Jeesuksesta  usein tehdään sellainen että hän katsoo meidän syntejämme läpi sormien . Hänen sanansa ovat usein  puhetta joka ei saa sitä paikkaa meidän elämässämme mikä sille kuuluu ja Jeesus ei pääse vaikuttamaan meidän kauttamme .Hän on ikäänkuin välimies Isän Jumalan välissä joka korjaa lopulta meidät taivaan kotiin ilman muuta , vaikka hänen sanansa ei ole meille tärkeä ohjaaja elämässämme. Ihminen rakastaa usein maailmaa ja sen nautintoja enemmän kuin Jumalaa .  Raamatusta tahdotaan lainata tiettyjä kohtia useinkin , mutta paljon jää saarnoista pois ja lain saarnan puuttuminen piirtää veretöntä ja kaiken hyväksyvää Jeesus kuvaa ihmisille . Lopulta pitäisi olla vahva ohjeistus että saarnastuoliin nousevilta vaaditaan löytää sunnuntain teksteistä laki , evankeliumi ja kehoituksia . Ja vaikkapa muistuttaa jos nämä ei toteudu . Me tarvitsemme sitä totuutta meidät syntisen luontomme takia että voisimme elää parannuksen armossa päivittäin . Se Jumalanpalveluksen saarna on yksi keskeisimpiä oppipaikkoja kuulla Jumalan puhetta ja luo merkityksellisyyden koko Jumalanpalvelukselle ja ohjaa ihmisiä ymmärtämään sitä Jumalan antamana paikkana , jossa itse Jeesus meitä palvelee . Lain ja kehoituksien jälkeen armon evankelimi on sitä suloisempaa korville ja sydämelle ja luo lopulta keskinäistä yhteyttä . Voisi ajatella että jo pelkästää saarnojen sisälöllä voitaisiin vaikuttaa monen seurakunnan elämään paljonkin ja uskon että siitä seuraisi elämää seurakunnan elämään . Jos muuten ei tule muutosta niin tulisi koko seurakunnan rukoilla papin puolesta että saarnatuolissa olisi enemmän tulta , että helvetissä olisi vähemmän poltettavaa .

Jeesus on Raamatun ensimmäisessä lauseessa ja hän on luonut taivaan ja maan , Jeesus on puhaltanut ihmiseen elämän hengen . Hän sanallaan pitää voimassa kaikkea . Hänellä on kaikki valta taivaassa ja maan päällä ! Jeesus on ollut kirkkaana vanhan liiton kirjoituksissa , jopa niin että Jeesuksen suuruus nähdään psalmeissa selvemmin hänen suuruutensa  kuin evankeliumeissa .Hänen valtakuntansa tulee pysymään iankaikkisesti . Hän on luonut näkyvät ja näkymättömät ja paljon mitä emme tiedä . Ihmisen viisaus ja tiede ei pysty häntä tutkimaan ja luomakuntaakin  vain rajallisesti emme paljon tiedä näkymättömästä  luodusta todellisuudesta kuin joidenkin atomien verran . Kaikki on suunniteltua ja matemaattisesti laskettua ja hienosäädettyä . Hän kulkee ilmoituksena Raamatun alusta loppuun , siellä on meille syvyyttä leveyttä ja pituutta riittävästi tutkittavaksi .   Hän on puhunut profeettojen ja apostolien kautta ja hän tuli ihmiseksi ja hän antoi henkensä ristillä meidän synneistämme ja sovitti syntimme ja teki rauhan Jumalan ja ihmisten välille . Hän asetti kasteen jolla meidät liitetään hänen kuolemaansa ja ylösnousemukseen , näin hän avasi tien taivaaseen ihmisille . Hän myös on Herra joka tulee tuomitsemaan kerran ja jokaisen polven pitää notkistua hänen edessään . 

Hän on lopulta liian suuri että voisimme käsittää , mutta hänen sanansa ja mitä on puhunut profeettojensa ja apostolien kautta on meille annettu tieksi , totuudeksi ja elämäksi . Me olemme sen totuuden edessä että me valehtelemme jos sanomme että meillä ei ole syntiä ja siksi tarvitsemme syntiemme tunnustamista  ja hänessä pysyen, se on  myös hänen ruumiissa   pysymistä. Taivaasta emme voi paljon tietää , muutakuin mitä on kirjoitettu , mutta Kristuksen tuntemisen kautta se kuva suurenee , tämän elämän varaan laittavat ihmiset  on surkeimpia ihmisiä maanpäällä sen tulevaisuuden rinnalla mikä hänellä on varattu meille .Siellä on aikaa olla miljardeja vuosia onnellisia ja taas uudet miljardit kehiin , täällä joskus elämä kivistää ja tulee paeta Jeesuksen turviin .  Kun täällä ajassa on puhdas omatunto ja Kristuksen rauha sydämessä niin mitä ihminen muuta tarvitsee , kun hän antaa kaiken mitä tarvitsemme tai sanan mukaan kun meillä on ruoka ja vaatteet niin tyytykäämme niihin . Epäjumalat ovat aina ihmisen elämässä todellisuutta ja me tahdomme laittaa turvamme niihin jotka Jumalan koulussa osottautuvat arvottomiksi . Toivo on lopulta Jeesuksen sanoissa suurempi kuin se toivo mitä me ajattelemme toivosta . 

Jeesuksen suuruutta kuvaa Hebrealaiskirje jo kahdessa ensimmäisessä  luvussa ja myöhemmin että esirippu on revennyt ja sen tilalla on ruumis , se on Kristuksen ruumis jonka kautta nyt saadaan mennä kaikkeen pyhimpään . Ja varoituksen kehoitus että emme jättäisi seurakunnan kokouksia , joka sopii ohjeeksi meille kuten niille juutalaisuudesta tulleille kristityille joilla oli iso houkutus jäädä pois seurakunnasta . Silloin oli vaikeat ajat , mutta silloin se olisi tarkoittanut pitkälti Jeesuksesta luopumista , nythän sanotaan vain kuuluvan siihen näkymättömään seurakuntaan , joka on  Jumalan tahtoa vastaan , että olemme kuin erossa sieltä mihin Jeesus on meidät tarkoittanut .

Häntä emme voi oppia tuntemaan kuin armon tietä käyden katumisen ja  syntien tunnustamisen  tietä ja hänen sanansa tulisi runsaana asua meidän keskellämme , että armon evankeliumi saisi meidän katseet pitää ristiinnaulitussa Kristuksessa .

Seurakunta tulisi nähdä lahjana Jeesukselta , jonne hän on johdattanut , jonne hän antanut paimenen ja ne veljet ja siskot sinne 

juuri ne jotka Herra Jeesus on sinne lähettänyt . Silloin siitä seuraa kiitos ja halu päivittäin rukoilla sen ”perheen” puolesta . 

Kaikki oppi jossa ihminen kuvittelee olevansa osallisena pelastuksen lahjasta  tai kiellämme hänen armotekonsa hänen itsensä asettamien armonvälineiden kautta on Jeesuksen halventamista .

Jeesuksen suuruutta on vaikea kuvata tarpeeksi  , mutta tuokaa häntä esille monin tavoin että se voisi olla meille kaikille rakennukseksi .