Vallitkoon teidän sydämissänne Kristuksen rauha. Kol. 3:15

Kokonainen laivue joutui kerran äkillisen myrskyn kouriin, mutta muutama laiva ei kärsinyt riehuvasta myrskystä lainkaan. Kävi ilmi, että ne olivat olleet ”myrskyn silmässä”. Kun kaikki ympärillä oli yhtä tuhoa, ne olivat turvassa. Samoin on sen ihmisen laita, jolla on sydämessään Jumalan rauha.

Pilkington, Hiljaisiin hetkiin, Päivä, 1996.

Ensimmäinen eli pääopinkohta

Jeesus Kristus, meidän Jumalamme ja Herramme, on ”kuollut meidän syntimme tähden ja noussut kuolleista meidän vanhurskautemme tähden” (Room. 4:25. Hän yksin on ”Jumalan Karitsa, joka kantaa maailman synnin” (Joh. 1:29. ”Jumala on pannut kaikkien meidän syntimme hänen kannettavikseen” (Jes. 53:6. ”Kaikki he ovat syntisiä, mutta tulevat ilman omaa ansiota vanhurskaiksi hänen armostaan, kun Jeesus Kristus on heidät verellään lunastanut” (Room. 3:23-25).

Tämä on otettava uskoen vastaan, mikään teko, laki tai ansio ei tee siitä osalliseksi. Siksi on selvää ja varmaa, että yksin tämä usko tekee meistä vanhurskaita, niin kuin pyhä Paavali sanoo (Room. 3:28: ”Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.” ”Hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.” (Room. 3:26

Schmalkaldenin opinkohdat, Tunnustuskirjat.

Jossakin Lontoon keskustasta itään, keskellä kurjuutta ja suunnatonta hätää, Mä kuulin jonkun sanovan: ”Ei puutu multa mitään. On mulla Jeesus, häntä tahdon kiittää, on mulla Jeesus ja hän mulle riittää.” Kuolevan sanat kuulin, toistamaan jäin tätä: ”On mulla Jeesus hän mulle riittää, on mulla Jeesus, ei puutu multa mitään.”

Nimetön. Viimeinen sitaatti Norman Vincent Pealen (1898-1993) kirjasta Elämänmyönteistä viisautta (My favorite quotations).

Miten sana ’evankelioiminen’ määritellään?

Pastori Matti Vuolanne (1932-2020) kertoo eräässä vihkosessaan, että kun juuri virkaansa asetettu arkkipiispa John Vikström ensi kerran 1982 puhui Porin rovastikunnan papistolle, hän sanoi: ”Olen paljon miettinyt, miten määrittelisin sanan ’evankelioiminen’ niin, että jokainen ymmärtäisi, mistä on kysymys. Olen päätynyt seuraavanlaiseen määritelmään. ’Evankelioiminen on sitä, että toinen kerjäläinen ilmoittaa toiselle kerjäläiselle, mistä sitä sapuskaa löytyy.’ ”

Tässä on kyllä syvällistä viisautta, vai mitä?

Kristuksen ruumis ja veri Herran ehtoollisessa on se luja taivaan sinetti ja pantti siitä, että Hän on meissä ja me olemme Hänessä erottamattomasti.

S. Prätorius, Todistaja-lehti, s. 10, Maaliskuu 2023. Muutin kaksi sanaa nykyaikaisempaan muotoon.

”En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.” Gal. 2:21

Ei mikään, mitä ihminen tekee, riitä sovittamaan syntejä. Vanhurskaus ei ole töistä, ei sen tähden, ettei Jumala mitään töitä vaadi, vaan sen tähden, etteivät ne riitä. ”Hänen sielunsa lunastus on ylen kallis ja jää iäti suorittamatta.” (Ps. 49:9) Jumala ei tee mitään myönnytyksiä. Sen tähden hän on antanut Poikansa. Mitä velkoja vaatii, sen takaaja on maksanut. Sehän on suuri armotyö. Älkäämme Jumalaa moittiko siitä, että hän on niin hyvä. Saattaa olla nöyryyttävää saada elämä armosta, mutta kun on kuolemaan tuomittu, niin tavallisesti sellainen lahja kuitenkin mielellään vastaanotetaan. Niin Filippin vanginvartijakin teki. Ei siinä ollut aikaa viivytellä. Kuolema oli ovella. Hän uskoi sanan, antoi kastaa itsensä ja koko perheensä, riemuiten siitä, että hän koko perheineen uskoi Jumalaan. (Apt. Teot 16:25-34)

A. W. Almqvist, Armoa armosta, tämän päivän teksti, SLEY, 1966. Sulut ovat allekirjoittaneen lisäys.

HEIKOISSA VÄKEVÄ

Kovin on vaivainen joukkue taivainen.
Päältäpäin katsoin ei pröystäile natsoin.
Rukous aseenaan. Lisäksi hallussaan
Jumalalta on avainten valta:
Julistaa anteeksi sinunkin syntisi.

Matti Vuolanne, Hovinarri, s. 45.

Jos jokin tuskan päivä tai sairaus sinua rasittaa, niin ajattele, kuinka vähäistä se on Kristuksen orjantappurakruunun ja naulojen rinnalla; jos sinun täytyy tehdä tai jättää tekemättä jotakin vastenmielistä, niin ajattele, että Kristusta kuljetetaan tänne ja tuonne sidottuna ja vankina; jos sinua kiusaa ylpeys, niin katso, kuinka Herraasi häpäistään ja pahantekijöiden joukossa halveksitaan; jos sinua haureus ja himo kiihottavat, niin muista, kuinka Kristuksen koskematonta ruumista suomittiin, kauttaaltaan lävisteltiin ja piestiin; jos sinua kiusaavat kateus ja viha tai jos sinun tekee mieli kostaa, niin ajattele: Kristus rukoili monin kyynelin ja huudoin sinun ja kaikkien muidenkin vihollistensa puolesta, vaikka olisi ennemminkin voinut kostaa; jos sinua huolestuttaa murhe tai mikä muu ruumiillinen tai hengellinen vastoinkäyminen, niin vahvista sydämesi ja sano: Oi, miksi en minäkin kärsisi jotakin vähäistä murhetta, kun minun Herrani tuskasta ja murheesta yrttitarhassa verta hikoilee!

Martti Luther, Kirkkopostilla II, s. 286, SLEY, 1942.

Ympärilläni elää ihmisiä, jotka eivät halua tietää mitään Jumalasta. Aikamme joukkotiedotusvälineiden kautta saan kuulla jumalattomuudesta, väkivallasta, viheliäisyydestä ja kaikesta siitä kurjuudesta, mitä synti tuo mukanaan.

Mutta Jumala rakastaa tätä maailmaa. Ja jos kerran minä omistan jotakin Jumalan hengestä, tulisi minunkin rakastaa sitä. Siksi en voi katsella tämän maailman jumalattomuutta tuntematta tuskaa.

Fredrik Wislöff, Raitis usko, s. 58, Kirjaneliö, 1977.

… ettette kävisi veltoiksi, vaan että teistä tulisi niiden seuraajia, jotka uskon ja kärsivällisyyden kautta perivät sen, mikä luvattu on. Hebr. 6:12

Jumala antaa lupauksen. Usko ottaa sen vastaan. Toivo luottaa siihen. Kärsivällisyys odottaa sitä hiljaa.

Tuntematon, Hiljaisiin hetkiin, Päivä, 1996.