Someron kirkosta messusta lähtiessämme 10.8.2025 pysähdyimme katsomaan kukkia.
Tässä kuvassa rakkaani prinsessa Colette kukkien kera.
Teimme 10.6.2025 vierailun arkkipiispa Tapio Luoman luokse Varsinais-Suomen Keskustan Kirkollisasiain toimikunnan kanssa. Tässä arkkipiispamme esittelee arkkipiispan viran kehitystä ja vastailee ajankohtaisiin kirkollisiin kysymyksiin. Kiitos arkkipiispallemme erittäin hyvästä illasta.
Tässä kotikirjastoni eri kielisiä Raamatun osia.
Ylärivissä vasemmalta: Johanneksen evankeliumi kolttasaameksi, Matteuksen evankeliumi inarin saameksi ja Johanneksen evankeliumi komipermjakiksi.
Alarivissä vasemmalta: Matteuksen evankeliumi mokšaksi, Luukkaan evankeliumi mansiksi ja Matteuksen evankeliumi mansiksi.
Tässä kuvassa ylärivissä Raamattuja, vasemmalta pohjoissaameksi, 22.1.1980 hankittu, latviaksi ja viroksi.
Alarivissä Raamatun osia: Apostolien teot mokšaksi, Jeesuksen elämä -valikoima Raamatun teksteistä hantiksi sekä Psalmit komin kielellä.
Tässä blogissani puhun uskon vanhurskaudesta.
Kelpaamme Jumalalle Kristuksen sovitustyön ansiosta. Hän on meidät vapaiksi ostanut kalliilla verellään, jonka hän vuodatti Golgatan ristillä. Tämän pelastustyön ansiosta koko maailmalle kaikuu iloinen sanoma. Jeesus on kuolemallaan voittanut kuoleman, tuonut meille vapautuksen synnin, kuoleman ja Perkeleen vallasta. Olemme vapaita elämään Jumalamme kanssa, häntä ylistäen, häntä kaikesta kiittäen ja häneen kaikessa turvaten.
Hänet Jumala on asettanut sovitusuhriksi,
hänen verensä tuo sovituksen
uskossa vastaanotettavaksi.
Kelpaamme Jumalalle Kristuksen sovitustyön ansiosta. Voimme rohkeasti elää elämämme, tulevaisuus aukeaa eteemme. Toivo täyttää mielemme. Arkiset askareemme toimitamme tietoisena, että Jumala rakastaa meitä. Koko maailmankaikkeuden Valtias kulkee rinnallamme. Elää kanssamme kaikissa touhuissamme.
Kelpaamme Jumalalle Kristuksen sovitustyön ansiosta. Myös vaikeuksien keskellä Jeesus on kanssamme, kulkee käsi kädessä taluttaen, rohkaisten ja lohduttaen. Hän ei meitä jätä. Eihän uskomme ole meidän omassa varassamme, vaan Kaikkivaltiaan huolenpidon takia jokainen hetkemme on hänen käsissään.
Tämä Jumalan vanhurskaus tulee uskosta Jeesukseen Kristukseen
ja sen saavat omakseen kaikki, jotka uskovat.
Kelpaamme Jumalalle Kristuksen sovitustyön ansiosta. Syntimme on anteeksi annettu. Näin me itsessämme puutteelliset, monin tavoin vajavaiset, keskeneräiset, millaisia olemmekin, saamme luoda katseemme Vapahtajamme armolliseen laupeuteen.
kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta
mutta saavat hänen armostaan lahjaksi vanhurskauden,
Sunnuntai 31.8.2025
12. sunnuntai helluntaista
Itsensä tutkiminen
Toinen lukukappale eli epistola: Room. 3:21–28 (29–31)
Kirjeestä roomalaisille, luvusta 3
Jumala on laista riippumatta tuonut ilmi vanhurskautensa,
josta laki ja profeetat todistavat.
Tämä Jumalan vanhurskaus tulee uskosta Jeesukseen Kristukseen
ja sen saavat omakseen kaikki, jotka uskovat.
Kaikki ovat samassa asemassa,
sillä kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta
mutta saavat hänen armostaan lahjaksi vanhurskauden,
koska Kristus Jeesus on lunastanut heidät vapaiksi.
Hänet Jumala on asettanut sovitusuhriksi,
hänen verensä tuo sovituksen
uskossa vastaanotettavaksi.
Näin Jumala on osoittanut vanhurskautensa.
Pitkämielisyydessään hän jätti menneen ajan synnit rankaisematta,
mutta nyt meidän aikanamme hän osoittaa vanhurskautensa:
hän on itse vanhurskas
ja tekee vanhurskaaksi sen, joka uskoo Jeesukseen.
Onko siis syytä kerskailuun?
Siltä on pohja pudonnut pois.
Mikä laki on saanut tämän aikaan? Sekö, joka vaatii tekoja?
Ei, vaan uskon laki.
Katsomme siis, että ihminen tulee vanhurskaaksi,
kun hän uskoo, ilman lain vaatimia tekoja.
(Vai onko Jumala pelkästään juutalaisten Jumala?
Eikö hän ole myös muiden kansojen Jumala?
On toki, kun kerran Jumala on yksi ja ainoa.
Hän tekee ympärileikatut vanhurskaiksi, jos he uskovat,
ja ympärileikkaamattomat, kun he uskovat.
Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon?
Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.)
Jumalan sana on kokonainen ja otettava vastaan laki ja evankeliumi . Jo 1880- luvulla kun tuli herätystä evankelisuudessa niin se koko maailman autuuden julistus lähti laukalle ja antinomia nosti päätä . Sitä evankeliumin ilosanomaa vastaan ei ollut FC Hedberg , mutta kirjoitti protestin puhuen jopa vieraasta hengestä , kun saarnoista puuttui laki ja kehoitus parannukseen . Ihminen kohteena on täällä ajassa ristiriitainen tapaus , kun se tarvii lain kuritusta että näkee synnin elämässään ja tarvii armon lempeyttä . Vapaus kuuluu hengelle ei laille ja tarvii tietysti kokonaista Jumalan sanaa kun saarnataan ja opetetaan . Rakkaus on lopulta kaiken yllä , , myös Jumalan rakkautta on hänen kurituksensa meitä kohtaan .
Joo tuo myös Martti Pentin kommentti oli valaiseva ! Kuitenkin suurimmasta kärsimyksestä Jeesuksen ristinsovitustyön kautta tuli suurin rakkaus ja se on meille samalla esikuva uhrautumisesta ja samalla suuri ilonaihe
Saarnatessa on hyvä tuntea omat lampaansa, jotta osaa heitä ruokkia oikealla tavalla. Minulle tämä keskustelufoorumi ei ole seurakunta, vaan paikka jossa voin yhdessä muiden kanssa pohdiskella. Siksi kummeksun sitä miksi Jumalan rakkaudesta keskusteleminen ei onnistu. Jumala kun on pelkkää rakkautta. Myös laki on sitä. Juutalaiset ovat käsittäneet sen tanssiessaan toorakääröjen kanssa aivan kuin morsiamen kanssa ihan hullaantuneena rakkaudesta.
On ihana asia olla rakastunut ja tietää että toinen ihminen rakastaa minua mittaamattoman paljon. Minua joka en koe olevani rakkauden arvoinen. Rakkaus ei kysele arvoa. Rakkaus murskaa kaiken arvottomuuden ja kelpaamattomuuden alleen. Jumala rakastaa minua juuri siksi että olen täysin arvoton ottamaan Hänen rakkutensa vastaan. Jumala rakastaa minua juuri arvottomuuteni tähden ja siksi että Hän on rakkaus.
Miksi meidän on niin vaikea kertoa toisille sitä kuinka rakkaita ystämme meille ovat. Edes lapsillemme emme osaa sitä sanoa.
Vasta syöpä opetti minulle sen taidon. Nyt kykenen heille sanomaan että ovat minulle rakkaita.
Kaikkein oudointa on se ettei Jumalan valtavasta rakkaudesta saisi puhua mitään edes uskoville.
Ehkäpä se selittää sen miksi vain harvat uskovat rukoilevat paljon. Ehkä meille on jotenkin luonnostaan Jumalasta sellainen mielikuva, ettei hän ihan oikeasti rakasta meitä ehdoitta. Joten emme uskalla ajatella edes sitä mahdollisuutta, että Hän rakkautensa tähden haluaisi olla rakkaidensa seurassa jatkuvasti.
Kukaan juutalainen ei pysty lakia täyttämään, ainoastaan Jeesus on sen tehnyt. Matt. 5:17.
Ari kirjoitit ;
Timo Gummerus tuot lain meille pakanoille, kuinka sen löydät evankeliumista? Ei evankeliumissa ole lakia eikä mitään vaatimusta , Kristus täytti lain . Uudestisyntynyt ihminen elää kuitenkin kaksinaisessa luonnossa tämän ajan täällä , on samaan aikaan Kristuksessa pyhä ja lihan puolesta syntinen
Timo Gummerus siis mistä löydät tämän ””Ei evankeliumissa ole lakia eikä mitään vaatimusta””, siis oikein on ettei evankeliumissa ole lakia, siis että omilla teoilla voisi ansaita pelastusta, mutta ettei ole ”vaatimusta”? Mitä tarkoitat ”vaatimuksella”?
Ihan vaan sivuhuomautuksena että täällä on tuotu esiin etten ole pelastuksen sisällä koska en kuulu kirkkoon, siis onko kirkkoon kuuluminen ”vaatimus” pelastukselle?
Laki ja vaatimukset kuuluvat yhteen. Evankeliumi vapauttaa. – – – On eri asia olla jonkin kirkkokunnan jäsen ja kuulua Kristuksen kirkkoon, kristikuntaan. Edellisen jäsenyys ei ole pelastuksen ehto. Pelastus tarkoittaa kuulumista jälkimmäiseen.
Timo,
Pekka,
Mika
ja Martti
Kiitos teille jokaiselle miellyttävästä ja erittäin antoisasta keskustelustanne!
Tuotte esiin todella hyviä näkökohtia yhteisen keskustelun rakentumiseksi.
Ari
Jo edellä olen huomauttanut sinulle että puhut eri asiasta kuin nämä asioita ymmärtävät keskustelukaverimme.
Vastauksena kysymykseesi kirkkoon kuulumisesta voin todeta, että jo Efesolaiskirjeessä todetaan
KIRKON OLEVAN KRISTUKSEN RUUMIS. Ef. 1:22-23.
Jos siis et ole kirkon jäsen niin silloin et myöskään ole Kristuksessa.
Ja ota todesta myös Jeesuksen vertaus viinipuusta. Joh. 15.
Jeesus sanoo, että hän on viinipuu ja me olemme oksat.
Hän siis ei sano, että hän on vain runko tai juuret, vaan sanoo, että OKSAT KUULUVAT HÄNEEN.
Tämä Jeesuksen opetus liittyy Vanhan testamentin sanaan, missä JUMALAN KANSA siis KOKO PYHÄ KANSA on viinipuu, YKSI PUU.
Näin siis JEESUKSESSA OLEMINEN on täysin samaa kuin JUMALAN KANSAAN KUULUMINEN eli siis pelastuakseen on kuuluttava KIRKKOON ( < —- kyriake ekklesia = Herran kansa), koska pelastumme vain Kristuksen armosta.
Ari
Kysyt onko oikein ettei evankeliumissa ole lakia.
Vastaus löytyy tämän blogin pohjana olevasta tekstistä.
”Katsomme siis, että ihminen tulee vanhurskaaksi,
kun hän uskoo, ilman lain vaatimia tekoja.”
Ihmisen pelastumisen kannalta eli siis armosta vanhurskauden saaminen sulkee siis tekoihin perustavan näkemyksen kokonaan ulos.
Omiin tekoihinsa pelastuksensa rakentava on siis tehnyt itsestään oman epäjumalansa. Pelastuksemme eli siis Jumalalle kelpaamisemme eli siis vanhurskautemme todellakin on yksistään uskosta, yksistään armosta ja yksistään KRISTUKSEN TÄHDEN.
Matias Roto selittäisitkö miten kävi Lutherin ja muiden jotka erosivat/erotettiin katolisesta kirkosta eli perustivat oman ”puun”? Ymmärräthän etteivät nämä enää olleet yhteydessä katoliseen kirkkoonn!
Ari
Jälleen höpötät tietämättömyyttäsi
Eihän Luther koskaan luopunut YHTEISESTÄ KIRKOSTA.
Ulkonainen organisaatio toki kärsi suuren jaon, kun samaan aikaan vallitsivat sekä poliittiset ja taloudellisesta että hengelliset voimat, johtaen silloisen läntisen Euroopan jakautumiseen etelän katolisiin ja pohjoisen luterilaisiin kirkkoihin.
Reformoidut jäivät siihen väliin.
Mutta ei edes puhdasoppisuuden kiivaimpinakaan teologien keskustelujen aikana kummallakaan puolella tuomittu toinen toistaan ei-kristityksi, vaikka eräistä opinkohdista oltiinkin eri mieltä, toisinaan jopa hyvinkin jyrkästi.
(Olen kuullut että YKSI teologi olisi ollut niin ympäriinsä typerä että olisi kieltänyt toisen puolen olevan kristitty eli siis Kristuksen seuraaja. En edes tiedä kuka tuo ajatuskääpiö oli, jolta tuollainen lipsahdus oli päässyt teokseensa.)
Muista että myös vuonna 1999 paavin vieraillessa Suomessa hän Turun tuomiokirkossa saarnatessaan totesi meidän luterilaisten olevan kristittyjä, koska MEITÄ YHDISTÄÄ YHTEINEN KASTE.
Joten Ari
Tänä vuonna 2025 on kulunut 1700 -vuotta sitä, kun koko kristikuntaa yhdistävä Nikean kokous pidettiin. Siellä olevaa tunnustusta sitten vielä hiottiin vuoden 381 Konstantinopolin kokouksessa.
Tuossa KRISTIKUNNAN YHTEISESSÄ TUNNUSTUKSESSA
Todetaan että
PYHÄ HENKI TOIMII KIRKOSSA JA NIMENOMAAN KIRKON KASTEESSA.
PYHÄ KASTE ANTAA SYNTIEN ANTEEKSIANNON.
.
Tässä tuon tunnustuksen opinkohta:
Me uskomme Pyhään Henkeen,
Herraan ja eläväksi tekijään,
joka lähtee Isästä ja Pojasta,
jota yhdessä Isän ja Pojan kanssa kumarretaan ja kunnioitetaan
ja joka on puhunut profeettojen kautta.
Uskomme yhden, pyhän, yhteisen ja apostolisen kirkon.
Tunnustamme yhden kasteen syntien anteeksiantamiseksi,
odotamme kuolleiden ylösnousemusta
ja tulevan maailman elämää.
Kärsinyt Vapahtajamme, avaa meidän sydämemme taivaalliselle lohdutuksellesi ja laske sieluumme vuotamaan taivaallisen lohdutuksesi virrat! Ole meidän puolustajamme ja edestämme rukoilija Isän edessä! O, kuule meitä ja auta, meidän Isämme, joka olet taivaissa, j. n. e.
Pietari Kurvinen, Herran kansan pyhä sota, Herätykseksi, kehoitukseksi ja vahvistukseksi Uskon kilvoituksessa, s. 233, Tampere, 1892.
Mika
Kiitos ihanasta Pietari Kurvisen tekstistä
Muuten. Pietari Kurvisen Ester tyttären poika Frans Kärjen kanssa
Ilmari Kärki (15.2.1925 – 4.1.1996) toimi aikoinaan minun sumerin opettajanani.
Ilo tai myöhemmin Ilmari Kärki oli Toivo Kärjen veli. Pietari Kurvinen taas kirjoitti ensimmäisen ndongankielisen kirjan, aapisen ’ABD Moshindonga: omukanda uatango koshindonga ua piangoa’ 1877.
Pietari Kurvinen oli lähetystyön uranuurtajia Ambomaalla yhdessä työtoverinsa Martti Rautasen kanssa. Muistanko oikein?
Katsoin Wikipediasta tietoja. Tämä pitää paikkansa.
Toivo Pietari Johannes Kärki (3. joulukuuta 1915 Pirkkala – 30. huhtikuuta 1992 Helsinki) oli suomalainen säveltäjä, muusikko, piano- ja harmonikkataiteilija, sovittaja[1] ja Finnlevyn tuotantopäällikkö. Hänet muistetaan erityisesti Reino Helismaan työkumppanina. Wikipedia
Martti
Kiitos hyvästä täydennyksestäsi
Näkyy että olet erinomaisesti paneutunut Namibian vanhaan kulttuuriin.
Tässä lukijoillemme tietoa ambolähetyksen uranuustajasta
https://fi.wikipedia.org/wiki/Pietari_Kurvinen
Mika
Kiitos kommenteistasi
”Näkyy että olet erinomaisesti paneutunut Namibian vanhaan kulttuuriin.” On niitä paremminkin perehtyneitä. Pietari Kurvinen ei ole kaikkein vanhinta maan lähetyshistoriaa. Tämä kai olisi suunnilleen se alku: https://en.wikipedia.org/wiki/Heinrich_Schmelen Heinrich Schmelen oli Martti Rautasen ja Botolf Bernhard Björklundin puolisoiden isoisä.
Martti
Kiitos tästä syventävästä tiedosta
On ihailtavaa nähdä miten aikaisemmat sukupolvet ovat saaneet kokea kovia vastuksia, mutta kuitenkin vieneet asiaansa eteenpäin.
Kiitos hyvästä tekstistäsi ja viitteestäsi
Ari , jos mietit pientä vauvaa joka syntyy perheeseen niin miten sitä hoidetaan ja halutaan antaa rakkautta hänelle . Sitten kun lapsi kasvaa niin sitä opetetaan elämää oikein ja kerrotaan mikä on väärin ja mikä oikein ja myös paljon kielletään asioita tekemästä että lapsi saisi elää puhtaalla omalla tunnolla .
Kuitenkin Kaikkivaltiaan Jumalan rakkaus on paljon suurempaa meitä kohtaan ja hän tahtoo jo pienenä liittää hänen poikaansa , siihen pelastuksen liittoon jonka Jeesus ristillä teki . Eli kasteessa liitetään siihen Kristuksen ansioon , Kristuksen voittoon jossa meidät oksastetaan siihen viinipuuhun , mistä Matias kirjoitti . Siitä usein ihminen lähtee omille teilleen , mutta kuten tuhlaajalapsen isä odotti että poika tulee kotiin ja näin hän tahtoo kaikkien eksyksissä olevien kohdalla tehdä . Yhteys on täällä maanpäällä siellä erityisesti missä Kristus on luvannut olla ja se on tietysti sanassa ja ehtoolisessa kun kastettuina saamme uskoa kuuluvamme hänelle . Kaikki on valmistettu meille – se on täytetty ja lihassa vielä ollessamme tarvitsemme anteeksiantoa ja armoa jatkuvasti , jotta meillä olisi puhdas omatunto ja rauha sydämessä .
Timo
Kiitos hyvästä vastauksestasi Arille
Tuot oleellisen esille erittäin selkeästi ja elämänläheisesti
Timo Gummerus toteat:”” hän tahtoo jo pienenä liittää hänen poikaansa , siihen pelastuksen liittoon jonka Jeesus ristillä teki . Eli kasteessa liitetään siihen Kristuksen ansioon , Kristuksen voittoon jossa meidät oksastetaan siihen viinipuuhun , mistä Matias kirjoitti ””, siis eikö Jeesus sovittanut koko maailman ja nyt sitten kirjoitat että siihen liittoon liitetään kasteessa, entä muut ihmiset joita ei kastateta? Voiko siis vanhemmat päättää lapsensa puolesta liitetäänkö vai ei, onko todella ihmisellä niin suuri valta toiseen ihmiseen?
Edellä olevassa ajatuksessasi on vain se huono puoli ettei sitä löydy Raamatusta, jos löytyisi niin silloin sinun olisi helppo se näyttää, siisw näytä jos se löytyy?
Jeesus käskee julistamaan parannusta syntien anteeksi saamiseksi Hänen nimessään ja ilman parannuksen tekoa kaikkii hukkuu, eikö vaan?
Ari
Jälleen kerran tuot esille, ettet ole oppinut Pyhästä Raamatusta kunnolla edes alkeellisimpia perusteita.
1) Puhut syntien anteeksi antamisesta
Raamattu sanoo, että SYNNIT ANNETAAN ANTEEKSI KASTEESSA.
Apostolien teot:
2:38 Niin Pietari sanoi heille: ”Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä
KASTEEN
Jeesuksen Kristuksen nimeen
SYNTIENNE ANTEEKSISAAMISEKSI,
N I I N
te saatte Pyhän Hengen lahjan.
JA HUOMAAPA ETTÄ
PYHÄN HENGEN LAHJA ANNETAAN ILMAISEKSI
JA ETTÄ HÄN ANTAA OMAN LAHJANSA TÄNÄN SAMAISEN KASTEEN VÄLITYKSELLÄ. JA KAIKKI ON MEILLE ANNETTU JO KASTEEN LAHJANA eli olemme tulleet Jumalan lapsiksi jo silloin kun meidät on vedellä kastettu Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen NIMEEN( Huom. yksikkö!=.
Joten Ari
OPETTELE LUKEMAAN SISÄLTÄ!
Ari
2)
Edelleen sinulle ei ole selvinnyt se että Raamttu pitää ymmärtää kokonaisena eikä vain ripustaa mitä sattuu haihatteluja yksittäisten irrallistten sanojen varaan.
2A)
Kaikessa mitä Jeesus ja opetuslapset opettivat taustalla oli aina viittaus johonkin VANHAN TESTAMENTIN TEKSTIIN. Niin tässäkin.
Jo noin 600 vuotta ennen Pietarin puhetta juutalaisten valtavassa kansanjuhlassa, profeetta Hesekiel oli saanut profetian kasteen antamasta uudistuksesta KOKO KANSALLE, että
JUMALA
ITSE
PELASTAA KANSANSA
K A S T E E N
V E D E L L Ä
V I H M O E N :
Hesekiel:
36:25 Ja MINÄ (JumalaI VIHMON ( kaste ) teidän päällenne puhdasta VETTÄ (kasteen aineellinen väline) , niin että te puhdistutte; kaikista saastaisuuksistanne ja kaikista kivijumalistanne minä teidät puhdistan.
36:26 Ja minä annan teille uuden sydämen, ja uuden hengen minä annan teidän sisimpäänne. Minä poistan teidän ruumiistanne kivisydämen ja annan teille lihasydämen.
36:27 Henkeni minä annan teidän sisimpäänne ja vaikutan sen, että te vaellatte minun käskyjeni mukaan, noudatatte minun oikeuksiani ja pidätte ne.
2B)
Esimerkki Uuden testamentin rinnakkaisista kohdista jotka kertovat SAMASTA ASIASTA.
Se mitä Markus sanoo sanoin:
Markuksen evankeliumi:
1:15 ja sanoi: ”Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi”.
sen Johannes sanoo sanoin:
Johanneksen evankeliumi:
3:22 Sen jälkeen Jeesus meni opetuslapsineen Juudean maaseudulle ja oleskeli siellä heidän kanssaan ja kastoi.
Näissä rinnakkaisissa teksteissä siis sanotaan TASAN TARKKAAN SAMA ASIA.
PARANNUS SIIS ANNETAAN LAHJANA KASTEEN VÄLITYKSELLÄ.
Maailmaa ei voi hallita evankeliumin mukaan. Jos joku haluaisi poistaa kaikki tuomioistuimet ja rangaistukset, koska olemme kaikki kastettuja kristittyjä, mitä silloin tapahtuisi? Tulisi kaaos, ja pahat sortaisivat avuttomia jne. Tosi kristittyjähän on vain vähän. ”Kristityt ovat kaukana toisistaan. Siksi ei voida saattaa kristillistä järjestelmää koskemaan koko maailmaa – – Jos joku uskaltautuisi hallitsemaan kokonaista maata tai maailmaa evankeliumilla, se olisi samaa kuin jos paimen päästäisi sudet, leijonat ja kotkat karjapihaan lampaiden joukkoon ja sallisi kaikkien vapaasti siellä liikkua ja sanoisi: `Laiduntakaa täällä ja olkaa hurskaita ja rauhallisia keskenänne, karjapiha on avoin ja laidunta kylliksi. Täällä ei ole vahtikoiraa, jota teidän tarvitsisi pelätä.` Lampaat olisivat kyllä rauhallisia, mutta ne eivät eläisi kauan!” (Martin Luther. Verker i utvalg. I-VI. Ved Inge Lönning og Tarald Rasmussen. 1979-, norjaksi.)
Carl Fredrik Wislöff, Tätä Luther opetti, s. 218, Suomen Raamattuopiston Kustannus Oy Kauniainen, 1985.
Tarkennus lähteeseen: Martin Luther. Verker i utvalg. I-VI. Ved Inge Lönning og Tarald Rasmussen. 1979-, norjaksi. 3, 172.
Mika
Kiitos hyvästä Lutherin sitaatista.
Upeata että luet kirjallisuutta myös norjaksi
Tämä kommentti esittelee juhlaa jossa saarnaan elokuun viimeisenä sunnuntaina 31.8.2025
Meillä keskustan väellä on suuri ilo tehdä vierailu Huittisten seurakuntaan viettämään piiriemme yhteistä kirkkopyhää. Koska sekä Satakunta että Varsinais-Suomi kuuluvat Turun arkkihiippakuntaan niin teemme myös meidän molempien Keskustan piirien kirkkopyhien vieton yhteisesti. Tänä vuonna kokoonnumme kirkkopyhää viettämään Huittisten kirkossa sunnuntaina 31.8.2025
Messu Huittisten kirkossa klo 10
– Kirkon ovella toivottaa tervetulleeksi ja jakaa virsikirjoja Aino Kylälehtonen.
– Liturgi Auli Airas-Laitila,
– saarna Matias Roto,
– Avustava pappi Minna Kultalahti
– Kanttori Helena Kivimaa,
– Yksinlaulua Juha Aavikko kanttorin säestämänä
– Lukukappaleien luku Kimmo Koivisto, kirkkohallituksen täysistunnon jäsen.
– Yksinlaulua doualan kielellä prinsessa Colette, prinsessa noin vuonna 1350 perustetun ruhtinaskunnan dynastiasta, täydellinen nimi LANGUEU NGANOU EPSE ROTO Colette Aureole.
Seurakuntakodissa Toivonsalissa kirkkokahvit
– Keskustan paikallisosasto järjestää kahvituksen
– Tervetulleeksi toivottaa Laura Airila, Huittisten keskustan puheenjohtaja
– Huittisten esittelyä Tarja Eklof, Huittisten matkailuopas
– Kirkkohallituksen terveisiä tuo kirkkohallituksen jäsen Kimmo Koivisto
– Yksinlaulua esittää Juha Aavikko
– Sana vapaa
KAIKKI OVAT TERVETULLEITA MUKAAN!
Matias Roto
Varsinais-Suomen Keskustan Kirkollisasiain toimikunnan puheenjohtaja
Ari kirjoitit : Jeesus käskee julistamaan parannusta syntien anteeksi saamiseksi Hänen nimessään ja ilman parannuksen tekoa kaikkii hukkuu, eikö vaan?
Raamattu on yhtenäinen pelastuksen tien ja armon järjestyksen suhteen , ei vain yhden jakeen perusteella tehdä oppia , mutta jokainen opetus on yhtä ja samaa . Otan vain tämän apt 2 alkuun kun se on usein peruste väärälle armonjärjestykselle ja vie ihmistä harhaan.
Lue niinkuin on kirjoitettu ja etsi sanoille oikea merkitys !
Niin Pietari sanoi heille: ”Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu.”
Parannus onko se Ari sinun mielestä uskoontulo vai kääntymistä Kristuksen puoleen?
Voitko selittää tämän kohdan niin ettei kasteessa anneta syntejä anteeksi ja siinä siinä ei saada Pyhän Hengen lahja eli uudestisyntymistä ?
Tähän liittyy koko raamatun muukin apostolinen opetus . Tämän selitys väärästi ei auta kun koko apostolinen Kristus- oppi on vastassa , on kuin tutkainta vastaan sotisit . Samalla sinun täytyy myös tunnustaa että 1900- vuotta kristikunta oli väärässä ja uudestikastajat ovat löytäneet totuuden . Voin Ari sanoa että mahdoton on mahdotonta . Jumala valmisti Jeesuksessa Kristuksessa pelastuksen – se on täytetty ja rakkaus mikä meitä kohtaan on vuodatettu on tarkoitettu kaikille . Kastamalla ja opettamalla tehdään Jumalan lapsia ja kaikki poispoikenneet Jumala tahtoo ottaa lapsiksi ja antaa synnit anteeksi ja jos on elänyt niin että Pyhä Henki on väistynyt niin hän tahtoo tulla uudestaan . Ihminen hylkää aina Jumalan ei toisinpäin . Vastaapa noihin kysymyksiin , pysytään asiassa .
Timo
Kiitos hyvästä tekstistäsi
Timo Gummerus siis Jeesus käskee julistamaan parannusta syntien anteeksisaamiseksi:
Luuk. 24:47
ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
Samoin Jeesus sanoo:
Luuk. 13:5
Eivät olleet, sanon minä teille, mutta ellette tee parannusta, niin samoin te kaikki hukutte.”
Kysyt mitä onnparannus, onko se kääntymistä vai mitä, ainakin se on nöyrtymistä tunnustamaan ettei ole kuullut Jumalaa eikä elänyt Hänen tahdossaan.
Mieti nyt mikä on tuossa Ap.t.2 jakeessa lupaus, eikö se ole kun tekee parannuksen ja ottaa kasteen niin saa…..
Kun ihminen uudestisyntyy niin voiko silloin hakea mitään vanhasta elämästä, ei voi vaan on aloitettava alusta Jumalan lapsena eli ei voi hakea vauvakaste todistusta ja esitellä sitä niin ettei mene parannuksen jälkeen kasteelle.
Ari
1)
Lähetyskäskyä on verrattava toiseen lähetyskäskyyn eikä sitä pidä väännellä jonkun nykyihmisen haihattelujen mukaan väännellen.
Niinpä Luukkaan muodon kehotus koko maailman evankelioinniksi on Matteuksen evankeliumissa kerrottu KUINKA SE TAPAHTUU ELI KUINKA SIIS PARANNUS SAADAAN AIKAAN IHMISKUNNASSA.
Siinä sanotaan että parannus, jossa päästään Jeesuksen oppilaan asemaan eli siis juutalaisen sanankäytön mukaan Jumalan lapseksi pääseminen tapahtuu
K A S T A M A L L A .
Matteuksen evankeliumi:
28:19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni kastaMALLA heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
Joten älä hyvä omien haihattelujesi viettelemänä mene vääntämään tätä Jeesuksen käskyä päälaelleen.
Ari
Edelleen
2) On nähtävä miten jokainen lause on rakennettu niin ettei anna omien poskettomien mielettömyyksiensä sanella tekstin ymmärrystä
Niinpä Pietarin helluntaisaarnan jäsentämisesi auttamiseksi vertaan sitä saman kirjailijan kuvaukseen Jeesuksen syntymästä.
Luukkaan evankeliumi:
2:1 Ja tapahtui niinä päivinä, että keisari Augustukselta kävi käsky, että kaikki maailma oli verolle pantava.
Sinun päättömän lukutapasi mukaan ENSIKSI OLISI PITÄNYT TAPAHTUA MAAILMAN VEROTUS JA VASTA SITTEN OLISI SEURANNUT KEISARI AUGUSTUKSEN KÄSKY.
Todellisuus on kuitenkin päinvastainen
Ensiksi kerrotaan Augustuksen käsky
ja sitten vasta tapahtuu verotus
ja KAIKKI TÄMÄ ON SE KERTOMUS MITÄ TAPAHTUI.
Niinpä sinunkin olisi aihetta nähdä mitä Pietari sanoo helluntaisaarnassaan.
Ensiksi tapahtuu kaste ja sen antamana lahjana syntien anteeksianto ja Pyhän Hengen saaminen KOKO VÄESTÖLLE VAUVASTA VAARIIN
ja KAIKKI TÄMÄ ON SE KERTOMUS MITEN PARANNUS TAPAHTUU
eli siis millä tavalla tämä Pietarin saama parannus toteutetaan.
Joten Ari
opettele lukemaan tekstiä niin että otat huomioon sen rakenteen etkä meni lörpöttelemään mitä sattuu oikosulkujasi.