässä on vettä.
Estääkö mikään kastamasta minua?”
Filippos sanoi hänelle:
”Jos koko sydämestäsi uskot,
se on mahdollista.”
Hoviherra vastasi:
”Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika.”
Hän käski pysäyttää vaunut,
ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen,
ja Filippos kastoi hänet.
Kun he olivat nousseet vedestä,
Herran Henki tempasi Filippoksen pois.
Hoviherra ei enää nähnyt häntä
mutta jatkoi iloisena matkaansa.
Filippos ilmaantui sitten Asdodiin.
Evankeliumia julistaen hän kulki kaupungista kaupunkiin,
kunnes tuli Kesareaan.
_____________________________-
Malaijin kielellä voi Raamattua sekä kuunnella että lukea netissä esimerkiksi täältä
Martti
ja
Kari
Kiitos kommenteistanne
Ari
Puhetapasi vaikuttaa sellaiselta ettei sinulla ole lapsia
Mutta antamasi viite ikääsi tekee mahdolliseksi että olet jopa isoisä
Ihmettelen tätä, koska jatkuvasti kerta toisensa jälkeen puheistasi tulee vaikutelma että väheksyt lapsia ja lapsuutta
Saanen kertoa että meidän lapsemme toimi lähetyssaarnaajana jo iässä jossa juuri oli oppinut puhumaan, kun vieraamme alkoi syömään. Tyttö huomautti, ettei ruokarukousta ollut vielä luettu, joten vielä ei voinut aloittaa syömistä. Siitä vieraamme sai sellaisen puhuttelun, että hän saattoi uudistua elämässään.
Joten Ari hyvä
Lopeta lasten uskon vähättelysi ja muutoinkin teksteissäsi lukijan mieleen tuleva ikärasismisi KOKONAAN JA TÄYDELLISESTI!
Kyllä kaste on kulkenut aina vanhasta liitosta lähtien vertauskuvana ja lupauksena . Yritin vaan sanoittaa sitä ajatusta Jumalasta , paimenena että sen lähtökohta jos on väärin että me olisimme osallisia pelastuksesta on väärin koko raamatullisen ilmoituksen valossa . Ja tämä reformoitu ajatus 1600- luvulta uudestikastajille tuli ihmisjärjen päätelmän kautta jolla ei ole Raamatullista totuutta eikä traditiota . Lapseudesta käsin ja kuuluvana hänelle on tietysti kasteen kautta apostolinen päivänselvyys .
Timo Gummerus evankeliumissa on yksi osa Jumalan voima eli Pyhä Henki, siis Raamattua voi ymmärtää vain Pyhän Hengen kirkastamana.
Siis JOS vauvat saisivat Pyhän Hengen ja sitä kautta Jumalan rakkauden sydämeensä, niin voisiko silloin seurata vääriä opettajia, siis kun Pyhä Henki kirkastaisi TOTUUDEN?
Luonnostaan ihmisellä on paatunut sydän eli ei kuule Jeesuksen ääntä ja jokainen tarvitsee Jeesusta parantajakseen!
”Luonnostaan ihmisellä on paatunut sydän eli ei kuule Jeesuksen ääntä ja jokainen tarvitsee Jeesusta parantajakseen!” Oletko viimeinkin ymmärtänyt, mitä perisynti on, Ari Pasanen. Myös uskoon tullut tarvitsee Jeesusta.
Ari
Kysyt voiko Pyhän Hengen saatuaan vielä langeta vääriä opettajia seuraamaan.
Ei sinun tarvitse mennä sen kauemmaksi kuin omaan itseesi kohdataksesi yhden.
Oman kertomuksesi perusteella sait jo vauvana kasteen ja näin ollen sinut liitettiin Jumalan lapseuteen. Kaiken lisäksi olet kertonut olleesi jopa mukana jonkinlaisessa evankeliointikampanjan koulutuksessa. Osoitit siis aktiivista kristillistä uskon osallisuudessa elämistä.
Siitä huolimatta eksyit 1500 -luvulla keksityn ja Raamattua väärin tulkitsevan kasteopin seuraajaksi.
Edelleen olet langennut sellaisen pyhitysopin seuraajaksi missä petät itseäsi ja syytät Jumalaa valehtelijaksi kun opetat sellaista pyhitysoppia, mikä sotii Raamattua vastaan.
Jne.
Joten vastaus kysymykseesi on yksinkertainen. Katso peiliin ja näet yhden sellaisen.
Martti
Todella hyvä havainto sinulla Martti
Timo
Kiitos puheenvuorostasi
Matias Roto tuot minulle seuraavan:””Kysyt voiko Pyhän Hengen saatuaan vielä langeta vääriä opettajia seuraamaan.
Ei sinun tarvitse mennä sen kauemmaksi kuin omaan itseesi kohdataksesi yhden.””
Siis nyt kun ottaa teidän kirkon omista kirjoista esimerkin eli Lutherin ohjeen kuinka tulee kohdella niitä nuoria jotka eivät halua opetella ulkoa tiettyjä asioita:
””…. Nuorten keskuudessa pidä kuitenkin aina kiinni yhdestä ja samasta muodosta ja esitystavasta. Opeta heille ensimmäiseksi yllä mainitut kappaleet, nimittäin kymmenen käskyä, uskontunnustus, Isä meidän -rukous jne., sana sanalta tekstin mukaisesti siten, että he kykenevät toista maan ne ja oppivat ne ulkoa.
Mutta niille, jotka eivät halua oppia, on sanottava, että he kieltävät Kristuksen ja ovat kaikkea muuta kuin kristittyjä. Heitä ei myöskään saa päästää ehtoolliselle, ei todistamaan yhdenkään lapsen kastetta eikä nauttimaan vähääkään kristityn vapautta, vaan heidät on jätettävä kerta kaikkiaan paavin ja hänen virkakuntansa, vieläpä itse Perkeleen käsiin. Heidän vanhempiensa ja isäntiensä on kieltäydyttävä antamasta heille ruokaa ja juomaa sekä ilmoitettava heille, että ruhtinas haluaa ajaa tuollaiset raakalaiset maasta pois…””(https://tunnustuskirjat.fi/vahakatekismus.html)
Siis tuossa on selkeä väärä opettaja jota en voisi missään seurata eli en voi ottaa häneltä kirjaintajkaan.
Siis tuo lainaus on yhä teidän tunnustuskirjoissa, siis paino on sanalla YHÄ!
Voiko tuota selittää millään pois, toiseen aikaan kuuluvana, ronskina kielenkäyttönä, ei voi, Jumalan sanannhedelmä ei ole milloinkaan eikä missään tapauksessa tuollaista!
Ari
Kirjoitat: ” —Voiko tuota selittää millään pois, toiseen aikaan kuuluvana, ronskina kielenkäyttönä, ei voi, —”
Huomaan että sinulla on kuvitelma, että maailma pysyy samanlaisena kaikkina aikoina ja että ihmisten käyttäytyminenkin on sidottu tasan tarkkaan samoihin muotoihin kaikkina aikoina.
Tuollainen käsitys ei kuitenkaan tee oikeutta maailman historian kululle. Jokainen ihminenhän tuo maailman kulkuun omien elämänkokemustensa mukaisen lisän. Ei maailma ole pysynyt samana edes sinä aikana kuin olen elänyt sota-ajasta nykyaikaan.
Olet varmaan aikoinaan lukenut Aleksis Kiven Seitsemää veljestä, jollei muuten niin ainakin koulussa. (Minulla se on kotonani monella kielellä ja vielä useampia kieliä olen kurkkinut kirjastoista lainaamalla.) Muista miten pojat rakensivat uuden tuvan, ja miten he sieltä palasivat takaisin toisten ihmisten elämään. Jo tuona aikana olosuhteet muuttuivat ja myös pojat muuttuivat, perustivat perheet, yhtä lukuun ottamatta.
Kokonaisuutena tuo kirja kuvaa miten ajat muuttuvat ja me sen mukana.
Olisi ihmiskunnalle tosi tuhoisaa, jos kaikki pitäisi olla lukittuna samoihin elämäntilanteisiin kuin mitä aikoinaan oli.
Etkö huomaa, että sinäkin elät aivan eri aikaa kuin Raamatun aikana elettiin.
Ethän sinäkään matkusta aasilla tai kamelilla ratsastaen etkä myöskään käytä hevosvetoisia kärryjä matkan tekoosi.
Eihän sinulla ole ylhäältä alas yhtenä kudoksena kudottua vaatetta, kuten Jeesuksella oli. Eihän sinulla ole puvuissasi raamatunjaekoteloita eikä Raamatusta muistuttavia tupsuja puvussasi, kuten Vapahtajallamme oli puvussaan.
Käytätkö säännöllisiin aikoihin sijoitettua seitsemän rukoushetken rukousaikataulua tavallisina päivinä, kuten Vapahtajamme seurasi ainakin yhteen aikaan elämässään.
Käytätkö viiniä ruokajuomanasi, kuten hän.
Jne.
Joten Ari
Tarkoitukseni on sanoa sinulle, että käytä älyäsi, ajattele järkevästi, ja voidaksesi sen tehdä hanki viisautta.
Sananlaskut:
4:5 Hanki viisautta, hanki ymmärrystä, älä sitä unhota, älä väisty pois minun suuni sanoista.
4:7 Viisauden alku on: hanki viisautta, ja kaikella muulla hankkimallasi hanki ymmärrystä.
Huomaa, että sinun kritiikkisi on älytön möläys, typerääkin typerämpi silmien sulkeminen maailman muuttumisen keskellä, epätoivoinen yritys ESTÄÄ KAIKKI ETEENPÄIN MENO maailmanhistorian kulussa.
Eihän meitä ole kutsuttu kelaamaan historiaa parista vuosituhannesta lähes neljään vuosituhanteen taakse päin, ikään kuin apinoiden muinaisten ihmisten työtapoja ja elämän ulkonaisia tapakulttuuriin kuuluvia sääntöjä,
vaan Jumala kutsuu meitä suuntaamaan elämämme eteenpäin
samaan Jumalaan luottaen ja HÄNEN alati voimassa olevaan armoonsa JEESUKSESSA turvautuen ja HÄNEN johdatustaan pyytäen, koskapa
P Y H Ä
H E N K I
elää alati kirkkonsa keskellä, joka päivä elämäämme johtaen, lohduttaen ja voimaa antaen alati yhtä voimallisena niin kuin HÄN aikoinaan ensimmäisenä kristillisenä helluntaipäivänäki toimi.
Matias Roto kovasti selittelet yksinkertaista asiaa, siis kyse oli vain voiko Jumalan sana tuottaa erilaista hedelmää eri aikoina eli vielä yksinkertaistan että voiko Jeesus puu tuottaa erilaisia hedelmiä aikojen saatossa, vastaan ettei voi!
Ari
Pelasin tässä välillä tietokonetta vastaan japanilaista shakkia.
Jos siinä haluaa saada tulosta, niin jokainen siirto on harkittava juuri sen tilanteen mukaan, missä peli on sillä hetkellä. Se asema mikä olisi ollut käytettävissä edellistä siirtoa mietittävissä ei enää toimi, vaan jokaista siirtoa pitää harkita sen tilanteen mukaan missä sillä hetkellä peli on menossa.
Sama periaate on pitkälti voimassa myös maailmamme kulussa. Jokainen tilanne on uusi. Vanhoja tilanteita voi käyttää mallina, mutta niitä ei voi mekaanisesti soveltaa muuttuneitten olosuhteitten aikana.
Matias Roto ihan vaan näin ohimennen heitän että lainaamani on VIELÄKIN kirkon tunnustuskirjassa, siis eikö se silloin ole edelleen ohjeena, ei siinä ole mitään ”viimeistä käyttöpäivämärää”?
Ari
Historiallisten asiakirjojen muuttaminen on
törkeää vääristelyä.
Historialliset asiakirjat on käytettävä nimenomaan historiallisina asiakirjoina..
Asenteesi osoittaa vain täysin ala-arvoista asennetta menneitten polvien työskentelyä ja vaivannäköä kohtaan.
Olet Sananlaskujen kirjan puhuma
K U R I T O N.
Sananlaskut:
29:15 Vitsa ja nuhde antavat viisautta, mutta kuriton poika on äitinsä häpeä.
Ari
Olen aikoinaan lukenut eräältä juutalaiselta ajatuksen jota on toistettu monta kertaa. Mainitsen näistä kaksi:
Jalkaväenkenraali Adolf Ehrnrooth on todennut joskus, että kansa, joka ei tunne menneisyyttään, ei hallitse nykyisyyttään, eikä ole valmis rakentamaan tulevaisuuttaan varten.
Espanjalainen filosofi George Santayanalta on teoksessaan The Life of Reason kirjoittanut:
”Ne, jotka eivät muista menneisyyttä, ovat tuomittuja toistamaan sitä.”
Ota siis jo lopultakin vastaan oppia toisilta ihmisiltä, niin ettei sinun tarvitse koko aikaa iskeä pääkalloasi kiviseen vuoren seinään alati uusia haavoja ja rupia päähäsi hankkien.
Matias Roto eihän kirkon tunnustuskirjat ole mitään ”historiallisia asiakirjoja”, eikö ne ole teidän oppikirjoja eli niihin teidän uskonne perustuu?
Siis kyllä nuo on vieläkin teidän kirkon oppia!
Matias Roto etkö huomaa kuinka ”pakenet” totuutta selityksiisi, siis Luther todella antoi noi ohjeet papeille, siis voitko millään selittää niitä Raamatun sanalla?
Ari
Kyllä tunnustuskirjat ovat kirkkomme oppia.
Erehdyksesi on siinä, että sinä vastoin tunnustuskirjojen nimenomaista korostusta, katsot vain tuon ajan tapakulttuuriin kuuluviin TEKOIHIN ja kuvittelet noita tekoja ohjeelliseksi. On kuin kiinnittäisit huomiosi mersun keulakoristeeseen ja kuvittelisit sitä ohjauspyöräksi.
Etkö todellakaan ole huomannut, että tunnustuskirjamme puhuvat TEKO-OPIN VASTAKOHTAA ELI OPPIA ARMOSTA AUTUAAKSI TULEMISTA:
YKSIN USKOSTA, ei siis teoista,
YKSIN ARMOSTA, eikä vähimmässäkään määrin meidän omaa ansiotamme,
JA YKSIN KRISTUKSEN TÄHDEN, niin ettei meillä itsellämme ole pelastukseemme mitään omaa osuutta, ei promillenkaan vertaa.
Tässä vielä sitaatti Augsburgin tunnustuksesta 25.6.1530
”IV Vanhurskautus
Samaten seurakuntamme opettavat,
että ihmiset EIVÄT voi tulla vanhurskautetuiksi Jumalan edessä OMIN VOIMIN, ANSIOIN TAI TEOIN,
vaan että heille annetaan VANHURSKAUS LAHJAKSI
KRISTUKSEN TÄHDEN
USKON KAUTTA,
kun he uskovat, että heidät otetaan armoon
ja että synnit annetaan anteeksi KRISTUKSEN TÄHDEN, joka kuolemallaan on antanut hyvityksen synneistämme.
Tämän USKON
JUMALA LUKEE edessään kelpaavaksi vanhurskaudeksi.
(Room. 3 ja 4). (Room. 3:21 ss; Room. 4:5)”
Ari
En suinkaan pakene totuutta kuten sinä väität
Päin vastoin yritän saada sinut järkiisi, että ymmärtäisit mistä tunnustuskirjat puhuvat
Nythän toimit kuin älyvapaa taloon tulija ovelle saapunut kuulee isännän pyynnön:” istu ole hyvä!” ja sen kuultuaan istahtaa oven kynnykselle, ymmärtämättä että isäntä pyysi vierasta pöytäseurakseen ruokapöydän ääreen kahvia juomaan.
Matias Roto toteat:”” katsot vain tuon ajan tapakulttuuriin kuuluviin TEKOIHIN ja kuvittelet noita tekoja ohjeelliseksi””
Siis nyt(kään) en ymmärrä mitä tuolla haluat kertoa, siis kun Luther antaa ohjeita papeille niin mitä niistä tulisi ajatella, eikö juuri ohjeina papeille?
Siis selitä nyt mitä on se huono hedelmä jota väärät opettajat tuottavat, eikö juuri tuon ohjeen mukaisia tekoja?
Voiko JEESUKSEN SANAT tuottaa tuollaista hedelmää, entä Pyhä henki, mitä on Hengen hedelmät, voiko ne olla pahaa lähimmäiselle?
Ari
Jankutat jälleen samoja asioita ilman, että tuot esiin mitään uutta näkökulmaa.
Etkö hyvä ihminen tajua omaa ääretöntä tyhmyyttäsi tässä inttämisessäsi.
On tunnustuskirjojen oikeaa käyttöä se, että katsoo,
MITÄ VARTEN NE AIKOINAAN LAADITTIIN.
TARKOITUKSENA OLI TUODA ESIIN JUMALAN ARMON EVANKELIUMI.
Näissä nettikeskusteluissamme tämä tunnustuskirjojen varsinainen sanoma on sinulta mennyt täysin ohi. Sen sijaan olet omaksunut sellaisia tuon ajan lahkolaisten käsityksiä, joista Luther totesi, että heidän väärät oppinsa ovat kymmeniä tuhansia kertoja vaarallisempia kuin hänen kritisoimansa katolisen kirkon tuon ajan väärinkäytökset.
Sinun tapasi takertua Lutherin ajan kasvatukselliseen käytäntöön, ikään kuin se olisi edelleen kasvatusperiaate, voidaan verrata siihen, kuin jos sinä sanoisit Heprealaiskirjeen tekstistä 11:31, että pitäisi ruveta prostituoidun asiakkaaksi voidakseen uskoa Jeesukseen ja sen perusteluksi panisit tuon raamatunkohdan.
Tuo kohtahan kertoo sen, että tiedustelijat piiloutuivat Rahabin luo, kun heitä etsineet kanaanilaiset etsivät Pyhän kansan lähettämiä tiedustelijoita.
Näin Rahab osoitti oikeaa asennetta PYHÄÄ KANSAA KOHTAAN.
Tämä oikea asenne Pyhää kansaa kohtaan osoitti sen USKON, joka Heprealaiskirjeessä otetaan USKON TODISTUKSENA. Tuo usko turvautui Jumalan armoon YHDESSÄ Jumalan kansan kanssa, ja siksi Rahab sai armahduksen osakseen ja hänet luetaan uskon esimerkiksi Heprealaiskirjeen luvussa 11.
Vuoden 2020 käännös:
31Usko sai Rahabin, prostituoidun, ottamaan tiedustelijat ystävällisesti vastaan. Niin hän välttyi kuolemasta yhdessä tottelemattomien kanssa.
Vuoden 1992 käännös:
31Koska portto Rahab uskoi, hän välttyi kuolemasta yhdessä niskoittelijoiden kanssa, sillä hän oli ottanut tiedustelijat ystävinä vastaan.
Ruotsinnos 2000:
31Genom tron undgick skökan Rachav att dödas tillsammans med dem som vägrade tro, ty hon hade tagit emot spejarna som vänner.
Käännös vienankarjalaksi 2011:
31Šentäh kun huoranaini Raava uško, hiän otti hyvinä vierahina vaštah israelilaiset tiijuštelijat [ta neuvo heitä pakenomah linnašta toista tietä]. Näin hiän pelaštu kuolomašta yheššä tottelomattomien kera.
Käännös pohjoissaameksi 2019:
31Go fuorrá Rahab oskkui, de son vealttai jápmimis oktan daiguin geat biehttaledje oskumis, son oainnat lei váldán iskkadeddjiid vuostá ustibin.
https://www.raamattu.fi/raamattu/UT2020,B2000,KR92,KAR11,Biibbal/HEB.11
Huomaa, miten näissä kaikissa puhutaan seksityöntekijä RAHABIN USKOSTA, ja siinä myös todetaan, että tämä usko osoitti YHTEYTTÄ JUMALAN KANSAAN,
kun taas
vihollisuus JUMALAN KANSAA KOHTAAN OLI
E P Ä U S K O N
S Y N T I ,
josta seurasi tuho.
Tällä esimerkillä haluan sanoa sinulle Ari, että vanhoihin historiallisiin teksteihin tutustuessasi pyri näkemään kunkin tekstin varsinainen sanoma, niin ettet tekstin sanoman kannalta epäoleellisiin tarttuen menetä tekstin varsinaista ihanaa sanomaa:
SANOMAA USKON TARTTUMISESTA
JUMALAN LAHJOITTAMAAN PELASTUKSEEN.
Matias Roto ymmärrän että koet kommentointini ”jankkaamisena”, no kun et vastaa siihen mitä kysyn eli tässä kohden miten voit perustella Lutherin ohjeet Raamatun sanalla?
Siis kun ottaa Jeesuksen sanat lähimmäisen rakastamisesta ja kuinka tulee tehdä lähimmäiselle niinkuin haluaisi itselle tehtävän, niin miten tuo ohje sopii näihin?
Olet puhunut oman perhekunnan rakastamisesta, kuinka siihen sopii se että vanhemmat jättävät ruuatta nuoria koska nämä eivät halua opetella ulkoa jotain kirkon juttuja? Voiko tuon takia hylätä lapsensa?
Ari
Puheenvuorosi on pelkästään jankutusta, mutten pyyhi sitä pois, on siinä, että yritän vielä kerran osoittaa sinulle käyttämään sitä vähäistäkin järkeä, mikä sinulla on.
OTA HUOMIOON, MIKÄ ON TEKSTIN TARKOITUS!
Asetat kysymyksesi yhtä onnettomasti kuin jos pyytäisit kaveria kiipeämään puuhun pylly edellä.
Lutherhan ei suinkaan vähättele vanhempien rakkautta lapsiaan kohtaan. Tällaisen väittämisellä osoitat oman tekstin tulkintasi täysin typeräksi.
Päin vastain! Hänen tavoitteensa on se, että vanhemmat rakastavat lapsiaan,
NIIN ETTÄ HE HUOLEHTIVAT KRISTILLISESTÄ KASVATUKSESTA.
Todellinen rakkaus lapsiaan kohtaan on siinä, että opettaa heitä Jumalan sanan totuuksien ymmärtämiseen.
Onhan sinunkin isäsi rakastanut sinua niin paljon että olet saanut opiskella ylioppilaaksi.
Viime aikoina uutisissa on kerrottu miten opettajille on tullut lisätyötä oppilaiden luvattomien poissaolojen vähentämiseen tähtäävissä tehtävissä.
Tämä on vain ajallisen opin saamiseksi tehtyä työtä.
Miten paljon tärkeämpää onkaan oppia Raamatun pyhiä asioita ja kristinopin keskeisiä opetuksia kristinuskon perustavista opeista.
Tähän oppimisen saamisen huolehtimisesta Luther tähtäsi.
Sinun asenteesi puolestaan näyttää tähtäävän siihen että kakaroiden pitää elää mahdollisimman kurittomina.
Tekstisi kertoo, että sinun mielestäsi paras lapsi on sellainen joka haistattaa kaikelle opin saamiselle ja riemuitsee tyhmyytensä säilyttämisessä.
JOTEN ARI HYVÄ
Opi antamaan arvoa opin saamiselle!
Heitä jo päältäsi tyhmyyden apostolin rooli!
Eli siis aivan yksinkertaisesti TEE PARANNUS!
Matias Roto mielenkiintoisesti kierrät sen mitä kysyn eli voiko Lutherin ohjeita papeille MITENKÄÄN PERUSTELLA RAAMATUN SANALLA?
Esität myös että olisin jonkun tyhmyyden kannalla, todella päinvastoin, se viisaus jota tuon esille on Jumalalta eikä maallista, hengellistä eikä lihallista.
Edelleenkään et vastaa siihen voiko lapsia/ihmisiä opettaa rakastamaan?
”Voiko Lutherin ohjeita papeille mitenkään perustella Raamatun sanalla?” Vastaan Matias Roton puolesta niin yksinkertaisesti, että ymmärrät, Ari Pasanen: voi. Onhan Raamatussa näinkin karuja ohjeita: ”Jos vanhemmilla on tottelematon ja uppiniskainen poika, joka kurituksesta huolimatta ei kuuntele heitä, heidän on otettava poika kiinni ja vietävä hänet kaupunkinsa portille ja sanottava kaupungin vanhimmille: ’Tämä meidän poikamme on tottelematon ja uppiniskainen. Hän ei kuuntele meitä, vaan viettää kevytmielistä ja juopottelevaa elämää.’ Silloin kaupungin miesten on joukolla kivitettävä poika hengiltä. Hävittäkää paha keskuudestanne. Kaikkien israelilaisten on saatava kuulla tuomiosta, että he ottaisivat opikseen (5. Moos. 21:18-21).”
Martti Pentti nyt kyllä sekoitat VT.n ja evankeliumin, ei noi mainitsemasi ole enää voimassa kun Jeesus sovitti maailman Jumalan kanssa.
Toteutitko omien lapsiesi kohdalla antamasiasi ohjeita?
Jokainen uskova aikuinen ymmärtää nöyränä ettei lapsuudessa todellakaan kuullut Jeesuksen ääntä eli oli tietämätön Jumalan sanalle, silloin todella osaa armahtaa lapsia niinkuin kaikkia kääntymättömiäkin.
Ari
Sinulla on väärä käsitys Vanhan testamentin ja Uuden testamentin välisestä suhteesta. Eivät ne ole toisiaan vastaan vaan täydentävät toisiaan.
Muista että JEESUKSEN AINOA RAAMATTU OLI VANHA TESTAMENTTI.
Muista että OPETUSLASTEN AINOA RAAMATTU OLI VANHA TESTAMENTTI
Muista että useamman sukupolven aikana KIRKON AINOA RAAMATTU OLI VANHA TESTAMENTTI
Ari
Valitettavasti olet tyhmästi lausunut Uuden ja Vanhan testamentin välisen suhteen. Niin kauan kuin et ymmärrä Vanhaa testamenttia tulkitset väärin myös Uutta testamenttia.
Matteuksen evankeliumi:
5:17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
Apostolien teot:
13:15 Ja sittenkuin lakia ja profeettoja oli luettu, lähettivät synagoogan esimiehet sanomaan heille: ”Miehet, veljet, jos teillä on jokin kehoituksen sana kansalle, niin puhukaa”.
28:23 Ja he määräsivät hänelle päivän, ja silloin tuli heitä vielä useampia hänen luoksensa majapaikkaan. Ja näille hän aamuvarhaisesta iltaan saakka selitti ja todisti Jumalan valtakunnasta, lähtien Mooseksen laista ja profeetoista, saadakseen heidät vakuutetuiksi Jeesuksesta.
Ja otetaanpa vaikka Psalmlien kirja. Se on ollut kirkon laulujen lähtökohta, virsien innoittaja jne. Vielä nykyäänkin ”VIRSI” on ruotsin kielellä ”PSALM”.
Luukkaan evankeliumi:
20:42 Sanoohan Daavid itse psalmien kirjassa: ’Herra sanoi minun Herralleni: Istu minun oikealle puolelleni,
24:44 Ja hän sanoi heille: ”Tätä tarkoittivat minun sanani, kun minä puhuin teille ollessani vielä teidän kanssanne, että kaiken pitää käymän toteen, mikä minusta on kirjoitettu Mooseksen laissa ja profeetoissa ja psalmeissa”.
Apostolien teot:
1:20 Sillä psalmien kirjassa on kirjoitettuna: ’Tulkoon hänen talonsa autioksi, älköönkä siinä asukasta olko’, ja: ’Ottakoon toinen hänen kaitsijatoimensa’.
13:33 niinkuin myös toisessa psalmissa on kirjoitettu: ’Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä olen sinut synnyttänyt’.
Efesolaiskirje:
5:19 puhuen keskenänne psalmeilla ja kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten ja laulaen sydämessänne Herralle,
Kolossalaiskirje:
3:16 Runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana; opettakaa ja neuvokaa toinen toistanne kaikessa viisaudessa, psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten kiitollisesti Jumalalle sydämissänne.
Joten Ari hyvä
Turhan kiukuttelun haluisena lyöt jatkuvasti päätäsi typeryyden kallioon ja aivan turhaan pääsi tulee kuhmuja täyteen, kun kieltäydyt aidon viisauden vastaanottamisesta.
Ari
Sanot: ”Esität myös että olisin jonkun tyhmyyden kannalla, todella päinvastoin, se viisaus jota tuon esille on Jumalalta eikä maallista, hengellistä eikä lihallista.”
Tässä syytät JUMALAA JA HÄNEN SANAANSA tekemistäsi oikosuluista ja virheellisistä tulkinnoistasi ja Raamatun sanan vääristelyistäsi.
EI JUMALA PUHU SANAANSA VASTAAN.
Muista ettei minkäänlaista oman mielensä keksimää oppia saa nostaa Raamatun sanaa vastaan kuten sinä kerta toisensa jälkeen teet.
Ari
Kirjoitat ikärasistisen kirjoituksen: ”Jokainen uskova aikuinen ymmärtää nöyränä ettei lapsuudessa todellakaan kuullut Jeesuksen ääntä eli oli tietämätön Jumalan sanalle, silloin todella osaa armahtaa lapsia niinkuin kaikkia kääntymättömiäkin.”
Väitteesi vastapainona voin sanoa, että opin rukoilemaan jo ennen kuin puhumaan. Äitini opetti minulle säännöllisen rukoilemisen merkityksen pannen käteni ristiin jo vauvana rukoillessamme yhdessä.
Kävin pyhäkoulua jo ennen kuin osasin lukea. Niinpä kuulin JUMALAN PUHEEN jo ennen kouluikää.
Kansakoulun eka luokan joululomalla seitsenvuotiaana mietin mitä hyötyä koulusta oli minulle siihen mennessä ollut. Totesin mielessäni, että ainakin olin oppinut entistä enemmän oppinut tuntemaan Raamatun kertomuksia Vanhasta testamentista ja Jeesuksen elämästä, koska tiesin uskovani Jeesukseen.
Lukemaan opittuani luin vanhempieni Vihkiraamattua. Joten siis toisin kuin väität kuulin hänen ääntänsä, SILLÄ RAAMATTU ON JUMALAN PUHETTA MEILLE IHMISILLE.
Tämä minun omakohtainen kokemukseni osoittaa minulle puheesi olevan arvotonta ja todellisuuden vastaista puhetta eli täyttä roskaa.
Voin edelleen kertoa, että Kamerunissa lapsemme olivat aloittaneet koulunsa Hilary kolme- ja Elvira kaksivuotiaina. Kun tulimme Suomeen, niin panimme heidät eka luokalle jotta oppisivat suomalaisen koulujärjestelmän kunnolla.
Jo parin viikon perästä ekaluokkalaisilta kysyttiin ovatko oppilaat jo ehtineet saada ystäviä koulussa ja voivatko kirjoittaa heidän nimensä. Lapsemme kirjoittiat KAIKKIEN koulun oppilaiden nimet.
Sitten vanhempien illassa saimme kuulla koulun johtajan erittäin iloisena kertovat, että lapset olivat ehtineet todistamaan Jeesuksesta jo KOKO KOULUN jokaiselle oppilaalle.
JOTEN ARI HYVÄ
Voisitko lopettaa turhat herjauksesi lapsien uskosta!
Miksi jatkuvasti haluat tapella pyhää kristikuntaa vastaan täysin perättömillä puheillasi.
Tässä on mielenkiintoinen juttu kun yritätte oikeuttaa nuorten kaltoinkohtelun ns ”oikean uskon” takia, siis eikö evankeliumi olekkaan armon ja rakkauden kautta vaikuttavia tekoja?
Ari
Emme suinkaan hyväksy nuorten kaltoin kohtelua, päin vastoin.
Sen sijaan nuorten ETU ON SE ETTÄ HE OPPIVAT.
Jos kieltäydyt opin saamisesta niin itsepä kärsit.
Se on nähty näissä keskusteluissakin kerta toisensa jälkeen, kun olet puhunut läpiä päähäsi vain sen takia että olet kieltäytynyt ottamasta vastaan aitoa oppia.
Ari
Eilen illallallakin TV uutisissa kerrottiin, mitä tuloksia oli saatu vertaamalla yhden ja kahden esikouluvuoden kokeiluissa ennen seitsemän vuotisena kouluun menoa.
Joten yhteiskuntamme on erittäin kiinnostunut lasten opin saamisesta.
Mutta valitettavasti sinä toimit toisin.
Alati jankutat oppimista vastaan, vaikka oppiminen on todella järkevä panostus elämän laadun parantamiseksi yhteiskunnassamme.
Muuta siis mielesi ja avaudu rehelliselle tiedon hankkimiselle!
OTA OPIKSESI MITÄ PYHÄ HENKI SANOO SINULLE PYHÄN RAAMATUN SANASSA!
Sananlaskut:
4:5 Hanki viisautta, hanki ymmärrystä, älä sitä unhota, älä väisty pois minun suuni sanoista.
4:7 Viisauden alku on: hanki viisautta, ja kaikella muulla hankkimallasi hanki ymmärrystä.
Matias Roto tuot:””Emme suinkaan hyväksy nuorten kaltoin kohtelua, päin vastoin.
Sen sijaan nuorten ETU ON SE ETTÄ HE OPPIVAT.
Jos kieltäydyt opin saamisesta niin itsepä kärsit.
Se on nähty näissä keskusteluissakin kerta toisensa jälkeen, kun olet puhunut läpiä päähäsi vain sen takia että olet kieltäytynyt ottamasta vastaan aitoa oppia.””
Käydään nyt ihan perusteita läpi ettei niihin tarvitse enää kajota eli en missään ole kirjoittanut että olisin oppimista vastaan, enhän, siis se mitä tuon esille on voiko ihminen oppia Jumalan sanaa ilman Pyhää Henkeä, ei voi!
Siis on eri asia oppia maallisia asioita joilla pärjää elämässä täällä maan päällä, mutta se oppiminen ei vie taivaaseen. Siis tähän maalliseen oppimiseen kyllä kuuluu myös lihalline ”hengellisyys” eli ilman Pyhää Henkeä opittu uskonto.
Eikö Paavali ole täydellinen esimerkki siitä kuinka ihminen ei voi itsessään oppia palvelemaan Jumalaa evankeliumin mukaisesti, Paavali joutui/sai nöyrtyä todella korkeasta oppineisuudestaan.
Ari
Kommenttisi johdosta muutama huomautus
1) Asetat hengellisen ja ajallisen opetuksen toisistaan täysin erilleen. Näin käsityksesi jakaa ihmisen elämän todellisuuden kahdeksi erilliseksi yksiköksi. Tällainen elämänkäsitys ei ole terve elämänkatsomus vaan persoonallisuutta jakava. Ihminen on elävä sielu kokonaisvaltaisena persoonallisuutena, missä Jumalan antama elämän henki ja elämän aineellinen todellisuus ovat sopusoinnussa keskenään, kuten jo luomiskertomuksessakin todetaan.
Huomaa luomiskertomuksen kokonaisvaltainen ote, missä sekä aineellinen että henkinen todellisuus yhtenä kokonaisuutena on ihmisen persoonallisuuden eli sielun tunnusmerkki:
1.Mooseksen kirja:
2:7 Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieramiinsa elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu.
Ari
2)
Uskon ja uskonnon toisistaan erottaminen on vasta 1970 -luvulla keksitty kahtiajako. Se syntyi amerikkalaisten olosuhteiden koululaitoksen sääntöjen kiertämisestä.
USA:ssa asuu samoilla asuinalueilla erittäin monista maista tulleita ihmisiä, joilla jokaisella oli omista lähtökohdistaan johtuen erilaisia käsityksiä uskonnosta. Niinpä oli järjestetty niin, että koulussa ei puhuttu mistään uskonnosta, vaan uskonnon opetus järjestettiin erikseen itse kunkin omassa yhteisössään.
Kun sitten radion ja television välityksellä jotkut julistajat saavuttivat suuremman kuulijakunnan kuin vain heidän omat uskontokuntansa, niin näiden uudenlaisten liikkeiden edustajat halusivat päästä kouluihinkin vaikuttamaan. Sitä varten heiden piti keksiä omille liikkeilleen uudentyyppisiä tunnuksia.
Jotkut mainostivat omaa liikettään muka psykologisina menetelminä. Jotkut jonain muina yhteiskunnan ilmiöinä, joista koulussa voitiin puhua oppilaille.
Ja sitten
Joku keksi keinon sanoa, että heidän liikkeensä EI PUHUNUT USKONNOSTA, VAAN AINOASTAAN USKOSTA. Kuvittelivat näin jakaneensa uskon elämän yhtenäisen todellisuuden kahtena eri ilmiönä. 1970 -luvulla tämä keinotekoinen jako uskon ja uskon elämän välillä pääsi läpi amerikkalaisessa nuorisokulttuurissa.
Nyt sinä olet omaksunut tämän saman sisällöllisesti täysin mielettömän kahtia jaon omiin teksteihisi, kun kirjoitat:
”Siis tähän maalliseen oppimiseen kyllä kuuluu myös lihalline ”hengellisyys” eli ilman Pyhää Henkeä opittu uskonto.”
Tämä epäraamatullinen lauseesi missä kiellät Vapahtajamme lupauksen, että missä tahansa KOKOONNUTAAN HÄNEN NIMEENSÄ, siellä HÄN ON LÄSNÄ.
Joten Ari Vapahtajamme läsnäolo luvataan YHTEISEEN uskonnon harjoittamiseen hänen nimessään.
Sinä puolestasi syökset oman uskonkäsityksesi jonkinlaisen SALATIEDON syövereihin. Yksityisen salatiedon sijaan Raamattu puhuu YHTEISESTI JA JULKISESTI ESIIN TUODUSTA EVANKELIUMISTA ELÄMISESTÄ.
2.Korinttolaiskirje:
4:2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
Ari
3)
Sinulla on täysin päin seiniä oleva käsitys uskon elämän syntymisestä:
”— ihminen ei voi itsessään oppia palvelemaan Jumalaa evankeliumin mukaisesti,”
Tämän jumalattoman ajatuksen vastakohdaksi panen yhden ainoan Raamatun kirjan, missä puhutaan
NIMENOMAAN OPPIMALLA SAATAVASTA
JUMALAN TAHDON MUKAISESTA USKON OPETUKSESTA
JA SEN VASTAANOTTAMISESTA.
5.Mooseksen kirja:
4:10 mitä tapahtui sinä päivänä, jona seisoit Herran, sinun Jumalasi, edessä Hoorebilla, kun Herra sanoi minulle: ’Kokoa kansa, niin minä julistan heille sanani, että he oppisivat pelkäämään minua, niin kauan kuin elävät maan päällä, ja opettaisivat lapsensakin siihen’.
5:1 Ja Mooses kutsui kokoon kaiken Israelin ja sanoi heille: ”Kuule, Israel, nämä käskyt ja oikeudet, jotka minä tänä päivänä julistan teidän korvienne kuullen. Oppikaa ne ja noudattakaa niitä tarkoin.
14:23 ja syö ne Herran, sinun Jumalasi, edessä, siinä paikassa, jonka hän valitsee nimensä asuinsijaksi: kymmenykset jyvistäsi, viinistäsi ja öljystäsi, niin myös raavaittesi ja lampaittesi esikoiset, että oppisit pelkäämään Herraa, sinun Jumalaasi, kaikkena elinaikanasi.
17:19 Ja hän pitäköön sen luonaan ja lukekoon sitä, niin kauan kuin elää, oppiaksensa pelkäämään Herraa, Jumalaansa, ja noudattamaan tarkoin kaikkia tämän lain sanoja ja näitä käskyjä,
31:12 Kokoa kansa, miehet, naiset ja lapset sekä muukalaiset, jotka asuvat porttiesi sisäpuolella, että he kuulisivat sen ja oppisivat pelkäämään Herraa, teidän Jumalaanne, ja tarkoin pitämään kaikki tämän lain sanat,
31:13 ja että heidän lapsensa, jotka eivät vielä sitä tunne, kuulisivat sen ja oppisivat pelkäämään Herraa, teidän Jumalaanne, niin kauan kuin elätte siinä maassa, johon menette Jordanin yli, ottamaan sen omaksenne.”
33:3 Hän rakastaa kansoja; kaikki niiden pyhät ovat sinun kädessäsi. He asettuvat sinun jalkojesi juureen, ottavat oppia sinun sanoistasi.
Joten Ari hyvä
JÄTÄ IHMEESSÄ TUO JUMALATON PUHEESI
USKON OPPIMISTA VASTAAN!
Ari
4) Olet myös puhunut siitä, ettei rakkautta muka voisi oppia.
Tämäkin on täysin tuulessa lentävien lehtien liihottelun tavoin jalat maassa elävän rakkauden vastakohta.
Elämän todellisuuteenhan kuuluu se, että rakastaa voi vain se joka itse on saanut rakkautta osakseen. Rakkautta voi siten oppia vain rakkauden osoittamisen välityksellä ja itse rakkauden yhteisöön osallistumalla.
Otanpa esimerkin omasta vaimostani ja eilisestä tilaisuudesta
sotiemme veteraanien ja tukijäsenten Nuuttipuuron äärellä kokoontumisesta Someron seurakuntakeskuksella.
Koska jalkani ovat heikot, niin hän toi minulle puuron.
ja puuron syönnin jälkeen
HUOMAAPA TÄMÄ
vaikka
hän on 1350 -luvulta peräisin olevan ruhtinassuvun jälkeläinen, oikea prinsessa ja erityisenä arvonimityksenään myös oman kansansa alueella Maan äiti,
niin silti,
ilman mitään kehotusta,
hän keräsi tyhjennetyt lautaset kaikilta samassa pöydässä aterioivilta ja vei ne tiskiin meneville astioille varatulle pöydälle.
Tässä teossa näkyy koko elämän pituisen oppimisen tuloksena syntynyt välittömästi tilanteen siihen soveltuessa osoitettua aitoa rakkautta lähimmäisiään kohtaan.
Ota opiksesi ja osoita aitoa rakkautta ihan oikeassa elämässä ja sanoissasi,
niin ettei puheesi rakkaudesta jäisi vain heliseväksi vaskeksi ja kiliseväksi kulkuseksi.
1.Korinttolaiskirje:
13:1 Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulla ei olisi rakkautta, olisin minä vain helisevä vaski tai kilisevä kulkunen.
Matias Roto se mitä VT meille kertoo on juuri opettamisen mahdollisuuden siis ei ihmistä voi opettaa rakastamaan Jumalaa ylikaiken eli elämään Jumalan tahdossa, siihen tarvitaan että Jeesus parantaa ihmisen sydämen eli ihminen saa Pyhän Hengen.
Todistelusi pohjalta voi ymmärtää että olisi ihmisiä joiden ei tarvitse tehdä parannusta eli heidän ei tarvitse ottaa Jeesuksen sanoja vastaan ja saada Jumalan voimaa.
Minä ymmärrän Jeesuksen sanat niin että ilman parannusta hukkuu. Tämä koskee kaikkia aiukuisia, lapsista en tiedä kun Raamattu ei selkeästi kerro.!
Ari
5) Kirjoitat: ”— se mitä VT meille kertoo on juuri opettamisen mahdollisuuden siis ei ihmistä voi opettaa rakastamaan Jumalaa ylikaiken eli elämään Jumalan tahdossa, — ”
Miksi kummassa vihaat Raamatun sanaa, kun se
SELVÄSTI SANOO, ETTÄ PITÄÄ OPPIA.
Kertaan edellä kirjoittamani, että jos mahdollista sinäkin voisit sen OPPIA:
”— OPPIKAA ne ja noudattakaa niitä tarkoin.”
KERTAANPA VIELÄ TOISENKIN KOHDAN EDELLÄ JO SANOMASTANI
”—että OPPISIT pelkäämään Herraa, sinun Jumalaasi, kaikkena elinaikanasi.”
Joten Ari
OTA OPIKSESI JUMALAN PUHE
ELI SIIS
OTA OPIKSESI RAAMATUN SANA!
Ari
Luet tekstejäni kuin Piru Raamattua.
Mistä kummasta väännät tällaista pajunköyttä:
”Todistelusi pohjalta voi ymmärtää että olisi ihmisiä joiden ei tarvitse tehdä parannusta eli heidän ei tarvitse ottaa Jeesuksen sanoja vastaan ja saada Jumalan voimaa. ”
Vaikuttaa kuin tahallasi ilkkuisit kaikkea Jumalan omaa ja Raamatun sanaa vastaan. Mikä saatanallinen viettelys ja voima saa sinut vääristelemään tekstejäni. Jotain on pahasti vinksallaan päässäsi, kun tällaisia ajatuksia päähäsi olet saanut.
Toisaalla olet puhunut Jumalan sinulle antamasta rakkaudesta ja sen osoittamisesta
ja toisaalla menet päästelemään tällaisia päälaelleen kääntelemiäsi ja nurinniskoin vääntelemiäsi ja suorastaan loukkaavia sanoja keskustelukaveristasi.
Matias Roto siis kun lukee tuota yllä olevaa kommenttiasi niin ei siinä taida olla muuta kuin minun mollaamista.
Siis eikö oppisi mukaan jokainen vauva saa kasteessa kaiken eli ei tarvitse enää muuta kuin opetusta? Olenko käsittänyt väärin?
Siis vauvasta asti osaa erottaa valheen Totuuden sanoista eli kuulee Jeesuksen äänen?
Ari
Opettele lukemaan niin kuin se on kirjoitettu.
Matteuksen mukainen kastekäsky sanoo selvästi
Että kasteessa opetuslapseutetaan eli siis tulee Jumalan omaksi eli siis saa elämässään parannuksen, koko kansa, siis vauvatkin siinä mukana.
Sitten sanotaan, että nämä Jeesuksen oppilaiksi otetut pitää OPETTAA.
Eihän siinä muuta sanota.
Joten älä hyvä ihminen pane vauvan niskaan mitään itsekeksimiäsi lisärasituksia.
Eikä siinä puhuta pätkänkään vertaa meidän osaamisestamme tai teoistamme, vaan ainoastaan JUMALAN TEOSTA.
Ari
Kirjoitat: ”Matias Roto siis kun lukee tuota yllä olevaa kommenttiasi niin ei siinä taida olla muuta kuin minun mollaamista.”
Omasta mielestäni olen teksteissäni vain peilannut takaisin samaa asenteen tasoa, mitä sinun tekstisi sisältävät minua kohtaan. Miksi tahallasi mollaat minua ja muita yhden, pyhän, yhteisen ja apostolisen kirkon eli Pyhän yhteisen kristikunnan eli Jeesuksen ruumiin jäseniä.
Kaiken nettietiketin vastaisesti syytät meitä jopa valehtelusta, vaikka olemme Pyhän Hengen eli Totuuden Hengen yhteisö ja vieläpä syytät meitä muka tahallisesta vääristelyistä, vaikka me kirkon palveluksessa toimivat pidämme kunnia-asiana, että papin huulten pitää olla totuuden puolustajia.
Malakia:
2:7 Sillä papin huulten pitää tallettaman tieto, ja hänen suustansa etsitään opetus; sillä hän on Herran Sebaotin sanansaattaja.