Rauli: ”Kun kerran kysyt, niin vastaan. KR- käännöksistä syntyy mielikuva siitä, että hallintopaikka on maan päällä. Lienemme kyllä molemmat samaa mieltä, että jos se on virheellinen käännösvaihtoehto, se ei ole suinkaan ainoa.”

Kontekstin perusteella hallintopaikka on Maan päällä. Hesekielin viimeiset luvut kertovat samasta asiasta.

Rauli: ”Täydellisen virheetöntä käännöstä ei liene vielä edes laadittu.”

Eikä laadita. Jotta pääsisi lähelle, pitäisi siirtyä kirjoituksien aikaan ja ymmärtää arkikieltä pitkällisen oppimisen kautta. Kieli muuttuu, kuten suomen kielikin.

Parakustannuksen kotisivut poistuivat kesällä, kun en muistanut maksaa. Sieltä sai ilmaiseksi ladattua Rauhan julistuksen, Ut:n käännökseni.

Rauli: ”Luukkaan 19:14 sisältää alkutekstin sanat ” basileuō epi hēmas”.

Olen kääntänyt: ”Mutta hänen kansalaisensa vihasivat häntä ja lähettivät lähetystön hänen jälkeensä sanomaan: ’Emme tahdo tätä kuninkaaksemme.'”

Rauli: ”Archelaos basileuō epi Ioudaia”( Mat2:22)”

Olen kääntänyt: ”kuultuaan, että Arkelaus hallitsee Juudeaa isänsä Herodeksen sijasta, pelästyi mennä sinne. Ja saatuaan unessa käskyn lähti Galilean alueille.”

Rauli: ”Luukkaan 1:33 sisältää ilmauksen ”basileuō epi oikos Iakōb””

Olen kääntänyt: ”ja hän on oleva Jaakobin huoneen kuningas aikakausiksi, ja hänen valtakunnallansa ei pidä loppua oleman.” Oikos Iakōb tarkoittaa tarkemmin taloa, perhekuntaa. Tässä tapauksessa Jaakobin taloa, perhekuntaa. Apostolit käyttivät oikos-sanaa muodossa ”talosi eli perhekuntasi pelastuu”. Taloon kuuluivat myös palvelijat ja orjat. Pietarin puhuessa Korneliuksen talossa, koko talon väki pelastui. Mutta talo on ongelmallinen ilmaisu nykyihmiselle, joka pyörii oman napansa pelastuksen ympärillä, kuten koko kristillisyys.

Jehovan todistajista en tiedä, ovatko he ainoat pelastuvat, kuten esikoislestadiolaiset. Tai katolilaiset. Viimeinen taistelu arvatenkin käydään taivaan portilla esikoiserikoisvalittujen kesken. Ja jokainen valittu huutaa Jumalaa apuun vääräuskoisia vastaan. Katolilaiset voittanevat, sillä heitä on tällä hetkellä 1,1 miljardia. Lestadiolaiset ynnä muut pienryhmät ovat taasen varmoja, että pieni lauma -kortti voittaa kaikki pelissä olevat korttipakat.

Rauli: ”Sitä paitsi: suomalaiset käännökset edustavat hyvin pientä otantaa Raamatun kääntämisestä.”

Tässä on ristiriita, kun toisaalla vetoat suomalaiseen käännökseen Ilm.5:10 kohdalla. Nostit esiin pienen otannan, kun se sopivasti on ristiriidassa sen kanssa, miten olen asian ymmärtänyt. ”ja teit meidät Jumalallemme kuninkaiksi ja papeiksi, ja HALLITSEMME maan päällä.” Jae alkaa sanoilla ”teit meidät”, mikä tarkoittaa valmiiksi tehtyä työtä, jonka perusteella ”ME hallitsemme”. Ellei hallita, niin jae alkaisi sanoilla ”tulet tekemään MEIDÄT”.

Rauli: ”Hesekielin kirja ei nyt tässä paljon auta,”

Ei, koska kyse loppujen lopuksi ei ole lukemisesta, vaan näkemisestä.

Hes.37:9 ”Niin hän sanoi minulle: ”Ennusta hengestä, ennusta, ihmislapsi, ja sano hengelle: Näin sanoo Herra, Herra: Tule, henki, neljästä tuulesta ja puhalla näihin surmattuihin, että ne tulisivat eläviksi.”

Vastaava kohta Ilmestyskirjassa liittyy sinetöintiin.

7:1 ”Senjälkeen minä näin neljä enkeliä seisovan maan neljällä kulmalla ja pitävän kiinni maan neljää tuulta, ettei mikään tuuli pääsisi puhaltamaan maan päälle eikä meren päälle eikä yhteenkään puuhun. 7:2 Ja minä näin erään muun enkelin kohoavan auringonnoususta, ja hänellä oli elävän Jumalan sinetti, ja hän huusi suurella äänellä niille neljälle enkelille, joille oli annettu valta vahingoittaa maata ja merta, 7:3 ja sanoi: ”Älkää vahingoittako maata älkääkä merta, älkää myös puita, ennenkuin me olemme painaneet sinetin Jumalamme palvelijain otsaan.”

Ennen sinetöintiä kaikki on kuollutta, siis taivaallisesti. Sinetöinin jälkeen sinetöidyt tulevat eläviksi, mihin myös Hesekiel viittaa. Jumalan Henkeä Jeesus vertaa tuuleen. Tuuli puhaltaa tahtonsa mukaan: ”Tule, henki, neljästä tuulesta”.

Ilmestyskirjaa ei pysty avaamaan siten kuin Jehovan todistajat ymv. toimivat. Kyse ei ole sanoista ja sanapäätteistä, jotka ovat voineet kopioiden kopioissa korruptoitua. Jumala on ottanut kielellisen korruption huomioon. Kertomus etenee kuvina. Siis näkyinä, kuten Hesekiel ja Johannes näkivät. Heihin nähden on se ero, että lukijan näyn on sovittava Raamatun kokonaisiloituksen näkyyn. Näin siksi, että näyn pystyy varmistamaan Hengeltä saaduksi.

Valheen isällä on omat näkynsä, jotka matkivat Raamatun profetiaa. Koska valheen isän sanansaattajat eivät tiedä, mitä näky tarkoittaa, niin se tarkoittaa samalla myös sitä, ettei valheen isä itsekään tiedä, mitä Raamatun profetia tarkoittaa ja miten se etenee ajassa. Jumala paljastaa omilleen näkyä sen mukaan kuin on tarpeellista. Näin Jumalan omat ovat aina asekeleen edellä valheen isän sanansaattajia.

Rauli: “Luukkaan 1:33 sisältää ilmauksen ”basileuō epi oikos Iakōb””

1:32 ”Hän on oleva suuri, ja hänet pitää kutsuttaman Korkeimman Pojaksi, ja Herra Jumala antaa hänelle Daavidin, hänen isänsä, valtaistuimen, 1:33 ja hän on oleva Jaakobin huoneen kuningas iankaikkisesti, ja hänen valtakunnallansa ei pidä loppua oleman.”

Verrataan Hesekielin ilmoitukseen:

37:24 ”Minun palvelijani Daavid on oleva heidän kuninkaansa, ja heillä kaikilla on oleva yksi paimen. Ja he vaeltavat minun oikeuksieni mukaan ja noudattavat minun käskyjäni ja pitävät ne. 37:25 He saavat asua maassa, jonka minä annoin palvelijalleni Jaakobille ja jossa teidän isänne ovat asuneet. Siinä saavat asua he, heidän lapsensa ja lastensa lapset iankaikkisesti, ja minun palvelijani Daavid on oleva heidän ruhtinaansa iankaikkisesti. 37:26 Minä teen heidän kanssansa rauhan liiton – se on oleva iankaikkinen liitto heidän kanssansa – istutan ja runsaasti kartutan heidät ja asetan pyhäkköni olemaan heidän keskellänsä iankaikkisesti. 37:27 Minun asumukseni on oleva heidän yllänsä, ja minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.”

”Minun asumukseni on oleva heidän yllänsä” eli levitän telttani heidän ylitseen, suojan. Ei taivaassa tarvita teltan suojaa.

Hesekielin ja Johanneksen sekä koko Raamatun ilmoituksen on sovittava yhteen. Ellei ymmärrä Hesekieliä, ei ymmärrä Johannesta.

”Saatat Tapio tietääkin että Jehovantodistajille 144000 joukko koostuu useista kansoista.”

En tunne heidän oppiaan. Varmaan pitäisi tuntea, koska muuten keskustelu menee motiivien arvailuksi. Ei pysty näkemään heikkoja kohtia, vuotoja. Sinänsä saattaisi olla hyödyllistä perehtyä, koska rakennelma seisoo tai kaatuu opin mukana.

Jehovan todistajien verensiirto kielto nojaa harhaiseen Vt:n tulkintaan. Sielu on veressä. Veri on synonyymi elämälle. Elämä on veressä. Kun ihminen kuolee, sielu eli elämä kuolee. Sielu ei ole ikuinen, kuten ei elämäkään, vain ihmisen henki on. Puutteellinen Ut:n tuntemus sotkee lisää. Mutta ei tämä asia ole selvä kirkoillekaan, joten siltä puolelta ei löydy apua Johovan todistajien uhreille, jotka kuolevat täysin turhaan kieltäytyessään verensiirrosta. Se on hirvittävä synti Jehovan todistajilta.

Mitä Pietari tarkoittaa sanomalla, että saavutatte sielujen pelastuksen? Pietari tiesi, ettei hänen sielunsa pelastuisi. Ei tietenkään pelastuisi, koska Jeesus kertoi Pietarin kuolevan väkivaltaisesti.

”Toinen esimerkki heidän oppinsa hulvattomuudesta joka sopii 144000 teemaan. Heillä vain tuo joukko saa nauttia ehtoollista.”

Se tarkoittaa silloin sitä, että valitut on pitänyt sinetöidä ennen ja sinetöidään ehkä koko ajan. Tässä on samaa komiikkaa kuin helluntailaisuudessa. Suomessa oli takavuosina tapana, että henkikastetut pitivät valkoisia vaatteita ja istuivat etummaisissa penkeissä. Rupusakki istui valkoisten vaatteiden takana katselemassa henkikastettujen selkiä. Varmaan siinä moni orjuutettu rukoili, että saisi henkikasteen ja pääsisi näytille eturiviin.

Jehovan todistajien keskuudessa on myös rupusakki, ylhäisten orjat, jotka ramppaavat ihmisten ovilla plussapisteitä keräämässa eivätkä koskaan saavuta mitään, vaan menettävät tuomiopäivänä senkin vähän, minkä ylhäisö uskottelee heidän omistavan.

Jos ylhäisö eli Jehovan todistajien henkikastetut saavat nauttia ehtoollista, niin mistä he tietävät olevansa valittuja? Ts. kuka on heidät valinnut? Touhusta tulee mieleen Maiju Lassilan hulvaton satiiri Liika viisas, jossa Sakari Kolistaja tulee viisaudentuntoon, synnintuntoon, kuunneltuaan pastori Pöndisen saarnoja.