Ari eikö ole selvä lupaus että otamme kasteen ja sen lupaus on syntien anteeksisaaminen ja uudestisyntyminen ( PH lahja) ! Vai tarviitko lisää raamatun kohtia ? Ajattelin tätä kun tämä usein tulkitaan väärin . Parannus on kääntymistä Kristuksen puoleen ja sitä tulee saarnata ja parannus ei ole vain kerran elämässä vaan jokapäivä elää siinä . Siihen liittyy se että käännymme Jumalan puoleeen ja tunnustamme syntimme . Jos tämä armonjärjestys on väärin jo alussa niin oppi on usein uskontoa ilman todellista vapautta Kristuksessa . Hän on kokonaan meidän elämämme ja kaiken hyvän lähde ja vain häneen meidän tulee elämämme turvamme laittaa täällä ajassa

Olen poistanut Arin kommentteja siitä syystä

että hän niissä puhuu tyhmyyden apostolin roolissa Raamatun vastaisia väitteitään.

Raamattuhan puhuu viisaudesta Jumalan lahjana:

1.Kuningasten kirja:

3:28 Ja koko Israel kuuli tästä tuomiosta, jonka kuningas oli antanut, ja he pelkäsivät kuningasta; sillä he näkivät, että hänessä oli Jumalan viisaus oikeuden jakamiseen.

Daniel:

2:20 Daniel lausui ja sanoi: ”Olkoon Jumalan nimi kiitetty iankaikkisesta iankaikkiseen, sillä hänen on viisaus ja voima.

Luukkaan evankeliumi:

11:49 Sentähden Jumalan viisaus sanookin: ’Minä lähetän heille profeettoja ja apostoleja,—

1.Korinttolaiskirje:

1:24 mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.

Efesolaiskirje:

3:10 että Jumalan moninainen viisaus seurakunnan kautta nyt tulisi taivaallisten hallitusten ja valtojen tietoon

Raamattu myös antaa voimakkaan kehotuksen HANKKIA LISÄÄ VIISAUTTA.

Sananlaskut:

4:5 Hanki viisautta, hanki ymmärrystä, älä sitä unhota, älä väisty pois minun suuni sanoista.

4:7 Viisauden alku on: hanki viisautta, ja kaikella muulla hankkimallasi hanki ymmärrystä.

Matias Roto toteat:””Olen poistanut Arin kommentteja siitä syystä

että hän niissä puhuu tyhmyyden apostolin roolissa Raamatun vastaisia väitteitään.””

Asiallinen keskustelu loppuu kun otetaan käyttöön tällainen virheellinen asenne eli poistetaan kommentti ja esitetään siitä oma täydellisesti omaa ajatusta tukeva väite eikä asiallisesti perustella mikä olisi pielessä. Siis jos poiston perustelu olisi niinkuin väitetään niin eikö olisi helppo todistaa Raamatulla se eikä lähteä poistamaan ja väittämään jotain saaden asian näyttämään omalta kannalta hyväksi?

Jos on kysymyksessä ”Jumalalle kelpaamisesta”, niin siinä on ehdottomana lähtökohtana usko Jeesukseen. Hebrealaiskirjeessä on selvästi sanottu: ”Ilman uskoa on mahdoton olla otollinen”. Esimerkit ovat Vanhan Testamentin puolelta, mutta Jeesus on itse sanonut, että vain Hänen kauttaan voi lähestyä Jumalaa, Kaikkivaltiasta, Taivaan ja Maan Luojaan ja ylläpitäjään.
Inhimillinen lähtökohta on sanottu Psalmeja lainaten Roomalaiskirjeen 3. luvussa: ”Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan, ei ole ketään ymmärtäväistä, ei ketään, joka etsii Jumalaa; kaikki he ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet, ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvää on, ei yhden yhtäkään. Heidän kurkkunsa on avoin hauta, kielellänsä he pettävät, kyykäärmeen myrkkyä on heidän huultensa alla; heidän suunsa on täynnä kirousta ja katkeruutta. Heidän jalkansa ovat nopeat vuodattamaan verta, hävitys ja kurjuus on heidän teillänsä, ja RAUHAN TIETÄ HE EIVÄT TUNNE. Ei ole Jumalan pelko heidän silmäinsä edessä.”
Kristinoppimme mukaan Jumala herättää s y n n i n t u n n o n. Hän etsii meitä Sanansa ja luonnon ihmeitten kautta. Varsinainen kelpaaminen Jumalalle tulee siitä, että Synti tuomitaan l a i n saarnan kautta. Laki ajaa syntisen Jeesuksen luo, joka on meille annettu sovittaja ja välimies vanhurskaan Jumalan edessä. Elävän uskon lahjaksi saaneet ihmiset ovat edelleen tämän turmeltuneen lihan kantajia kuolemaan saakka, mutta ARMAHDETTUJA syntisiä. Joka päivä on riennettävä armoistuimen eteen rukoilemaan armoa ja anteeksiantamusta. ”Olen ajatuksin, sanoin ja teoin pyhän tahtosi rikkonut jne….” Jumalalla riittää armoa katuvaisille lapsilleen, jotka elävät Jeesuksen sovintoveren turvissa.

Kerronpa salaisuuden: Professori Osmo Tiililä sanoi suullisen tentin jälkeen minulle :”Jos minulla olisi enemmän noin selväjärkisiä oppilaita, en olisi huolissani kirkon tilasta ja tulevaisuudesta.”

Laki valmistaa pelastuksen ja näyttää meille Jumalan tahdon mutta evankeliumin kautta saamme ottaa vastaan uskon .
Syntien tunnustaminen on armossa kasvamista johon apostolit kehoittavat . Herbreslaiskirjeen kirjoittaja kirjoittaa että se vahvistaa uskovan sydäntä .
Hebr 13:9
Jeesus Kristus on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti. Älkää antako monenlaisten ja vieraiden oppien itseänne vietellä; sillä on hyvä, että sydän saa vahvistusta armosta eikä ruuista, joista ne, jotka niitä menoja ovat noudattaneet, eivät ole mitään hyötyneet.
Tai voimme luottaa Jumalan uskollisuuteen ja vanhurkauteen meitä kohtaan aina kun tunnustamme syntimme , ei kerran vaan päivittäin .

8Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä. 9Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä. 10Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.

Isä meidän rukous on suurempi rukous kuin meidän omat rukoukset ja sen merkitystä olisi hyvä aina opettaa päivittäiseen käyttöön